Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Приобретение телевизора наиболее сильно повлияло на возрастную группу 32–40 лет, представители которой стали ходить в кино значительно реже, и совсем не сказалось на молодежи в возрасте 15–18 лет. Одновременно стало увеличиваться число тех, кто совсем перестал посещать кино (в основном это были пенсионеры)[176].
Очевидными были и половые различия в аудитории кино: В 1965 г. в Свердловской области среди редко посещающих кино было 15,5 % женщин и только 10,2 % мужчин[177]. В 1976 г. в Калининской области в кино ходили 57 % мужчин и 44 % женщин (от общей численности группы) при том, что в городе посещаемость была одинаковой[178]. В начале 1980-х гг. тенденция сохранилась[179]. Причина меньшей активности женщин – в необходимости работы в своем хозяйстве, а также в отсутствии детских учреждений на селе. С другой стороны, согласно опросам, для мужчин бо́льшую роль играли плохое качество демонстрации фильмов и низкая квалификация киномехаников[180].
Что касается представителей сельских социально-профессиональных групп, то наиболее часто в кино ходили механизаторы, специалисты и учащиеся, причем более трети их посещали каждый фильм. Этот вид досуга был также популярен у работников животноводства и неквалифицированного труда (категории «разнорабочих»)[181].
В целом наблюдается положительная корреляция киноактивности и уровня образования, но до определенной степени. Самыми активными были люди со средним образованием, что же касается сельской интеллигенции, специалистов с высшим образованием, то здесь картина неоднородна: треть из них ходила на каждый фильм, четверть – редко (правда, среди последних было много пенсионеров). Среди интеллигентов традиционно наиболее активными были педагоги[182].
Как можно было ожидать, уровень киноактивности населения очень сильно зависел от категории населенного пункта. Наименее приобщенными к кино оказались колхозные крестьяне, проживавшие в мелких населенных пунктах. Причиной была нехватка пригодных помещений и кинопередвижек. Дело в том, что в результате кампании укрупнения колхозов в сфере внимания органов кинофикации остались только клубы на центральных усадьбах. Клубы в «бригадах», т. е. в мелких поселениях, в надлежащем состоянии не поддерживались, и они оставались без опеки районных отделов культуры. Поэтому в малых населенных пунктах будущее было за телевидением[183]. В некоторых совхозах ситуация была немногим лучше. Например, в с. Савино Камышловского района Свердловской области прием телевидения был осложнен из-за большого расстояния, фильмы демонстрировались в клубе соседнего села Чернышово, в 2 км от Савино, либо в самом этом селе в помещении пожарного депо (обследование 1965 г.)[184].
На другом полюсе находились пригородные сельские населенные пункты, где в кино также ходили редко. Во-первых, здесь было много людей, работавших в городе, которым приходилось много времени тратить на дорогу, и свободного времени не хватало; во-вторых, маятниковые мигранты имели возможность посмотреть новые фильмы в городе, не дожидаясь демонстрации в сельском клубе; в-третьих, эта категория зрителей была более требовательной к качеству кинопоказа. Так было с жителями с. Кашино, фигурирующего в том же обследовании. Они работали в г. Сысерть (расстояние – 5 км) и к тому же относительно часто бывали в Свердловске[185].
Наиболее активными посетителями киносеансов были жители больших и средних населенных пунктов, значительно удаленных от города. Село Кировское Алапаевского района Свердловской области, располагавшееся в 50 км от города, можно рассматривать как образцовое для кинопоказа. В 1965 г. в нем имелись школа-десятилетка, больница и почта. Там же размещались большие ремонтные мастерские совхоза. В центре села располагался клуб на 250 мест, кино демонстрировали не реже трех раз в неделю. Телевидения не было, библиотека плохая. Жители с удовольствием шли на любой фильм, в их числе преобладали школьники и механизаторы[186].
В отличие от горожан, сельские жители были практически лишены возможности выбора фильма, поэтому изучение их репертуарных предпочтений – сложная задача. Наиболее частыми источниками информации для выбора фильма были мнения посмотревших картину или газетные рецензии. Реклама как таковая в селе отсутствовала. Не всегда можно было понять, советский или зарубежный фильм собираются показывать. При возможности выбора фильм обычно выбирали по названию, а также по актерам. Жанр картины имел значение для более образованных[187].
Сравнение репертуарных предпочтений зрителей города и села Свердловской области позволяет утверждать, что сельские жители в 1965 г. в основном имели возможность смотреть те же фильмы, что и горожане, т. е. система кинопроката была унифицированной (табл. 1). Здесь следует заметить, что Свердловская область в то время относилась к числу передовых по уровню кинофикации.
В сравнении с анкетой журнала «Советский экран»[188] в обоих списках отсутствуют «Брак по-итальянски» В. де Сика (в Свердловской области он шел позже[189]), «трудные» фильмы «Мне 20 лет» («Застава Ильича») М. Хуциева, «Нюрнбергский процесс» С. Крамера (США, 1961) и «Пепел и алмаз» А. Вайды (Польша, 1958).
Как можно судить по коэффициенту популярности, сельские жители в целом более активно ходили в кино, чем горожане.
Современного зрителя озадачивает отсутствие в «городском списке» «Операции “Ы”» Л. Гайдая и «Ко мне, Мухтар!» С. Туманова. На верхних строчках заслуженно располагаются «Председатель» А. Салтыкова и «Отец солдата» Р. Чхеидзе. Однако безусловным фаворитом сельского проката стал индийский фильм «Цветок в пыли», оказавшийся в городе в самом конце списка, а второе и третье место с «Председателем» разделила легковесная арабская картина «Чертенок». В селе на 9-м месте оказался еще один арабский фильм – «Черные очки». Вкусы жителей города и села совпали по поводу лишь одной мелодрамы – «Ганга и Джамна» (Индия), 7-е место.
Характерно, что «сельская» проблематика фильма не стала
- Трансформации образа России на западном экране: от эпохи идеологической конфронтации (1946-1991) до современного этапа (1992-2010) - Александр Федоров - Культурология
- История искусства всех времён и народов Том 1 - Карл Вёрман - Культурология
- Александровский дворец в Царском Селе. Люди и стены. 1796—1917. Повседневная жизнь Российского императорского двора - Игорь Зимин - Культурология
- Повседневная жизнь европейских студентов от Средневековья до эпохи Просвещения - Екатерина Глаголева - Культурология
- Кино как универсальный язык - Камилл Спартакович Ахметов - Кино
- Лучший год в истории кино. Как 1999-й изменил все - Брайан Рафтери - Кино / Культурология
- Дворец в истории русской культуры. Опыт типологии - Лариса Никифорова - Культурология
- Престижное удовольствие. Социально-философские интерпретации «сериального взрыва» - Александр Владимирович Павлов - Искусство и Дизайн / Культурология
- Этика войны в странах православной культуры - Петар Боянич - Биографии и Мемуары / История / Культурология / Политика / Прочая религиозная литература / Науки: разное
- Кристофер Нолан. Фильмы, загадки и чудеса культового режиссера - Том Шон - Биографии и Мемуары / Менеджмент и кадры / Кино