Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Но был ли Христос отдельной от Отца Духовной сущностью, чтобы служить Христу? Естественно, так как Он был Его Сыном, а не рабом, неотлучно следующим за своим Государем и в случае отлучения обречённым на смерть духовную.
А вот и подтверждение подобных выводов:
«Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе».
(Евангелие от Иоанна, гл. 5:26)Следующие слова также свидетельствуют о Его отдельной Духовной сущности, способной питать духовно нищих духом:
«И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: примите, ядите: сие есть Тело Моё».
(Евангелие от Матфея, гл. 26:26)«Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие».
(Евангелие от Иоанна, гл. 6:55)Что подтверждает и данный отрывок:
«Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого…»
(Евангелие от Иоанна, гл. 20:22)Как видим, Дух исшёл от Христа, Христос поделился Своей духовной сущностью с учениками. А с какой целью Он это сделал, какую роль должен исполнить Дух Святой, исходящий от Христа? Находим ответ ниже:
«Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся».
(Евангелие от Иоанна, гл. 20:23)Цель этого Духа – прощать грехи, то есть исцелять, и Христос говорит об этом прямо.
Из всего вышеизложенного мы видим, что не только Отец (Создатель, Бог) способен делиться Духом Святым, этой способностью Он наделил и Сына – Христа!
Так от кого же исшёл Дух в день Пятидесятницы, от Христа или от Отца?
На этот вопрос отвечают следующие слова Петра, которые он произнёс после духовного крещения, наделившего апостолов способностью говорить на других языках:
«Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели. Итак Он (Иисус), быв вознесён десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святого Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите».
(Деяния, гл. 2:32,33)«Он (Иисус)… излил…»!
Дух, сошедший на учеников, дал им возможность проповедовать Духовное учение Христа другим народам на их наречии, и это был Дух помощи, исходящий от Христа и способствующий исполнению своей миссии апостолами, на которую их избрал Христос:
«…мир вам! Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас».
«Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся».
Но что говорил Христос о Духе Утешителе?
«Когда же придёт Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне».
(Евангелие от Иоанна, гл. 15:26)Как видим, Христос говорит: «Я пошлю вам от Отца», а не говорит, что «Дам его вам», как это сделал для учеников своих. Он также говорит, что «Утешитель от Отца исходит», а не от Христа. А главное, что «Утешитель придёт и будет говорить», исполняя иную волю Отца.
«Когда же придет Он, Дух Истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам».
(Евангелие от Иоанна, гл. 16:13)Подтверждение того, что Утешитель будет дан Отцом, также как и Христос, а не исходить из Христа, как из отдельной Духовной сущности, находим ещё в одном месте:
«И я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек…»
(Евангелие от Иоанна, гл. 14:16)«Другого Утешителя!» Это говорит о том, что будет такая же отдельная Духовная сущность, как и Христос. Говоря слово «другой», Христос употреблял его по отношению к Себе, подчеркивая, что это будет Иной Дух, не Христос, Дух, исходящий от Отца, – Утешитель!
«Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: «иду к Отцу»; ибо Отец Мой более Меня».
(Евангелие от Иоанна, гл. 14:28)«…иду к Отцу!»
«И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек…
…Когда же придёт Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне…
…научит вас всему и напомнит вам всё, что Я говорил вам…
…наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.
Он прославит Меня, потому что от Моего возьмёт и возвестит вам».
(Евангелие от Иоанна, гл. 14:16,26; 15:26; 16:13,14)«ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит!»
Не то же ли делал и Христос?
«Я (Христос) ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен, ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца».
(Евангелие от Иоанна, гл. 5:30)И это является ещё одним подтверждением того, что Дух Утешитель, о котором пророчествовал Христос, должен быть отдельной Духовной сущностью.
Но невольно напрашивается вопрос: почему Сам Христос не стал «учить всему и наставлять на всякую истину»?
На этот вопрос, опять же, отвечает Сам Христос:
«Ещё многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить».
(Евангелие от Иоанна, гл. 16:12)Христос прекрасно понимал, что человечеству необходимо будет пройти долгий путь духовной трансформации, которая подготовит сознание для восприятия «всяких истин».
Также Он понимал, что за этот долгий путь многие из Его слов будут искажены или утрачены. Поэтому и становятся понятны слова Христа о Духе Утешителе, который должен будет не только учить, но и напомнить всё, что Он (Христос) говорил.
Все слова Христа о Духе Утешителе подтверждают, что церковная трактовка дня Пятидесятницы ложна!
В день Пятидесятницы на апостолов сошёл Дух, исходящий от Христа, Дух помощи, наделяющий духовной силой. Это было Духовное крещение, а не явление Духа Утешителя!
Дух Утешитель от Отца (Творца, Создателя) исходит!
«И Он (Дух Утешитель) пришед обличит мир о грехе и о правде, и о суде».
(Евангелие от Иоанна, гл. 16:8)Когда же это произойдёт?
«…"Господи, как долго еще?" Он сказал мне: "Пока Истинный Человек не проявится в образованной форме […Духа] Истины, которого послал Отец. Тогда тот научит их обо всем. И он помажет их помазанием Жизни Вечной, которое дано ему от Рода Неподвластного. Тогда мысль слепая будет извергнута от них. И смерть, которая от властителей, будет попрана ими. И взойдут они ко Свету, который не имеет пределов, где это Семя [pe-ei-sperma] существует. Тогда властители оставят времена свои. И ангелы их будут рыдать над разрушением их. И демоны их будут оплакивать их смерть. Тогда все дети Света узнают Истину, и Корень их в Истине, и Отца Целостности, и Духа Святого. Они все скажут в один голос: Истина Отца справедлива, и Сын – над Целостностью"».
(Сущности Архонтов. Библиотека Наг-Хаммади) [Ср. пророчество Христа о Духе Утешителе в Евангелии от Иоанна, гл. 16:7-14.]Часть 2. Целостность
- Прекрасная царевна и счастливый карла - Николай Карамзин - Русская классическая проза
- Барин и слуга - Клавдия Лукашевич - Русская классическая проза
- История одного города. Господа Головлевы. Сказки - Михаил Салтыков-Щедрин - Русская классическая проза
- Том 10. Господа «ташкентцы». Дневник провинциала - Михаил Салтыков-Щедрин - Русская классическая проза
- Том 13. Господа Головлевы. Убежище Монрепо - Михаил Салтыков-Щедрин - Русская классическая проза
- Изгой - Сергей Сергеевич Бирюков - Русская классическая проза
- Илимская Атлантида. Собрание сочинений - Михаил Константинович Зарубин - Биографии и Мемуары / Классическая проза / Русская классическая проза
- Собрание сочинений. Т. 4. Проверка реальности - Генрих Вениаминович Сапгир - Поэзия / Русская классическая проза
- Десять правил обмана - Софи Салливан - Русская классическая проза / Современные любовные романы
- Кащеиха, или Как Лида искала счастье - Алевтина Корчик - Русская классическая проза