"Православные колдуны" –кто они? - Иеромонах Анатолий Берестов

– Какие врачи у вас принимают?

– Биоэнергетики.

– Разделяются ли они как-то по профессии?

– Нет, у нас всё лечат.

– А какой храм у вас – православный или какой-то другой?

– Православный, православный!

– А к какой юрисдикции он принадлежит?

Долгое молчание. А потом вопрос:

– А что это такое?

– Кому храм подчиняется – Русской зарубежной Церкви, Сирийской, Греческой или Московской Патриархии?

– А, ну да, конечно же, – Московской Патриархии!

Эти лукавые объяснения, конечно же, рассчитаны на малознакомых с церковной жизнью людей, не знающих, что в Московской Патриархии нет «митрополита Московского и Красноярского Рафаила» (именно так величает себя директор «ПРОИСа»). Какие, дескать, могут быть сомнения, если сам «владыка» и служит, и лечит.

Но для особенно дотошных все же есть некоторое уточнение. В холле, где идет запись на прием к экстрасенсам и тут же принимаются записочки «О здравии» и «О упокоении», висит маленькая незаметная табличка «Истинно православная церковь», как объяснили здесь после настойчивых расспросов – «тихоновская, катакомбная». Неужто? ИПЦ, хоть и в расколе, но в симпатиях к оккультизму не замечена. Здесь же наряду с самой черной мистикой совершаются и литургии, и исповеди с причастием, и крещение, и отпевание, и соборование, и все, что, кажется, православной душе угодно. «Владыка» Рафаил, облачившись в темно-вишневый подрясник и белоснежный клобук, увенчанный крестом, величественно благословляет прихожан. Он же и ведет прием, причем один сеанс у «владыки» стоит сто пятьдесят тысяч рулей (в ценах 1997 года).

Крайне любопытно было бы услышать, какими словами обращаются «православные» экстрасенсы за благословением на свои дела к «митрополиту» Рафаилу. Может быть, так:

– Благословите, владыко, пробудить экстрасенсорные способности?

Или же так:

– Владыко святый, благословите составить гороскоп для пациента...

Здесь и такое возможно. Поскольку «ПРОИС» по совместительству с «богослужением» предлагает услуги астрологов: «составление лунара», составление «резонансного гороскопа», «гороскопа семьи, работы». И никто не задает вопроса, что может быть общего у Православия с оккультизмом, у света с тьмою. Никто не обращает внимания, что «владыка» спотыкается на церковнославянском тексте, что в качестве богослужения, например, в понедельник на Страстной седмице вместо литургии Преждеосвященных Даров прочитывается какая-то дикая смесь обрывков то ли из акафистов, то ли из канонов. Ничего, что «владыки» служат в скуфьях, не снимая их даже в положенное для этого время... Этого, как и крайне неблагоговейного отношения к службе, не замечают жаждущие исцеления пациенты. Запасшись трехлитровыми банками с водой, которую должны «зарядить» экстрасенсы, держа наготове сто тридцать или сто пятьдесят тысяч рублей за очередной сеанс, они деловито перешагивают через ноги стоящего на коленях другого «владыки» – Сергия, с горящими глазами приглашающего прихожан петь вместе с ним:

– Ну, давайте вместе – «Иисусе, Сыне Божий, помяни меня во Царствии Твоем...»

Когда «митрополит» Рафаил выходит из своего кабинета и становится перед открытыми Царскими вратами, «владыка» Сергий на минутку прерывает службу, чтобы по-домашнему представить его присутствующим:

– Это наш настоятель!..

В ходящем ходуном храме, представляющем собой проходной коридор с множеством дверей в кабинеты и на улицу, начинается коленопреклоненная молитва. Входная дверь чуть ли не хлопает «владыку» Сергия по спине – и он снова услужливо прерывает молитву, чтобы радушно пригласить оторопевших посетителей:

– Заходите, заходите!..

«Свои» молитв уже не замечают, они бесцеремонно хлопают дверями, не обращая внимания на молящихся, пока идет кощунственная видимость «богослужения»...

Вдруг помещение «храма» оглашается дикими, душераздирающими воплями сначала мужчины, потом какой-то женщины. Эти вопли несутся из кабинетов целителей. У кого-то мурашки бегут по телу, но «владыки» и ухом не ведут – для них это дело привычное, работа, так сказать, без отрыва от службы. Здесь принято лечить «изгнанием бесов». Что это за изгнание, когда крики «исцеляемых» скорее похожи на пыточные? Так кричат те, кто подпал под действа бесов на сеансах колдунов. У некоторых здешних экстрасенсов подобная «методика» коллег и руководства даже вызывает возмущение.

– За кого меня принимают? – говорит Н.– Я серьезный целитель, действую научными методами. Но наш «владыка» начал практиковать так называемое «изгнание бесов». И сам «изгоняет», призывая себе «помощь с неба» в виде «четырех светлых сущностей». Ну что это такое? Можно ли это принимать всерьез? У нас работал целитель, который любил «расстреливать» болезнь «пушкой из Шамбалы». Сажает перед собой больную и кричит: «Прямо в сердце тебе нацелена пушка из Шамбалы! Сейчас она расстреляет болезнь!» Конечно, очень часто пациенту после этого становилось плохо. Сейчас этого целителя в «ПРОИСе» нет. Он доисцелялся и эксперименты продолжает в психиатрической больнице...

Если верить этому экстрасенсу, под крылом «храма» возможно всякое. Стоит ли удивляться, услышав на «соборовании», собравшем прихожан из числа жителей соседних домов и пациентов центра, неканонические, неслыханные для Православия молитвы, по истерически-плачущему тону напоминающие моления «Богородичного Центра», а также «запретительные» молитвы злым духам, которых нет в чине православного соборования? Несчастные прихожанки, чинно стоящие в платочках с зажженными свечками в руках, пришедшие, очевидно, для того, чтобы «православно» закрепить итог оккультного лечения, и не подозревают, что такое невозможно, что соборование, судя по всему, вообще не имеет благодатной силы...

Впрочем, здесь больше, чем на Бога, надеются все же на целителей, а те – на самих себя, на свои «сверхсилы».

– Да не верю я ни в Бога, ни в черта,– признался другой биоэнерготерапевт Р.– Я материалист, реалист. Зачем сюда пришел, в Центр православного целительства? А где вы видите православных целителей? Что они там молятся – пусть молятся. А я свое дело делаю. Я – мануальщик, и таких, как я, в мире больше нет. Вот этот прибор видите? Генератор микролептонных полей. Такой и на станции «Мир-5» летает. Это мое изобретение. А про психотропный генератор слышали? Тот, что способен человека в биоробота превратить? Тоже моя работа. Но я пожалел, что изобрел его,– опасная вещь. А в этих приборах микролептонное излучение в малых дозах, неопасное, а благотворное для человека.

– Но вы только приборами лечите или и экстрасенсорные методы применяете тоже?

– Конечно, применяю! И массаж тоже.

– А не боитесь заразиться от пациента его болячками через общее энергетическое поле, возникающее во время такого сеанса?

Р. смеется:

– Я ничего не боюсь. У меня абсолютное здоровье и нет НИ ОДНОЙ болезни, так я повысил потенциал своего биополя!

Но глядя на этого измученного, насквозь прокуренного, с глубокого похмелья «абсолютно здорового» целителя, так и подмывало посоветовать бедняге отправиться на прием в ближайшую поликлинику.

И парадокс этот легко объясним. Когда человек находится в глубоком обольщении дьявольской силой, он бывает так возбужден, взвинчен, что, даже будучи на грани гибели, считает, что чувствует себя «великолепно». Такое наблюдается у некоторых целителей, у адептов коммерческого культа «Гербалайф», у жертв «белого братства» и других.

Не такой ли итог ждет пришедших обучаться на «православных целителей» на полуторамесячных курсах, за которые в 1997 году надо было заплатить полтора миллиона рублей? Крайне любопытным был разговор пришедших записаться на обучение с бухгалтером «ПРОИСа».

– У нас в «ПРОИСе» очень высокий уровень лечения и обучения целительству,– говорит он.– Преподают профессиональные медики, ученые, лучшие биоэнергетики, изучаются все тонкости экстрасенсорики. Даются и основы Православия, их преподает владыка Сергий, он из Богородичного Центра.

– А кто у вас заряжает воду?

– Сами целители.

– А как они это делают? С помощью иконы, вращая ладонью над сосудом или как-то по-другому?

– Конечно, и крест кладут на сосуд, и руками воздействуют.

– А учиться целительству может только верующий, православный человек?

– Не обязательно. Это не имеет значения. Более того, если к нам придет лечиться мусульманин, то целитель обязан выучить мусульманские молитвы.

– А мы можем у вас учиться?

– Пока нет. Владыка Рафаил должен провести с вами собеседование.

– И в чем оно заключается?

– Владыка посмотрит, годитесь ли вы для этих занятий. Он в медитации, под астральную музыку должен посмотреть вашу ауру.