Газета Завтра 11 (1060 2014) - Газета Завтра Газета

 

Не опущусь до злобы.

Бранных слов не скажу.

Ненависть - высшей пробы! -

Сыну в сердце вложу.

Матвей Дымов

Вперед, беркутята!

Вперед, беркутята! Вы гибнете молча,

Сжимая нательный свой крестик в руках.

Противников ваших от радости корчит;

Дай волю им - спляшут на ваших костях.

 

Вперед, беркутята, сыны Украины!

Не будет покоя бандеровским псам,

Пока вы останетесь духом едины.

Крепитесь, дай Бог силы вашим рукам.

 

Вперед, беркутята! Я знаю, вам трудно.

Вам дан этот жесткий приказ "Не стрелять!"

И толпы оранжевых бесов паскудных

Собрались вокруг в сатанинскую рать.

 

Вперед, беркутята! В вас камни кидают,

Коктейлями жгут и ругают в лицо.

В домах у икон ваши мамы рыдают,

Чтоб Бог защитил вас от злых подлецов.

 

Ева Меркурьева

 

* * *

Мирные граждане в мирной столице.

Мирные каски. Мирные лица.

Мирно ведут себя. Мирно бастуют.

Мирно дерутся и протестуют.

 

Тем, кто не мирный, нету здесь места.

Мирные лозунги мирных протестов.

Мирно пинают мирные ноги

Тех, кто попался под них на дороге.

 

Все очень мирно, бело и пушисто.

Мирные шествия мирных фашистов.

Мирные факелы. Мирный Бандера.

В Киеве мира - без счета и меры.

 

Утром туманным и темною ночью

Миролюбивый Майдан мироточит.

Мирно пьет чай. Мирно требует сыра,

Кофе, лимонов, уборки сортиров.

 

Каждую пятницу с миром под вечер

Повода ищут для мирного вече

Мирные "дети" в черных террорках.

Мирные цепи для мирной "разборки".

 

Мирная ненависть к просто прохожим,

Да и к водителям ненависть тоже.

Все, кто за гранью майданного бунта -

"Тушки", "титушки", "банда" и "хунта".

 

Думал ты, "мир" - это пение скрипки,

Солнце, объятья, цветы и улыбки?

Как бы не так! Мир теперь с кулачищем,

Дышит он злобой и ложью он свищет.

 

Мирный Майдан, он не сеет, не пашет -

Мирно поет. Мирно бьет. Мирно пляшет.

Мирно блокирует. Ты несогласен?

Значит, "титушка". Значит, опасен!

 

Мирный Майдан заелозил до дыр

Слово когда-то хорошее - МИР.

Харьков

Максим Замшев

* * *

Я не хочу, чтобы Балаклава

Логовом стала чёрта.

Я не хочу, чтобы наша слава

В море тонула Чёрном.

Я не хочу, чтобы сны без веры

Были полны печали.

Я не хочу, чтобы псы Бандеры

Русскую кровь лакали.

Что я хочу? Чтобы наши танки

Плыли дорогой лунной.

Что я хочу?

Чтоб убрались янки

Снова в свои салуны.

Мать городов русских - вечный Киев,

Где твоя стать и гордость?

Ты не грусти, мы тебя не кинем,

Шаг наш, как прежде, твёрдый.

С нами Господь, справедливость с нами,

Жизнью живём былинной,

Чтоб на Майдане сияло знамя,

Общее с Украиной.

 

 

Михаил БОНДАРЕВ

 

* * *

В лес осенний, где плачет осина,

Утром пасмурным я углублюсь.

Где, Россия, твоя Украина?

Где, Россия, твоя Беларусь?

Трёх сестёр разругало не пьянство,

Не советской избы пыль и сор -

Расшатали,разбили славянство

Реформатор, предатель и вор.

Злые духи, заморские монстры

По таможням родню развели.

Одурманены добрые сёстры -

Три наследницы русской земли.

И штормят, и ревут океаны.

Три сестры - в мировом корабле,

Где столпились народы и страны,

Маяков им не видно во мгле.

Помутнели озёра и реки,

Нет надёжных на них переправ.

За туманом веков - обереги

Наших пращуров, славивших Правь.

Смотрят с неба славянские боги,

Ждут они, когда станут мудры,

Вновь сведут воедино дороги

Три восточнославянских сестры.

Марш-бросок

Галина Иванкина

13 марта 2014 0

Политика Общество

Украинский вопрос сейчас занимает всех. Даже тех одноклеточных существ, которые мыслят на уровне попсовых клише: "Украина? А, ну, это галушки с салом, группа "Виагра" и наш армейский прапорщик Нечипорук". Даже таким человеко-амёбам не по себе. Потому что это - рядом, ибо дело не только и не столько в геополитике, сколько в ощущениях. На днях Виталий Коротич излил выстраданную мысль: "В России так и не научились массово относиться к Украине на равных, не сочли важным воспитывать такое отношение" (см. "Огонёк №8, 2014). Я бы поспорила, ибо отношение было именно, что на равных. Я не буду брать за пример стародавние истории, раскапывать причины и следствия Переяславской Рады. Или, допустим, вспоминать повышенный интерес императрицы Елизаветы Петровны к привлекательным малороссам - возможно, взятый из низов парубок Алексей Разумовский всю жизнь очень страдал от своей униженности. Хотя, вряд ли. Ещё меньше, видимо, терзался его брат - Кирилл, который долгое время был президентом Петербургской академии наук, а заодно заботился о развитии родной ему украинской культуры.

Поговорим о более поздних временах. Вот Николай Васильевич Яновский (который Гоголь) - он был украинским или же русским писателем? Ему рукоплескала петербургская интеллектуальная элита, а император Николай I после спектакля "Ревизор" честно заявил: "Тут всем досталось, а более всего мне". Гоголя мы воспринимаем целостно или же двояко? Он и певец прекрасной Украины, и радетель за Россию. Интересный момент - Малороссия в его творениях красива, широка, солнечна. И при этом - мистична, жутка, заселена панночками-ведьмами и прочей колоритной чертовщиной. Это - некая заповедная территория сказок. Красочная и прихотливая. "Как упоителен, как роскошен летний день в Малороссии! Как томительно жарки те часы, когда полдень блещет в тишине и зное!" Или вот: "И вечер, вечно задумавшийся, мечтательно обнимал синее небо, преобращая всё в неопределенность и даль".

С другой стороны - гоголевская Россия - его сердечная боль. Тут уже берётся иная палитра - сдержанная, не сказать - скупая: "У подошвы этого возвышения, и частию по самому скату, темнели вдоль и поперек серенькие бревенчатые избы нигде между ними растущего деревца или какой-нибудь зелени; везде глядело только одно бревно. Вид оживляли две бабы, которые, картинно подобравши платья и подтыкавшись со всех сторон, брели по колени в пруде Поодаль, в стороне, темнел каким-то скучно-синеватым цветом сосновый лес". Писатель восторгался своей родной Малороссией, но при этом душой страдал за Россию. Но как можно "разделить" Гоголя на части? Имеет ли кто-нибудь право называть его только украинским или исключительно русским сочинителем? В своё время мне довелось прочесть исследование одного "укро-патриота", который именно на этом несходстве палитр и выстроил своё умозаключение - Гоголь рисовал Малороссию живо и сочно, потому что она такая и была, в отличие от москальского царства с его "кувшинными рылами" и ворующими градоначальниками. Автор даже не удосужился вспомнить, что Украина для Гоголя была не только Родиной, но и чем-то вроде ренессансной Италии - для немецкого романтика или средневековой Шотландии - для английского. Страной сказок, песен и преданий, где не бывает социальных драм и серых будней

Ещё один занимательный момент - вы когда-нибудь замечали, что действие фильма "Весна на Заречной улице" происходит на Украине? Или - в Украине, если так правильнее. Если кому-то столь важен именно предлог, а не существительное. Так вот, вспомните фамилии главных героев - рабочий Савченко и учительница Левченко. Замечу, что она - преподаватель русского языка и литературы. В кадре мы видим Запорожье, а масштабные индустриальные сцены снимались на заводах "Запорожсталь" и "Днепроспецсталь". Это украинский фильм иликакой? Вы сможете отделить здесь малороссийскую жизнь от "москальской" культуры, в частности, от Грибоедова, которого по сюжету изучают в вечерней школе?