Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Кентавры
Миф о кентаврах рассказывает, что когда-то на Земле жили полулюди-полукони. Грудь и голова у них были человеческие, а ноги и половина туловища — лошадиные. Некогда царь Фессалии Иксион столкнул зятя в яму с пылающими углями и сошел с ума от собственного злодеяния. Зевс пожалел его и даже допустил на пир богов. Иксион, приняв облако за богиню Геру, влюбился в нее. От этого брака и родились кентавры, имевшие буйный нрав. Они жили в лесах и на горах. Двое из них — Хирон и Фол — были очень мудрыми и доброжелательными. Они воспитали героев Ясона и Ахилла. Хирон отказался от бессмертия в обмен на освобождение Прометея, которого боги приковали к скале за то, что он подарил людям огонь. Древние греки любили изображать кентавров на стенах храмов и на сосудах. Откуда же возник образ кентавра? Домашние лошади появились в Греции и других цивилизациях позднее, чем в южнорусских степях.
Как уже отмечалось, 8–9 тысяч лет назад торговля была широко развита. Древнегреческие купцы плавали по Черному морю и на его северном побережье строили свои торговые базы и города (колонии). Возможно, там они и увидели впервые всадников на лошадях, промчавшихся мимо так быстро, что нельзя было разобрать, кто это: человек на коне или одно существо — наполовину человек, наполовину лошадь. Вернувшись домой, они стали рассказывать о странных созданиях, у которых ноги лошадиные, а туловища и голова человеческие. Так появились мифы о кентаврах.
Муллино и кентавры. С остатками древней лошади наша группа встретилась в Муллино. Там, на границе Татарии и Башкирии, на берегу реки Ик, мы вели раскопки в 1976–1989 годах и обнаружили развалины поселения, которое лежало под водой. От него сохранились остатки жилищ, богатая утварь, множество очагов и костей животных вокруг них. Значит, в этом месте разводили костры, готовили на них пищу в горшках, ели мясо и рыбу.
Возле некоторых очагов лежали целые большие сосуды с остатками пищи. Один очаг, обложенный крупными челюстями лося и с чистой золой, был священным. Огонь в нем горел беспрерывно много дней, а может быть, месяцев и даже лет.
С помощью радиоуглеродного анализа было установлено, что люди здесь жили около 5 тысяч лет назад, в то время, когда уже начали выплавлять металл. Правда, не железо и еще не бронзу, а только медь. Большинство орудий было сделано из камня и кости. На поселении обнаружено много костей животных, в основном диких, а это значит, что местное население еще занималось охотой. Но много встречалось и костей домашних животных — коровы, быка, овцы, козы и особенно лошади, что свидетельствовало о наличии животноводства.
Некоторые предметы явно попали сюда издалека, например два сосуда с берегов Днепра, со Среднего Стога и горшки из лесного Прикамья.
Следовательно, уже велась торговля. Остатки пыльцы показали, что во время жизни людей в Муллино не было воды. Здесь росли деревья и трава засушливого климата. Когда мы прокопали вглубь почти на полметра, находки стали исчезать. Пошла темная чистая земля, как говорят археологи, стерильный слой, но со следами болотной и водной растительности. А раз так, здесь все-таки была вода.
Однако под стерильным слоем снова оказался слой необычайно белого цвета с остатками жилищ, очагами, обломками сосудов, каменными орудиями, а также большим количеством золы (отсюда и белый цвет слоя), свидетельствующей о пожарах. Пыльца степных и даже полупустынных растений показала, что климат тогда был тоже засушливым. И здесь встречались — правда, немного реже, чем в предыдущем слое, — кости домашних животных: лошадей, крупного и мелкого рогатого скота.
Необычны были сосуды. По наличию у них особого выступа под венчиком мы назвали их воротничковыми. Эта керамика относилась к агидельской культуре самого конца каменного века.
Однако загадки на этом не кончились. Под белым слоем снова началась темная прослойка с остатками болотных и водных растений, а это значит, что территория была затоплена. Но мы продолжали копать, и не зря. Под стерильной прослойкой опять пошел мощный культурный слой толщиной больше метра — остатки поселения VII–VI тысячелетий до н. э., где мы и нашли останки самой древней домашней лошади. Этот слой мы назвали Муллино И. Под ним обнаружились следы еще одного поселения. Всего в Муллино было пять слоев. Пять раз в разные эпохи сюда приходили люди и устраивали здесь свои поселения.
Самым интересным оказалось Муллино II — неолитическое поселение, от которого сохранилось большое количество сосудов, каменных и костяных орудий, костей животных, крупных рыб и многое другое. А главное — целые горшки с остатками пищи. Судя по необычной форме, изготавливали их с точным учетом законов земного тяготения — гравитации.
По законам гравитации. По форме неолитический горшок напоминал яйцо высотой в метр, со срезанной на одну треть верхушкой. Дно слегка приостренное, края немного загнуты внутрь. Если горшок перевернуть вверх дном и разрезать вдоль посередине, то получится арка. В XVI веке математики рассчитали, что если по такой форме положить друг на друга металлические шары, то они не упадут, а будут держаться за счет земного тяготения. Это самая прочная конструкция. В палеолите подобные арки сооружали из бивня мамонта, когда строили зимние жилища. Они выдерживали кровлю и слой снега весом 2–3 т.
Первые сосуды в каменном веке лепили вручную. Сначала делали закругленный край — венчик, а потом наносили на него магические рисунки, чтобы в сосуд не попали злые духи и не испортили в нем пищу. Потом к венчику прикрепляли колбаску из глины, выравнивали ее, затем следующую, и так до тех пор, пока не получалась стенка.
Сосуды были крупные — больше 1 м в высоту, иногда в рост человека, а стенки тонкие, всего около 1 см. Высокие тонкие стенки из сырой глины при сушке могли обвалиться, поэтому им придавали форму, которая предохраняла сосуды от разрушения. Знали ли древние люди законы земного тяготения или случайно нашли такую форму, но горшки они делали строго по законам гравитации.
«Подводные» всадники. Самая необычная находка в скрытом под водой неолитическом слое Муллино II — множество костей лошади, причем домашней. Однако в то время нигде в мире, даже в первых цивилизациях, домашней лошади еще не знали.
Тогда, как уже отмечалось, на всей планете стояла засуха — разразился экологический кризис. Видимо, по этой причине люди с далекого юга пришли сюда, привели с собой овцу, козу и принесли злаки. А здесь уже сумели одомашнить и лошадь.
Населению приходилось заниматься охотой и рыболовством, поэтому больше всего на поселении осталось костей от диких животных. Из них, особенно из костей лося, даже мастерили орудия: кинжалы, гарпуны, пешни для пробивания льда зимой. Хотя река ушла, местами бывшие ее заливы стали озерами-старицами. На берегу такой старицы и жили люди. В ней водилась крупная рыба — щука, сом.
Ученые считали, что после того, как растаял великий ледник, уровень морей поднялся почти на 100 м, а потом постепенно снизился и достиг современной отметки. Думали, чем выше стоянка, тем ближе она к ледниковому периоду. Раскопки в Муллино показали, что это не так. Оказалось, уровень Каспийского моря, куда текли воды реки Ик, понижался не постепенно, а как бы скачками. Он то падал на 50–60 м, то поднимался почти до прежнего уровня. Пять раз высыхала река Ик, и в Муллино приходили люди. Потом снова река наполнялась водой и затопляла стоянку. Ее обитатели перебирались на более высокие места. В это же время где-то на юге сильные наводнения затопляли поселения, и люди думали, что наступил всемирный потоп. Однако в засушливых районах, наоборот, появлялось много травы, дичи и возникали города и поселки. Раскопки в Муллино многое прояснили.
Совы. В Муллино было найдено шесть фигурок сов. Этим птицам поклонялись индоевропейцы. Главная богиня древних греков — Афина — всегда носила с собой сову, которая считалась символом мудрости. Интересно, что священные фигурки в Муллино делались так же, как в Иерихоне. На кость или раковину наклеивали вырезанные из раковин «глаза», которые выглядели как живые. Только в Иерихоне такие глаза прикрепляли к черепам людей, а в Муллино — к окаменелым раковинам, похожим на сов.
Любопытны и загадочны обнаруженные на стоянках каменные лодочки. Археологи называют их «утюжками», считая, что ими разглаживали шкуры. Однако с той стороны которой предположительно можно было гладить, на «утюжках» был вырезан узор, а сверху, поперек, шел желобок, часто зашлифованный. Думали, что это орудие для зашлифовки древков стрел. Но почему тогда он со всех сторон украшен таким красивым орнаментом? Так до сих пор ученые и не разгадали назначение этого предмета. Любопытно, что такие же «утюжки» найдены и на родине цивилизации — в Карим-Шахире и Зави-Чеми Шанидаре. Может быть, они попали на Урал вместе с овцами и козами?
- Повседневная жизнь Древней Индии - Майкл Эдвардс - Исторические приключения / История / Религиоведение
- Ассирийцы. Покорители народов - Йорген Лессеэ - Исторические приключения / История
- Московский университет в общественной и культурной жизни России начала XIX века - Андрей Андреев - История
- Человек в культуре древнего Ближнего Востока - Иоэль Вейнберг - История
- Путешествие в историю, Французы в Индии - А Каплан - История
- Человечество: История. Религия. Культура. Древний Рим - Константин Владиславович Рыжов - История / Религиоведение
- Происхождение и эволюция человека. Доклад в Институте Биологии Развития РАН 19 марта 2009 г. - А. Марков - История
- От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян - Герман Марков - История
- Над арабскими рукописями - Игнатий Крачковский - История
- Англия. История страны - Даниэл Кристофер - История