Мирознание - Автор Неизвестен

один раз помолился — и всё изменилось. Молитва — это духовный труд человека. Без труда нет развития. Чтобы практиковать молитву, человеку надо наработать это умение. Невозможно всё теоретически объяснить, как что делать, нужно, пользуясь подсказками интуиции, практиковаться самому и стремиться к гармонии с Богом. Путь молитвы — это духовный труд человека, за вас его никто не сделает. Это собственное эволюционное совершенствование каждого человека. Человеку нужно самому налаживать свой собственный диалог с Богом и с собственной душой. Богу нужно, чтобы человек вернулся к Нему, и Бог готов помогать в этом человеку.

Молитва — это великий дар, который дан человеку. Через молитву человек меняется сам и меняются обстоятельства вокруг него. И не пользоваться этим даром неправильно.

Что человек может сделать для Бога?

Люди молятся Богу, чтобы что-то от Него получить. И никто не думает, что мы тоже можем что-то сделать для Бога. Богу не хватает нашей Любви — и это единственное, что Богу от нас нужно. Пусть мы способны только на мизерное количество Любви, но и это уже очень важно. Посылая Богу Любовь, мы и от Него получаем поток Любви.

Как избежать искажений на духовном пути

К духовной работе надо относиться кропотливо, но при этом не закапываться в мелочах, подходить ответственно, исполнительно, но легко и с радостью, спокойно и без напряжения. Духовная работа это не нудная обязанность и не слепое следование каким-то указаниям — это творчество, основанное на жажде движения по этому пути.

Выход на духовный путь должен быть осуществлен не с помощью разума, а душой. Иначе, включив мозг, человек начинает рассматривать всё через призму логики и собственной выгоды. Правильность духовного пути не очевидна. Этого доказать нельзя, но душа человека всё знает и надо ей доверять, надо слушать интуицию и не сомневаться.

У большинства стремящихся к совершенству людей присутствует настрой противостояния и отталкивания от себя негатива. Этим люди вольно или невольно делают себе только хуже. Никакого противостояния с окружающим негативом быть не должно. Борьба с негативом только усиливает потенциал негативных сил, поэтому Иисус и говорил: «Возлюби врага своего». Любовь нейтрализует негатив. Надо принять негатив и согласиться, что всё имеет право быть, и отмолить грехи — это единственный путь для нейтрализации негатива.

Хотя духовная работа и связана с уменьшением негативных составляющих, она не направлена на то, чтобы, очистив мир, получить что-то приятное, хорошее и светлое. Нейтрализация негатива в духовной работе происходит только в том объеме, в котором негатив влияет на хорошее и вредит ему. Богом допускается такое устранение негатива, потому что количество плохого в мире выросло настолько, что плохое стало подминать под себя хорошее. Негатив имел бы право существовать, если бы он не влиял на ситуацию, не ухудшал бы то, что можно назвать хорошим. Духовная работа формирует условия для развития хорошего, но никак не противостоит негативному.

Идя по духовному пути, не стоит отслеживать, сколько ты по нему прошёл. Человека по этому пути ведут сверху. Всё должно происходить само собой. То, чего человек достиг на этом пути, навсегда останется с ним, вне зависимости от того, будет он дальше этим заниматься или нет.

Вроде бы желание быстрее достичь результата является естественным, но этого быть не должно. В духовной работе нужно торопиться не спеша. Душа в рай не должна торопиться, рьяной работы, чтобы быстрее очиститься и стать поскорее праведным, быть не должно. Новые качества человеку надо нарабатывать по чуть-чуть. В идеале — должно быть такое состояние, когда нет ни спешки, ни медлительности. Временная и качественная составляющие должны соответствовать друг другу, качества должны наработаться к своему времени. Каждый этап должен быть полноценным, иначе знания не усваиваются достаточно хорошо. По духовному пути надо идти без всплесков гениальности.

Духовная работа это не четкий и заранее определенный кем-то путь. Идя по духовному пути, человек может совершать ошибки. Бояться этого не надо. Каждая ошибка для чего-то нужна. Через ошибки мы оттачиваем свои качества. Человеку даже рекомендуется ошибаться. Проходя через ошибки, мы приобретаем опыт и закаляемся. Души пришли на Землю, в том числе и для того, чтобы совершить ошибки и наработать опыт.

Понимая, что в процессе духовной работы, человек приобретает духовную чистоту, у него может возникнуть стремление к совершенству, желание подняться над миром и выделиться среди других. Этого быть не должно. Стремление к совершенству — это как горизонт, который уходит вдаль. Чего бы ты ни достиг, всё равно совершенства не достичь, потому что будет кто-то, кто совершеннее тебя, и всегда найдется повод, чтобы показать, что ты не совершенен. Это даже хуже, чем быть самым отсталым. Из-за приобретаемой в процессе духовного роста чистоты, появления тонкоматериального чувствования, приобретения каких-то новых способностей, изменения обстоятельств под действием молитвы, у человека может появляться гордыня, тщеславие, ощущение избранности, чувство превосходства над другими и желание всё больше и больше получать от Бога. Это надо исключить.

Ни в коем случае нельзя считать, что я сам до чего-то дошел, что я попросил, помолился — и ситуация по моей воле изменилась, что я могу влиять на мир. Самомнение и самодовольство при духовной работе очень опасно. Если на фоне духовной работы разовьется самодовольство, то человек вреда и себе и окружающим принесёт во много раз больше, чем если бы он к духовной работе вообще не прикасался. Не совершите ошибок, которые были допущены многими. Страсти, желание большего, желание самоутвердиться и доказать, что ты чего-то стоишь, были той почвой, на которой негативные силы пленили многих шедших по духовному пути людей и нейтрализовали практически всё, что им давалось свыше.

Всё определяется Богом. Если чего-то вдруг удалось достичь, то правильный настрой — благодарность Богу. Не человек чего-то добился, а Бог человеку дал возможность чего-то достичь. Ни в коем случае нельзя ничего приписывать себе. В человеке должно сформироваться внутренне состояние, что он — никто и ничто, но при этом не должно быть и самоуничижения.

Духовная работа не имеет целью оторвать человека от социума. Социум тоже есть часть Бога и пронизан Им. Бог есть везде. Но если Богу человек должен отдавать всего себя, то социуму отдаваться полностью нельзя, поскольку в социуме существуют негативные составляющие. Правильный путь — придерживаться золотой середины. И не надо от социума ничего требовать, точно так же, как мы ничего не требуем от Бога. Социум надо принимать таким, какой он есть. Надо уметь оставаться в жизни, сопереживать событиям, но при