Дао голоса. Голос как ваш инструмент - Лариса Соловьева

Поток один и тот же, но его форма, скорость течения, звуки, сопровождающие течение, цвет воды то и дело меняются в зависимости от строения русла. Подобно этому, проносится по своему меняющемуся руслу поток выдыхаемого воздуха (который то вибрирует в результате активности голосовых связок, то не вибрирует, если они в покое).

Это изменяющееся русло образуют:

• гортань (ее положение меняется во время речи);

• глотка (сужается и расширяется);

• задняя часть глотки (выдвигается, отодвигается);

• ротовая полость (меняется ее объем, прежде всего в результате поднимания и опускания нижней челюсти);

• язык (кончик языка, его передняя, средняя и задняя части, которые перемещаются в ротовой полости, принимая при этом разнообразные положения);

• мягкое небо (поднимается и опускается);

• неподвижные зубы, твердое небо (направляют поток воздуха);

• подвижные губы.

Действия подвижных и неподвижных органов, формирующих речь, которые разнообразно направляют и изменяют поток выдыхаемого воздуха, благодаря чему и образуются различные звуки речи, – это и есть артикуляция. Качество произношения фраз, слов, отдельных гласных и согласных – это и есть дикция. Хорошая дикция, в свою очередь, обусловлена совершенной артикуляцией. Сложнейшая моторика органов артикуляции требует особо точной координации при управлении этими органами. Любое чрезмерное, лишнее напряжение убивает откликаемость артикуляционного аппарата на импульс речевого звука, губит подвижность структур этого аппарата. Ничтожные особенности движений и положений языка, губ и иных органов артикуляции, особенности соприкосновения артикуляционных поверхностей этих органов уже влияют на звучание речи.

Выработка навыков должного артикулирования – это огромная область работы над собой в ходе освоения и тренинга всей системы навыков речевого общения. Эта работа строится на основе опыта работы с осанкой, дыханием, работы над звуковыми вибрациями в учебных звуках, работы с передней, средней и задней частями языка, мягким небом, челюстью, губами, хотя и без использования самого термина – «артикуляция». Так вы приобретаете навыки артикулирования. Как говорят в народе, без языка и колокол нем. Однако именно эта мышечная работа подготавливает артикуляционный аппарат к работе по освобождению и совершенствованию звуков речи (подобно тому, как занятия штангой и бег готовят организм фигуриста к высокотехничным прыжкам на льду).

Не старайтесь, не давите, не насилуйте свою речь. Используйте методику восстановления и совершенствования свободного голоса, в комплексной деятельности всего организма. Вспоминаются слова Михаила Чехова: «Мысли, упражнения, наблюдения постепенно научат вас иначе переживать и пользовать свое тело как движущуюся форму, как инструмент, при помощи которого вы воплощаете себя. Ваше тело станет «мудрым». Разве вы не замечали как «не мудро» может выглядеть тело, если человек никогда не думал о теле, не пытался оценить его как средство выразительности, со всеми его особенностями, достоинством и благородством форм».

Мудрое тело всегда помогает речи, помогает Дао вашего голоса. Мудрое тело – это неотъемлемая часть Дао голоса.

Вы посредник в постижении Дао голоса, этого таинственного сосуда, в пустоте которого ваше все.

30

Когда голос, полный сил, вдруг становится слабым, это значит, человек потерял Дао своего голоса. Кто не соблюдает Дао голоса, тот погибает раньше времени. Великий поэт Фредерик Гарсиа Лорка написал изумительные стихи:

Немой мальчик

Мальчик искал свой голос,Спрятанный принцем-кузнечиком.Мальчик искал свой голосВ росных цветочных венчиках.Сделал бы я из голосаКолечко необычайное,Мог бы я в это колечкоСпрятать свое молчание.Мальчик искал свой голосВ росных цветочных венчиках,А голос звенел вдалеке,Одевшись зеленым кузнечиком.

Эффективно действующей является та машина, в которой все части точно пригнаны друг к другу, все, что должно быть смазано, – смазывается, трущиеся части плотно прилегают друг к другу, без зазоров и грязи. Все горючее расходуется на должную работу механизма, и энергия не тратится на лишние движения.

Человек, который потерял свой голос, у которого восприятие и выражение себя в голосе не обеспечивают процессы, ради того, чтобы найти свой голос, идет на все. Выворачивается наизнанку, наступает на самого себя, сваливает ответственность за это событие на всех других. И понятно, разве можно терпимо отнестись к этому факту. Вынести, смириться, переварить. Перенести его отсутствие. Рождаются суматоха, растерянность, волнение, тревога, суета. Беспорядочная речь или агрессивно окрашенная речь. Не иметь голос не только вредно, но и скучно. Потерять Дао голоса – это услышать свой и в то же время не свой тусклый голос. Тусклый голос – это тусклая копия самого себя. Трудно слышать и видеть свою речь, которая сеет дрему в мутной воде. Про таких говорят: «У него слово слову костыль подает».

Кто-то идет на поводу принятых ныне систем обучения, подчеркивающих стремление к достижению цели любым путем. К примеру, выступай чаще публично, и ты заговоришь. В результате такой человек часто грубо насилует свой голос, доламывая остатки своей естественности.

Увы, часто сила воли начинает мобилизовывать человека. Он старается. Но это старание, сверхчеловеческое усилие, не развивает в нем способность к правильным и согласованным действиям разных структур организма. Сила привычки. Разве легко справиться с привычным мышлением, с тем, что делает тело в позе, движениях, звукообразовании? Должен быть скорректирован тот путь, из-за которого произошла потеря своего голоса. Однако и половинчатость, стремление к цели в полсилы не дадут личности ничего. Наполовину выразить себя в жесте, наполовину в голосе – это ложный путь наполовину творца, наполовину личности. Дао голоса не может быть наполовину Дао. Наполовину сильным, наполовину слабым. Не удовлетворяться половинчатостью. Половинчатость (в полноги) – это то, что человек должен преодолеть в себе, победить в себе. Помните великого Пушкина:

Полумилорд, полукупец,Полумудрец, полуневежда,Полуподлец, – но есть надежда,Что будет полным наконец.

Что мешает человеку избавиться от его половинчатости? Может быть, то, как он думает во время речевого действия? Может быть, вы перестаете думать, если говорите, и перестаете действовать, если хочется подумать? Если вы – опытный водитель, то отлично понимаете, о чем я говорю. Опытный водитель ведет машину и легко использует одновременно инструкции, правила вождения, тогда как для начинающего это трудно.

А может быть, у вас хромает самосознание, самоощущение? Тогда ваша воля призывает к увеличению усилий? Но увеличение усилий приводит к напряжению, и напряжение убивает способность ощущать. Под сомнение ставится возможность тонкого и совершенного управления движений тела. В конце концов, доверьтесь опытному педагогу-тренеру. Не ленитесь учиться на голосо-речевых тренингах чувствовать, ощущать, обострять свое восприятие, выбирать свои реакции, а не действовать силой, не стараться, не напрягаться. Для этого необходимо оставить ум свободным, а дыхание – легко контролируемым. В этих техниках ваше умение не идти на поводу внешних стрессов и должным образом реагировать на них.

В тибетской притче человек без самосознания и самоощущения сравнивается с повозкой, пассажирами которой являются стремления, лошадьми – мышцы, сама же повозка – это скелет, осознание – спящий погонщик. У пассажиров разные стремления, и лошади тянут в разные стороны. Как в басне Крылова «Лебедь, рак и щука». Если же погонщик проснется, возьмется за свои вожжи и кнут, то лошади отреагируют обязательно. Погонщик управит лошадьми, и они привезут пассажиров к их целям. Когда осознание соединяется с ощущениями, чувствами, движением и мышлением, коляска будет управляема и двигаться по верному пути. Она доставит ваши желания к Дао вашего голоса.

31

В хорошем разговоре не все говорится. Прямые речи лучше покрасневшего лица.

Только тот, кто умеет слушать, ничего не воспринимает на веру и ничего не оспаривает. Тот, кто слушает гром, не услышит тишины. Тот, кто вслушивается в шорохи, не услышит, как грохочет гром. Мудрый ничего не слушает, потому все слышит. Надо уметь говорить тишину и говорить гром, тогда ты все слышишь и все говоришь. Это и есть Дао голоса. Опять приведу пример из моего любимого Фредерико Гарсиа Лорки:

Я люблю человеческий голос.Одинокий человеческий голос,Измученный любовьюИ вознесенный над гибельной землею.Голос должен высвободитьсяИз гармонии мираИ хора природыРади своей одинокой ноты.

Если вы посмотрите спектакль, сидя в первом ряду, то отчетливо увидите игру страстей на лицах актеров. Увидите определенную перспективу. Чтобы увидеть этот же спектакль в другом свете, обойдите его за кулисами и посмотрите на него с другой стороны. Или посмотрите его с балкона. Новые впечатления. Интересно, что на голос можно не только посмотреть с разных сторон, но и легко переключаться, рассматривая его.