Тайная доктрина Иисуса Христа. Введение в пансофию - Владимир Стрелецкий

Между Ищущим Просветления и залежами духовных сокровищ пролегает огромный путь, наполненный ловушками и заблуждениями. Эти препятствия и являются плодами деятельности многочисленных лжеучителей и лжепророков. В первую очередь, они рассчитаны на ленивцев ума, во вторую — на неопытных искателей знания.

Каковы основные признаки ряженых вещателей истинного знания?

Они выставляют себя академиками народной и нетрадиционной медицины, эмиссарами мистерий, магистрами Белой и Чёрной магии, единственными в своей стране. Любят надуманные титулы и звания.

Открывают «третий глаз» чисто механическим путём — вращением энергии чакр, подъёмом кундалини, обещают за один сеанс снять сглаз, порчу, наговор, проклятие, обещают удачу в любовных делах, практикуют так называемую «бизнес-магию».

Провозглашают себя единственными в своём роде провозвестниками истины и хранителями древних знаний, категорически отрицают авторитет других учителей, их конфессии, традиции и практику.

Не подвергают сомнению свою правоту, не доверяют мнению других, патологически ненавидят критику.

Слишком боятся за свою судьбу и трепетно заботятся о своём здоровье.

Имеют набор готовых, стандартных и туманных ответов на все вопросы.

Слишком зависят от общения с учениками, требуют исключительного внимания к своей персоне и изрекаемым обыденным истинам.

Проповедуют пренебрежительное отношение ко всем тем, кто не приемлет их собственного учения, обещают им скорую физическую погибель и болезни.

Любят мстить, размениваться на мелочи, создавать вокруг себя скандальную шумиху.

Требуют от учеников взносов в «общую казну, присваивают себе право распоряжаться ей единолично.

Изобретают надуманные и вычурные ритуалы. Создают вокруг своей жизни и личности ореол таинственности.

Пропагандируют и распространяют всевозможные магические формулы, духовные эликсиры и амулеты, которые, якобы, дают власть, здоровье, богатство, удачу.

С целью подчинения себе воли других людей практикуют гипноз, инвольтирование, заговоры, магические пассы и движения.

Их образ жизни и ближайшее окружение не соответствуют пропагандируемому учению.

Стремятся изолировать своих учеников от всех остальных людей, которых называют «тёмными», «заблудшими», «неразумными», «обречёнными».

Безоговорочно делят мир только на «белое» и «чёрное».

Заискивают перед сильными мира сего, известными богачами и политикам, дружат с дешёвыми кумирами публики. Практикуют массовые истерии, с целью разжигания у толпы низменных инстинктов.

Вынашивают идеи захвата власти и создания «духовного государства». В последнем отводят себе роль правителя.

Предпринимают попытки оправдать использование наркотических и психотропных веществ в духовной практике.

Осознанно или неосознанно вводят учеников в состояние психологического дискомфорта, беспокойства, усталости, апатии, разочарования, безразличия к окружающим.

Лучший способ защиты от «лжеучителей» — это внутреннее противостояние их амбициям, что предполагает верность собственному, проверенному опытом творческих озарений, пути совершенствования сознания и соблюдениевеличайшей заповеди: «Не сотвори себе кумира». Для этого необходимо стремиться осмысливать каждый свой шаг и поступок, учиться не потакать всему низменному и своекорыстному в себе, уметь каждую свою мысль взвешивать на чаше весов Космической Эволюции.

Вера в чудеса, чародеев и прорицателей, о которых нам говорит Иисус, не имеет ничего общего с дорогой к личному бессмертию. Духовная эволюция отдельной личности — составная часть общего естественного потока Космической Эволюции, который не знает никаких чудес и не нуждается в прорицателях. Истины Бытия доступны каждому, кто приходит в этот мир психически нормальным человеком. Степень веры Ищущего во всевозможные чудеса и кудесников — мера непонимания им законов природы. Каждый, кто намеренно рядится в тогу чудотворца, совершает преступление перед своим вечным Духом, наказание за которое — духовная, то есть абсолютная смерть.

О матерях и жёнах

Нехорошо, что сын отталкивает свою мать, чтобы занять первое место, которое ей принадлежит. Кто не почитает свою мать, святейшее после Бога существо, тот не достоин имени сына.

Слушайте же, что я хочу вам сказать: почитайте женщину, мать Вселенной; в ней лежит вся истина Божественного творения.

Она — основание всего доброго и прекрасного, она — источник жизни и смерти. От неё зависит всё существование человека, ибо она — нравственная и естественная опора в его трудах.

Она всё рождает в муках, в поте своего чела; она следит за вашим ростом, и до самой смерти ей вы причиняете наибольшее томление. Благословляйте её, чтите её, ибо она ваш единственный друг и опора на земле.

Почитайте её, защищайте её; поступая так, вы приобретаете её любовь и её сердце и будете приятны Богу. Вот почему много грехов вам отпуститься.

Любите также ваших жён и уважайте их, ибо они завтра будут матерями, а позднее — праматерями всего рода.

Покорствуйте женщине; её любовь облагораживает человека, смягчает его ожесточённое сердце, укрощает зверя и делает его ягнёнком.

Жена и мать — неоценимое сокровище, которое дал вам Бог, они — наилучшее украшение Вселенной, и от них родится всё, что населяет мир.

Как некогда Бог Сил отделил свет от тьмы и сушу от вод, так женщина владеет божественным даром отделять добрые намерения от злых мыслей.

Вот почему я говорю вам, что после Бога ваши лучшие мысли должны принадлежать женщинам; женщина для вас — божественный храм, в котором вы весьма легко получите полное блаженство.

Черпайте в этом храме ваши нравственные силы; там вы забудете свои печали и неудачи, возвратите погубленные силы, вам необходимые, чтобы помогать ближнему.

Не подвергайте её унижениям; этим вы унизите только самих себя и потеряете то чувство любви, без которого ничего здесь на земле не существует.

Покровительствуйте своей жене, и она защитит вас и всю вашу семью; всё, что вы сделаете своей матери, жене, вдове или другой женщине в скорби, сделаете для Бога.

Комментарий.

Вся система Мироздания построена на основе гармонии мужского и женского начал. В метафизическом смысле под мужским началом понимается Слово (Логос, коллективная информационная матрица), а под женским — материя («воды жизни», девственный вакуум). Женское начало оплодотворяется «семенем» — вместилищем первообразов, алгоритмов и программ развития, в результате чего появляется новое создание («Сын») — видимая Вселенная. При этом подразумевается, что мужское начало всегда является активным и целеполагающим. Девственная первоприрода (неразрушимая основа былых физических миров) пассивно принимает в своё лоно горнее, надёжно хранит его в своём естестве и рождает качественно новое состояние мира, соединяющее в себе черты своих «родителей». Так вызывается к жизни видимая Вселенная.

Принцип распределения ролей активного и пассивного, мужского и женского или принцип бинера действует и в человеческом обществе согласно Закону Подобия, сформулированному Гермесом Триждывеличайшим и гласящим: «То, что вверху подобно тому, что находится внизу, чтобы осуществить чудеса единой вещи».

Мужчина — инициатор любого начинания и его энергия имеет толчковый, импульсивный характер. Женщина — податливый материал для творения и старательный оформитель нового начинания в конкретные дела и вещи. Конечно, тысячелетнее засилье патриархата привело женщин к униженному состоянию, с чем борется всё прогрессивное человечество. Но нельзя не замечать и другое. Неправильно понятая роль женщины в борьбе с мужским диктатом привела к возникновению мужеподобного типа женщин и женоподобных мужчин. В результате в большинстве передовых стран женщины взвалили на себя непосильное бремя всех важнейших проблем современности.

Семьи, в которых правильно реализуется принцип первичности мужского начала, развиваются гармонично, так, как жизнь в них согласуется с законами природы. К сожалению, давно забыты сформулированные ещё в индийских Ведах знания о том, что мужчина в семье отвечает не столько за её материальную сторону, сколько за духовный рост каждого члена семьи. Женщина эволюционирует духовно, если мужчина немного опережает её в творческих поисках, прокладывает «фарватер» для совместного духовного роста своей «пробиваемостью» и напористостью. Как бы это парадоксально не звучало, но такое положение мужчины (или хотя бы на равных с женщиной) способствует значительному приращению его духовных усилий. Ведь теперь рядом с ним находится преданный сотрудник, который не только помогает бороться с физическим миром, но и умеет на интуитивном уровне находить в хорошо чувствуемом им тонком мире дополнительные стимулы для взаимного духовного совершенствования.