48 законов власти - Роберт Грин

Хотя впоследствии репутация Эдисона была восстановлена, в тот момент она пострадала много больше, чем репутация Теслы. Не следует заходить слишком далеко в подобных атаках, ведь они привлекут внимание к вашей мстительности, а не к качествам того, на кого вы нападаете. Если ваша собственная репутация прочна, используйте более тонкие приемы, такие как сатиру и насмешки, что ослабит противника, а вас представит обая­тельным остроумцем. Могучий лев поиграет с мышкой, ко­то­рая перебежала ему дорогу, — любое иное поведение повре­дит его репутации грозного зверя.

Мор зверей

Беда, ввергающая в ужас,

Беда с разгневанного неба,

Разверзнутая в казнь прегрешеньями земли,

Короче молвить — смертный мор,

Чей каждый день — добыча для волн Ахерона,

Напал на звериное племя.

Умерли не все, но в страхе были все.

Было уже не до того,

Чтобы искать поживы на недолгие дни:

Никакая снедь не была мила,

Ни волк, ни лиса не гнались

За жертвою, вкусной и невинной;

Даже горлицы улетели прочь —

Не до любви им и не до радости.

Лев созвал совет. Он молвил: «Друзья мои,

Должно быть, за наши грехи

Небо ниспослало нам бедствие.

Так пусть же тот, кто грешнее всех,

Предаст себя в жертву Божьему гневу —

Может быть, этим он спасет остальных.

История учит, что в подобных несчастьях

Помогали такие обеты.

Пусть же каждый без лести заглянет себе в совесть!

Я сам признаюсь, что по алчности моей

Пожрал немало баранов.

А что они мне сделали? Ничего!

А порою случалось мне съесть

И пастуха.

О, я готов предать себя в жертву,

Но пусть скажут и другие, кто в чем виноват,

Ибо, по чести,

Кто грешнее, тому и смерть».

«Государь, — в ответ ему лиса, —

Вы слишком добры, чувствительны и совестливы.

Кушать баранов, эту пошлую чернь, —

Разве это грех? Вы над нами — сеньор

И вашими клыками лишь оказываете им честь.

Да и пастух,

Конечно, сам был виноват,

Что над всеми нами, зверями,

Он мнил себя повелителем».

Лиса умолкла, льстецы захлопали,

И после этого

Ни медведю, ни тигру, ни прочим князьям

Не поминали даже и непрощаемых обид:

Все драчливые твари, даже самые отпетые,

Получались как святые.

Вот доходит черед и до осла.

«Ах, помню:

Шел я мимо монастырского поля, —

Голод, случай, вкус иль бес меня толкнул, —

И сщипнул я, сколько сумел ухватить;

А по какому праву, честно говоря?»

На это — крик со всех сторон.

Волк с судейским пылом произносит речь,

Чтоб заклать богам эту проклятую тварь,

От которой пошло все зло.

Грешок объявлен преступленьем:

«Чужая трава! Чудовищно! Повесить его мало!

Только смерть — достойная ему казнь!»

И тут же он в этом убедился:

Кто слаб или кто силен —

Тот и по суду выйдет один черным, другой — белым.

Жан Лафонтен, 1621—1695

Образ: копи, полные

алмазов и рубинов. Вы откопали их, теперь вы богаты. Храните их любой ценой. Грабители и воры явятся со всех сторон. Не обольщайтесь, думая, что богатство дано вам раз и навсегда. Постоянно обновляйте сокровища — от времени они тускнеют и теряют цену.

Авторитетное мнение

«Вследствие этого я пожелал бы нашему придворному подкреплять свои врожденные достоинства сноровкой и хитростью и заручиться уверенностью, что, когда бы ему ни пришлось отправиться в края, где с ним незнакомы, его появление будет предварять его добрая слава... Ибо репутация, опирающаяся, как считают, на мнение многих, порождает твердую веру в заслуги человека, веру, которую впоследствии нетрудно укрепить в умах, уже надлежащим образом настроенных и подготов­ленных».

Бальдассарре Кастильоне, 1478–1529

Оборотная сторона

В этом случае она невозможна. Репутация важна при любых обстоятельствах, из этого закона нет исключений. Может быть, не придавая значения тому, что думают о вас другие, вы завоюете репутацию независимого и оригинального челове­ка. Это тоже неплохой имидж — Оскар Уайльд пользовался им весьма успешно. Мы живем в обществе и неизбежно зави­сим от мнения других, так что, опорочив свое имя, нельзя добиться ничего хорошего. Не заботясь о своем образе, вы заставляете других решать за вас. Будьте хозяином своей судьбы — и своей репутации.

Закон 06. Завоевывай внимание любой ценой

Формулировка закона

Обо всем судят по внешнему облику. То, чего увидеть нельзя, не имеет ценности. Поэтому никогда не позволяйте себе затеряться в толпе или кануть в Лету. Выделяйтесь. Бросайтесь в глаза, чего бы это ни стоило. Притягивайте к себе как магнит, кажитесь крупнее, красочнее, загадочнее, чем множество скромных и вежливых людей вокруг.

Часть I

ОКРУЖИ СВОЕ ИМЯ

СЕНСАЦИЯМИ И СКАНДАЛАМИ

Притягивайте к себе внимание, творя незабываемый, подчас противоречивый образ. Напрашивайтесь на скандалы. Идите на всё, чтобы выглядеть крупнее и сиять ярче всех окружающих. Не имеет значения, о внимании какого рода идет речь — любая шумиха принесет известность и власть. Пусть лучше вас подвергнут критике и нападкам, чем проигнорируют.

Соблюдение закона

П. Т. Барнум начинал свою деятельность в качестве помощника владельца цирка Аарона Тернера. В 1836 году цирк приехал в Аннаполис, городок в штате Мэриленд, чтобы дать там несколько представлений. В день начала выступлений Барнум с утра отправился на прогулку по городу, надев новый черный костюм. Ротозеи следовали за ним. Кто-то выкрикнул, что узнает преподобного Эфраима К. Эвери. Последний пользовался нехорошей славой: хотя недавно с него было снято обвинение в убийстве, большинство американцев все же считали его виновным. Разгневанная толпа разорвала на Барнуме костюм и готова была линчевать его. После безуспешных попыток объясниться Барнум призвал всех следовать за ним в цирк, где смогут удостоверить его личность.

В цирке старик Тернер подтвердил, что это был лишь розыгрыш — он сам и распространил слух о том, что Барнум — это Эвери. Толпа рассеялась, но Барнуму, которого чуть не убили, было не до смеха. Он хотел знать, что подвигло его хозяина сыграть с ним злую шутку. «Дорогой мой мистер Барнум, — ответил Тернер, — все это на пользу. Запомните, все, что нам нужно для успеха, — побольше шумихи». И правда, все в городе судачили о розыгрыше, а вечером цирк был полон, как и все вечера до конца их пребы­вания в Аннаполисе. Барнум получил урок, который помнил всю жизнь.

Творение, чтобы его сочли достойным для показа принцу, должно было представлять собой нечто особенное. Художник и сам мог также попытаться привлечь внимание двора, выделившись своим поведением. По мнению Вазари, Содома «был хорошо известен как своей эксцентричностью, так и репутацией хорошего живописца». Поскольку Папе Льву X «нравились такие странные, чудаковатые особы», он посвятил Содому в рыцари, что уже окончательно выбило художника из колеи. Ван Мандера удивляло, что результаты экспериментов Корнелиса Кетеля, пытавшегося писать картины ртом или ногами, пользовались спросом у самых знатных клиентов, а ведь Кетель лишь развивал подобные эксперименты Тициана, Уго да Карпи и Пальма Джоване, которые, по свидетельству Боскини, писали пальцами, «якобы имитируя метод, которым пользовался Верховный Творец». Ван Мандер сообщает, что Госсерт привлек внимание императора Карла V тем, что носил фантастичные наряды из бумаги. Поступая так, он воспроизвел тактику Динократа, который, чтобы добиться доступа к Александру Македонскому, появился перед ним в облике обнаженного Геракла.

Мартин Варнке.

«Придворный художник», 1993

Первым собственным большим делом Барнума был Американский музей в Нью-Йорке — собрание курьезов и диковин. Однажды на улице к Барнуму обратился нищий. Вместо того чтобы подать милостыню, Барнум предложил ему заработать. Подойдя с нищим к музею, он дал ему пять кирпичей и объяснил, что нужно делать. Нищий должен был медленно пройти с ними круг, составляющий несколько кварталов. В определенных местах нужно было класть один кирпич на мостовую, а один держать в руке. На обратном пути он должен был заменять лежащий на тротуаре кирпич тем, который нес в руке. Во время «работы» ему следовало сохранять полную серьезность и не отвечать на вопросы. Вернувшись к музею, он должен был войти в здание, пройти по его залам, выйти через служебную дверь и повторить «работу» с кирпичами.

Первый же рейс привлек сотни людей, которые с недоумением оглядывались, видя загадочные манипуляции. На четвертом круге его уже окружали зеваки, обсужда­ющие, что же это он делает. Каждый раз, как он входил в музей, за ним следовали люди, готовые взять входной билет, чтобы только не упустить чудака из виду. В музее их привлекали коллекции, так что некоторые задерживались в залах. К концу первого дня чудак с кирпичами привел за собой в музей около тысячи посетителей. Через несколько дней вмешалась полиция — ему приказали прекратить хождение, так как собираемые им толпы мешали улич­ному движению. Прогулки с кирпичами закончились, но тысячи жителей Нью-Йорка побывали в музее, и многие из них стали сторонниками Барнума.