Китайский цигун - стиль Парящий журавль - Чжао Цзиньсян

Сознание. Когда "поднимают крылья" и "касаются воды", сознание все время находится в точках "дворец труда" обеих кистей и в точке "бьющий родник" правой стопы.

7. Журавлиный шаг, пронизывающие руки. Руки немного подбирают и снова выпрямляют, разводят влево - вправо, образуя иероглиф "I", янские (направленные вверх) ладони преобразуют в "пальцы-мечи"; одновременно правая нога делает журавлиный шаг. Затем тяжесть тела переносят на правую стопу, а левую ногу поднимают (рис. 147 - 149).

(Принципы движений при шагании и поднимании ноги аналогичны описанным в пункте 4 - журавлиный шаг, пронизывающие руки, только движения левой и правой ноги меняются местами.

Шейные позвонки служат осью, пронизывают руками трижды влево - вправо, "пальцы-мечи" преобразуют в "пальцы - красные макушки" (рис. 150, 151).

(Принципы этих движений аналогичны описанным выше в пункте 4 - журавлиный шаг, пронизывающая рука, только позиция левой и правой стопы меняется.)

Сознание. Аналогично пункту 4, только в отношении стоп наоборот.

8. Разворачивание крыльев, касание воды. "Пальцы - красные макушки" преобразуют в иньские ладони, касаются воды трижды (принципы движения те же, что в пункте 5 - "разворачивание крыльев", касание воды, только меняются позиции левой и правой стопы) (рис. 152, 153).

После "касания воды" левая стопа отставляется влево на полшага; при этом плечи расслабляют, руки вытягивают горизонтально в стороны и плавно опускают, пока не образуется острый угол с телом, примерно 20 # (рис. 154, 155).

Сознание. Когда "касаются воды", сознание все время находится в точках "дворец труда" кистей и в точке "бьющий родник" левой стопы. Когда руки опускаются вдоль тела, сознание находится в точках "дворец труда".

9. Двойной возврат ци. Кисти поворачивают центрами ладоней вперед, принимают ци в виде шара и, используя плечи в качестве осей, плавно поднимают перед корпусом, вводя в "небесный глаз". Руки разводят, грудь раскрывают, центры ладоней обращают вниз, кончики пальцев направляют друг к другу, "снаружи ведут - внутри проходит" - ци вводят в нижнее поле пилюли (рис. 156 -159).

Сознание. Когда принимают ци, сознание находится в точках "дворец труда" кистей. Когда вводят в "небесный глаз", мысль входит в "небесный глаз". Когда "снаружи ведут - внутри проходит", сознание, следуя за кистями, движется вниз по центральному каналу. Когда ци доводят до нижнего поля пилюли, мысль входит в это поле.

10. Собирающая работа. После того как кисти окажутся на уровне пупка, пальцы расслабляют и слегка сгибают, руки разводят влево - вправо примерно на 45 # каждую, с толчком наружу. Одновременно с этим толчком выпячивают копчик, а корпус оставляют вертикальным, кончик носа - на одной линии с пупком.

Переворачивают ладони и подбирают внутрь, кончики пальцев косо направлены друг к другу, перед нижним полем пилюли соединяют ци, обнимая шар. Расслабляют плечи, подтягивают анус, кисти подбирают к низу живота, и когда до живота остается примерно 2 см, кисти свободно опускают вдоль таза и по бокам тела, одновременно выпрямляют ноги (рис. 160, 161, 162 - вид спереди, 163 - вид сбоку, 164, 165, 166).

Сознание. Когда толкают наружу, подбирают внутрь и, когда собирая ци, обнимают шар, сознание постоянно находится в точках "дворец труда" кистей. Когда расслабляют плечи, сознание собирает ци верхней части тела и вводит в нижнее поле пилюли. Когда приподнимают анус, сознание собирает ци нижней части тела и вводит в нижнее поле пилюли. Когда кисти подбирают к низу живота, обнимаемый кистями шар сознанием плавно вводят в нижнее поле пилюли, одновременно укрепляют низ живота, затем собирают сознание, чтобы ци была собрана прочно, надежно.

Принципы работы

Главная задача методов работы данной главы - дальнейшая прочистка продольных и поперечных каналов верхних и нижних конечностей, закаливание точки "ворота жизни" в поясничной области (включая почки) с целью добавить истинную ци в тело, стимулировать циркуляцию ци и крови по каналам, укркпить жизнедеятельность.

Продольные и поперечные каналы (цзинло) - пути движения истинной ци, которая в них циркулирует, не зная отдыха, ходит туда-сюда и питает все тело.

Меридианальные точки (БАТ) - зоны относительной активности истинной ци на каналах. Когда мастерство (гунфу) достигнет определенного уровня, каждая такая точка всего тела превращается в поле пилюли; можно "потянув за одно, двинуть все тело". Если каналы сравнить с сетями связи, то БАТ - их главные переключатели. В теле человека, кроме 12 продольных меридианов (цзин) и 8 чудесных, есть еще множество поперечных каналов (ломай) и "внучатых" (побочных) каналов. БАТ еще больше: только на путях циркуляции продольных и поперечных каналов находится 361 БАТ. Кроме того, есть еще 588 внемеридианальных чудесных БАТ, всего 949 БАТ.

Непрерывная проходимость продольных и поперечных каналов едина с открыванием и закрыванием точки. Если точка особенно важная, стала проходимой, это может оказывать непосредственное стимулирующее влияние на ток истинной ци. Наоборот, если точка закупорена и непроходима, то канал, на котором она находится, проходим с большим трудом, что может отрицательно влиять на циркуляцию ци-крови.

Каждая БАТ - отверстие в теле, как глаза, уши, ноздри, рот, два инь # (глаза могут смотреть, уши - слушать, нос - обонять, два инь главенствуют над выбросами), но роль БАТ несколько отличается от роли этих девяти полостей. После того как точки становятся проходимыми, можно соединить поля ци внутри и вне тела. Это позволяет удалить из внутренних органов болезненную и отработанную ци, и впитать необходимую человеку полезную ци в тело, а также превратить в энергию, пополняющую и питающую весь организм. Открывание и закрывание БАТ ускоряет обмен веществ организма с окружающей средой ("выплевывание старого и набирание нового"), при этом интенсифицируется ток истинной ци и крови в теле. Когда истинная ци циркулирует без остановки - жизненность самоукрепляется без отдыха. Если истинная ци истощается, то и жизнь завершается. Отсюда видна исключительная важность пополнения истинной ци.

БАТ, кроме того, - окна для передачи информации. Путем цигун-тренировки они открываются, после чего могут развиваться потенциальные возможности тела, создаются условия для научного раскрытия тайны жизни.

Важнейшие движения, приведенные в данной главе, имеют следующее значение.

Способы работы здесь имитируют главным образом движения священного журавля. В полете его поза развернутая, гибкая, легкая, мягкая древние называли ее паряще-плавающей. Завершив тренировку по методике данной главы, можно почувствовать душевную радость, телесную легкость. Это еще одна изюминка в методах работы стиля "парящий журавль".

"Поднимание крыльев и касание воды" и "разворачивание крыльев и касание воды" предназначены для закалки плеч, локтей, запястий, поясницы, а также ягодиц, коленей, щиколоток, чтобы продольные и поперечные каналы всего тела стали проходимыми. Плечами ведут движения рук, поясницей ведут движение всего тела при "касании воды" - здесь главную роль играют точки "большой позвонок", "дворец труда", "ворота жизни" и "бьющий родник".

Точка "большой позвонок" - место сбора трех ручных и ножных янских меридианов и канала управления. Она, помимо самостоятельного открывания и закрывания дыхания, может также способствовать свободной проходимости канала управления, трех ручных и ножных янских меридианов, регулирует внутреннюю ци, ведет чистый ян к подъему, раскрывает точку "сто встреч", играет стимулирующую роль для циркуляции ци-крови по малому циклу неба.

Движение "касания воды"может способствовать выдохам и вдохам точки "дворец труда". Опускание с касанием - выдох, подъем - вдох, выдох следует за вдохом, способствуя соединению внутренней и внешней ци, играет роль в обмене потоков внутреннего и внешнего, в сохранении чистого и удалении грязного.

Движение "касания воды" - главный министр для поясницы: поясничная область то расслабляется, то напрягается, способствуя прочистке точки "ворота жизни". При династии Мин в книге "Полная книга Цзин Юэ" ("Цзин юэ цюань шу") # Чжан Цзебин указывал: "Ворота жизни" - корень изначальной ци, жилище воды и огня, иньская ци пяти плотных органов без нее не может расти, янская ци пяти плотных органов без нее не может развиваться". Он считал, что функции этой точки двусторонние: она действует на ян почек ян и инь почек-инь. Почки имеют функции хранения воспризводящей энергии (цзин), главенствуют над водой, костями, порождают костный мозг, их процветание - в развитии, поэтому их называют источником жизни, основой прежнего неба. Полнота ци почек может способствовать пополнению силы воспроизводящей энергии, подвижности ума, усилению памяти, сила мысли получает развитие. Почки также являются "чиновником, создающим прочность": когда ци почек в полноте, то суставы и кости становятся прочными и здоровыми, движения - легкими и быстрыми, шаги - устойчивыми и здоровыми; таковы наиболее часто наблюдаемые эффекты тренировок. Кроме того, заболевания костей, зубов, а также шейного, грудного и поясничного отделов позвоночника могут быстро пройти. Такие болезни, как сердцебиение, вызванное несвязанностью сердца с почками, потеря сна, сперматорея, недержание мочи, также могут получить излечение.