Лучший из миров: как философы предлагали устроить общество и государство - Юрий Александрович Трусов

ресурсов на ночное освещение.

Город разделен на районы: академический, продовольственный, ремесленный и сельскохозяйственный, и район для созерцания.

На восточной окраине располагаются четырнадцать земледельческих и животноводческих зданий. Естественно, там много навоза от животных, который они сваливают у подножия одной малой башни, чтобы потом удобрять поля. Андреэ не упоминает об ароматах вокруг этой башни, но вряд ли там пахнет Chanel № 5. Жители района попадают в свои дома через вход в большой башне, в которой устроены места для богослужений и собраний. Наверху башни располагается жилище самого опытного мужа в сельском хозяйстве.

На севере рядом с двумя общественными складами расположены семь скотобоен, а на юге рядом с двумя складами расположены семь мельниц и пекарен. Но если вы думаете, что на мельницах производят только муку, то вы ошибаетесь. Тут настоящий стимпанк, вот только вместо пара – ветер. Жители с помощью мельниц не только превращают зерно в муку, но и пилят бревна, делают бумагу и всякие другие штуки. Этакий ветропанк, но до жителей Города солнца Кампанеллы им еще далеко: телег на парусах и летательных аппаратов у них еще нет.

Скотобойни тоже устроены не так, как обычно в средневековых городах, в которых царит грязь и вонь. Если обычно мясники ходят в испачканной кровью одежде, а повсюду валяются куски мяса, то на скотобойнях Христианополиса ценят чистоту. Более того, в районе скотобоен специально обустроены прачечные.

На западе ремесленники работают с огнем: плавят металлы, куют инструменты. Остальные ремесленники расположились в разных сторонах города в зависимости от обрабатываемого ими сырья – металл, камни, древесина, ткани. У кого ремесла сложнее, живут ближе к центру, например часовщики, а всякие столяры – на периферии. Жители города ценят людей, которые изобретают механизмы, облегчающие труд окружающих, поэтому каждый ремесленник и ученый пытается применить все свои знания на практике, чтобы не заниматься бесполезной софистикой.

Производством одежды у них занимаются только женщины. Видимо, осознание того, что мужчины могут создавать одежду не хуже женщин, Андреэ еще не достиг. Хотя, учитывая, что в Христианополисе живут аскетичные религиозные люди, которые ходят в одинаковой одежде, для производства новых нарядов не приходится отдаваться творческому поиску. Чисто механическое повторение и пошив по заготовленным образцам. Сейчас мужчины не только могут пошить посредственную одежду, которую носят жители Христианополиса, но и создать произведения высокой моды. Карл Лагерфельд, Кристиан Диор, Ив Сен-Лоран, Джорджио Армани и другие известные модельеры доказали, что и мужчина может создавать одежду.

Произведенные товары отправляются на общественный склад, из которого все мастера получают припасы на неделю. Если на складе скопилось обилие всех необходимых товаров, то мастера могут побаловать себя созданием необычных изобретений.

Часть 5. Власть и правители

В Христианополисе установлена аристократическая республиканская форма правления. Городом управляют первосвященник, судья и директор обучения, у каждого из них есть свои полномочия и свой сенат. По определенным дням правители собираются вместе для решения общих вопросов города. Здесь мы имеем дело не с родовой знатью, ведь у них в городе нет привилегий для каких-то отдельных семей, а с теми людьми, которые своими делами показали, что достойны управлять государством.

Монархию жители не одобряют, потому что единоличная власть развращает людей. Правитель привыкает к роскошной жизни, перестает заботиться о своей душе, лишь набивает свой кошелек и живот, исподволь превращаясь в тирана. У людей может быть только один монарх – это Бог, – так они считают. В этом месте видится намек на папу римского, который до сих пор не только глава католической церкви, но и современного карликового государства[48] Ватикан, в котором установлена абсолютная теократическая монархия.

В самом центре города над храмом расположен Зал Совета, в котором по всяким торжественным случаям собираются двадцать четыре члена Совета – самые честные и трудолюбивые граждане. За совершение тяжкого проступка члена Совета могут снять с должности, правда, ситуация это маловероятная, ведь туда выбирают самых благочестивых. Здесь же трем правителям передается власть над городом.

Сначала Андреэ познакомился с первосвященником – почтенным старцем, который наставляет жителей на праведный путь. Для него не важны титулы, он лишь просит считать себя рабом Божиим и своим духовным наставником. Действиями он каждый день доказывает правдивость его слов, подает людям правильный пример жизни, неотступно следуя своему кредо: не стоит давать другим советы, которым не следуешь.

В отличие от традиций католической церкви, в которой для высших церковных чинов установлен целибат, то есть безбрачие, первосвященник Христианополиса женат и воспитывает своих детей. Его жена – образец благочестивой женщины, говорит только по делу или молчит и наводит чистоту. Она собственноручно соткала все необходимое для святилища. Образец женщины тех лет не только для Европы, но и для России, знаком нам по «Домострою»[49], который учит, что женщина должна слушать мужа и заниматься домашним хозяйством.

Второй триумвир[50] – это судья с доброй душой. Он живет по золотому правилу нравственности – не поступай с другими так, как не хочешь, чтобы поступали по отношению к тебе. И наоборот, старайся делать другим то, что желаешь, чтобы делали для тебя. Как и первосвященник, он считает себя слугой Бога, поэтому следит, чтобы никто не смел оскорблять его своими грехами. Словно Бэтмен, он стоит на страже порядка и охраняет город от зла. А вот его жена недоверчива, проверяет все слухи и сомнительные сообщения. Зато если что-то считает правдой, то можно быть уверенным, что информация проверена очень тщательно. Именно поэтому муж часто обсуждает с женой самые сложные вопросы.

Наконец, Андреэ познакомился с третьим правителем – директором обучения. Как и все в этом городе, он оказался религиозным человеком, что уже не сильно удивляет. В образовании придерживается максимы, что если какая-то теория отдаляет людей от Христа, то она недостойна для изучения. Поэтому истинными знаниями могут обладать только христиане. Важное уточнение: для понимания небес человек должен изучать землю. Жена директора под стать мужу, презирает лицемерие и софистику.

В центре города также находятся и другие начальники – восемь человек из коллегии, сидящих в восьми больших башнях в центре. Там же, в восьми маленьких башнях, сидит рыба помельче. А самое главное во взаимоотношениях между начальниками и подчиненными – это отцовская любовь и уважение.

Установив в своем государстве такое общественно-политическое устройство, люди начали жить по законам братского общежития, как учил народ Иисус Христос. Что же Андреэ видит в обычном мире? Власть одних людей над другими, словно над скотами. Церковь с помощью религии установила контроль над людьми, заточив