Духовный воин 1-6 - Бхакти Тиртха Свами

В этом проявляется красота и динамизм отношений между гуру и учеником. Мы знаем, что одним из путей возвращения в духовный мир является благословение чистого преданного. Не следует умалять значение общества преданных. Также нужно искать и уметь распознавать возвышенных преданных и служить им. Даже прасад, остатки пищи чистого преданного, обладают огромной силой. Нарада Муни, существо из категории ангелов, в прошлом совершил большое продвижение, просто общаясь с возвышенными душами, служа им и питаясь остатками их пищи. Господь помогает нам всеми возможными способами, но, как ни странно, мы часто теряем мужество и избегаем самой благоприятной деятельности.

Нужно продолжать духовную практику без всякого страха и колебаний, поскольку Кришна дал нам эти обещания и позаботится о том, чтобы исполнить их. Не следует развивать сектантское настроение, думая, что гуру - это только то или иное тело. Такие ученики способны следовать лишь наставлениям на физическом плане и слишком привязаны к телесной оболочке. Мы принимаем духовного наставника, чтобы обрести Кришну, и Кришна поможет нам в этом. Поэтому, если гуру какого-то преданного падает, мы вдохновляем этого преданного продолжать следовать по духовному пути, ибо гуру - это просто дверь к Богу. Господь следит за всем, что происходит, и Он поможет такому преданному, открыв для него дополнительные двери.

К сожалению, в большинстве случаев, когда гуру падает или испытывает трудности, ученики тоже начинают испытывать трудности, слабеют или даже уходят. Прежде всего это говорит о том, что они по-настоящему не поняли процесса. Мы следуем этому процессу, чтобы достичь Кришны. Например, в Библии блудный сын хочет вернуться к Отцу, и Отец посылает другого сына, чтобы помочь ему. Но при этом Отец Сам продолжает наблюдать за ситуацией, и если вдруг Его представитель не справляется с этой задачей, Он пошлет кого-то другого. Отец хочет вернуть сына домой, так как сын сам готов к этому. Аналогично, если преданный хочет вернуться домой, Господь устроит это. Кришна помогает нам настолько, насколько мы искренни. Мы просто должны постараться отбросить всякое беспокойство и сохранять верность нашим ачарьям и истинным учителям.

Этот метод очень могуществен, но также и опасен. В большинстве религий не делается акцент на взаимоотношениях между наставником и учеником. Из-за того, что существует так много обманщиков, многие духовные люди принижают роль заботливого и могущественного духовного наставника. По этой причине Всевышний Господь дает нам также писания, святых и учителей. Если мы искренне следуем тем наставлениям, которые Бог дал нам, мы будем духовно расти, меняться и непременно вернемся в духовный мир. Наша практика состоит в развитии любви, веры, ответственности, преданности и бескорыстия, поскольку эти качества являются неотъемлемой частью нашей истинной природы. Возродив в себе эту природу, мы сможем вырваться из тюрьмы материального мира и вернуться в свое вечное и исполненное любви состояние.

Кришна следит за нашим духовным развитием. Он либо помогает нашему духовному наставнику исполнить свой долг и возвратить нас к Нему, либо, если духовный учитель не справляется со своей задачей, но ученик сохраняет преданность Господу, Кришна вмешивается лично. Он или посылает Своего представителя, или Сам принимает облик гуру, чтобы забрать этого преданного к Себе. В истории Махараджи Бали, когда гуру царя пал, Кришна пришел как Ваманадева, чтобы благословить Махараджу Бали за его непоколебимую преданность. Таково величие преданного служения.

Что касается смерти, то мы не слишком скорбим, если преданный оставляет тело, особенно если он служил с верой и преданностью. Мы счастливы, что человек добился успеха и отправился в духовное царство. Это должно вдохновлять нас лучше выполнять свое служение, чтобы впоследствии присоединиться к нему. Мы можем одновременно молиться, чтобы он помог нам в наших усилия вернуться домой и чтобы мы смогли встретиться с ним в его истинном облике в служении Богу.

Вопрос

Когда нам причиняют боль, из-за ложной гордости мы зачастую скрываем свою ранимость, и это мешает нам доверять Господу и преданным. Но ведь мы должны верить в то, что Он никогда не пошлет нам больших трудностей, чем те, с которыми мы способны справиться.

Ответ

Кришна не посылает нам испытаний, которые мы не способны вынести. Ошибочно думать, что в нашей жизни есть вещи, с которыми мы не в состоянии справиться или что наши трудности не являются результатом нашей кармы. Именно поэтому нам необходима здоровая скорбь, ибо она помогает нам оценить положение Бога как Верховного Повелителя. Он не делает ошибок; каждое событие в нашей жизни имеет смысл и цель. Это происходит с нами, а не с кем-то другим по конкретной причине.

Всегда есть возможность глубже задуматься над происходящим и попытаться установить связь с Господом, а не гневаться на Него. Если мы осознаем, что эти трудности составляют наш опыт, то будем со всей решимостью практиковать девять видов преданного служения. Но хотя эта практика является самым важным в нашей жизни, мы не сможем по-настоящему заниматься ею, если в нашем подсознании слишком много вины, гнева, страха, неприятия или шока. Мы уважаем скорбь и одновременно стараемся возвыситься над нею.

Глава пятая: Как справиться с депрессией

сидач читтам вилийета

четасо грахане ‘кшамам

мано наштам тамо гланис

тамас тад упадхарайа

«Когда высшее осознание человека терпит крах и в конце концов исчезает, и он таким образом становится неспособным концентрировать свое внимание, его ум разрушается и проявляет невежество и депрессию. Ты должен расценивать эту ситуацию, как преобладание гуны невежества».

«Шримад-Бхагаватам», 11.25.18

Как справиться с депрессией Век Кали

йада майанритам тандра

нидра химса вишаданам

шока-мохау бхайам даинйам

са калис тамасах смритах

«Когда преобладают воровство, ложь, лень, сонливость, насилие, отчаяние, скорбь, заблуждение, страх и бедность, - это время зовется Кали, эпохой гуны невежества».

«Шримад-Бхагаватам», 12.3.30

Век Кали, или эпоха ссор, беспорядков и невежества, упоминается во многих религиозных текстах. Это время тьмы и греха. Резкое увеличение случаев депрессии - признак быстрой деградации цивилизации и огромной разочарованности человечества.

Рост числа психических заболеваний

Всемирная организация здравоохранения провела обширные исследования психического здоровья по всему миру и опубликовала их результаты в своем отчете за 2001 год. Было установлено, что 450 миллионов человек в мире имеют нарушения психики или норм поведения. Кроме того, было обнаружено, что депрессия является одной из главных причин нетрудоспособности и среди десяти главных причин заболеваний занимает четвертое место. Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) считает, что в последующие двадцать лет депрессия выйдет на второе место в этом списке. ВОЗ также сообщает, что каждый год миллион человек совершает самоубийства, а попытку к самоубийству предпринимает от десяти до двадцати миллионов человек.ix

На рост числа психических заболеваний оказывают влияние многие факторы - биологические, психологические и социальные. Причиной депрессии может быть неудовлетворенность людей своими мужьями, женами, детьми, политиками, религиозными лидерами, образовательными организациями, самими собой и т.д. Даже сама по себе привязанность к материалистическому образу жизни порождает множество проблем. Все эти источники разочарованности приводят к стрессу, беспокойству, унынию и крушению надежд.

Понимая, какое влияние оказывают психические нарушения на сознание, мы можем более эффективно помогать людям, страдающим от этих проблем. Нам также важно знать, как помогать своим семьям и самим себе. Духовный воин должен защищать здоровых и служить больным. Для того, чтобы быть во всеоружии, мы рассмотрим психические заболевания, в особенности депрессию, с биологической, психологической и, конечно, духовной точек зрения.

Кто обращается к преданному служению

Прежде чем перейти к обсуждению депрессии, я хотел бы представить определенную информацию, которая поможет нам шире понять этот вопрос. В «Бхагавад-гите» Кришна описывает четыре типа людей, которые обращаются к преданному служению:

чатур-видха бхаджанте мам

джанах сукритино ‘рджуна

арто джигьясур артхартхи