Евреи России. Времена и события. История евреев российской империи. - Феликс Кандель

Павел Шейн – этнограф‚ собиратель русских и белорусских песен‚ знаток быта и говоров; выпустил семь сборников былин‚ песен и фольклорных материалов‚ "обнимающих всю духовную жизнь русского крестьянина‚ от колыбели до могилы". Авенир Грилихес – медальер монетного двора в Петербурге; гравировал государственные печати Александра III и Николая II‚ а также юбилейные медали и орлов на монетах Российской империи. Его сын Авраам‚ старший медальер монетного двора, гравировал монеты и юбилейные медали; за изготовление портрета на топазе получил золотую медаль на Всемирной выставке в Париже.

Людвик Лазарь Заменгоф из Белостока, врач и лингвист – в 1887 году опубликовал проект основ нового языка‚ который включал 900 корневых слов и 16 грамматических правил. Этот проект он подписал "Докторо Эсперанто" – "Доктор Надеющийся": так появился язык эсперанто‚ распространившийся затем по миру, а Зафенгоф был награжден во Франции орденом Почетного легиона. Арнольд Думашевский, юрист – редактировал "Судебный вестник" и перед кончиной завещал Петербургскому университету крупную сумму денег на стипендию "имени еврея Думашевского". В 1912 году первый перелет с пассажирами из Берлина в Петербург совершил пилот Всеволод Абрамович‚ внук писателя Менделе Мойхер Сфорима.

Из еврейских газет и журналов.

"В Петербурге пребывает в настоящее время феноменальная личность – Давид Розенфельд, обладающий сверхъестественной памятью. Он знает на память‚ от слова до слова‚ все тридцать шесть томов Талмуда‚ и знает их не просто‚ а удивительным‚ почти невероятным способом: вразбивку‚ с начала до конца и с конца до начала... Если ему дают наугад в любом месте какое-нибудь слово‚ он отвечает безошибочно‚ какое слово приходится в том же месте через десять‚ сто или двести страниц… Розенфельд прибыл в Петербург‚ чтобы заняться изучением языков".

"Часовой мастер из Житомира С. Померанц изобрел космографические часы‚ которые показывают движение Земли‚ Луны‚ Меркурия‚ Венеры‚ Марса и Юпитера с их спутниками‚ перемену дня и ночи‚ фазы луны‚ дни недели‚ месяцы‚ числа‚ а также високосный год‚ равноденствие и перемену времен года. Механизм заводится раз в пять лет. Из других изобретений самоучки: ручной метроном для регулирования маршировки в войсках – награжден Государем Императором малой серебряной медалью; стенные часы с вечным календарем для юлианского и григорианского летосчисления – находятся в Зимнем дворце в Санкт-Петербурге, за что награжден брильянтовым кольцом и почетным дипломом на Сибирской промышленной выставке; ручной музыкальный метроном удостоен на Московской выставке большой серебряной медалью".

"Часы будильник-кофейник изобрел киевский часовых дел мастер И. Гольдман. Когда будильник начинает звонить‚ путем несложного приспособления зажигается свеча и одновременно спирт или бензин в горелке‚ которая и нагревает воду в кофейнике. Таким образом часы не только будят‚ но сами зажигают свечу и готовят кофе".

7

Владимир (Мордехай) Хавкин, родившийся на Украине, покинул Россию, обвиненный в неблагонадежности; работал в Пастеровском институте в Париже, первым получил действенную вакцину для прививок от холеры. В 1892 году в России свирепствовала холера; заболели сотни тысяч человек‚ многие из которых умерли. Хавкин предложил безвозмездно передать России способ изготовления противохолерной вакцины и сообщил‚ что готов немедленно приехать. Его рекомендовал Луи Пастер‚ но в Петербурге вспомнили‚ что Хавкин состоял прежде под надзором полиции‚ и предложение отклонили.

Вместо России Хавкин поехал в Индию, в 1896 году изготовил там вакцину от чумы; по сей день существует в Бомбее институт имени В. Хавкина‚ который выпускает и рассылает по миру его противочумную вакцину. Этого человека называли "спасителем человечества"; А. Чехов писал в конце девятнадцатого века: "Чума не очень страшна. Мы имеем уже прививки‚ оказавшиеся действенными‚ которыми мы‚ кстати сказать‚ обязаны русскому доктору Хавкину. В России это самый неизвестный человек‚ в Англии же его давно прозвали великим филантропом. Биография этого еврея... в самом деле замечательна".

Покинул Россию и Залман Ваксман‚ родившийся на Украине. Не поступив в университет из-за процентной нормы, уехал в США, где получил высшее образование, стал профессором микробиологии. В 1952 году Ваксману присудили Нобелевскую премию за "открытие стрептомицина, первого антибиотика, эффективного при лечении туберкулеза", который спас сотни тысяч жизней.

Залмана Ваксмана называли "одним из величайших благодетелей человечества"; он написал книгу "Блестящая и трагическая жизнь бактериолога Владимира Хавкина", где отметил много общего в своей судьбе и в судьбе Хавкина.

В 1833 году Литман Фейгин, купец из Чернигова, направил письмо на имя Николая I. В нем сказано: "Всякая религия свята… Следовало бы желать, чтобы каждый сохранил непременно свою веру, в которой он родился, а изменников оной… почитать отступниками".

В начале девятнадцатого века российские евреи редко меняли веру; одними из первых крестились жители Петербурга Абрам Перетц и Лейба Невахович. В 1823 году бердичевский еврей С. Меерсон поехал в Берлин и принял там протестанство; крестился и врач Липс‚ который посылал в Петербург записки антиеврейского содержания; крестился А. Темкин из Витебска‚ представивший правительству сочинение против евреев "Путь очищения к познанию истинной веры" – "для исправления сердец сынов человеческих". В 1838 году два российских еврея перешли в старообрядчество‚ но после этого Николай I запретил иноверцам принимать эту веру.

По данным Синода в 1836 году перешли в православие 322 еврея‚ в 1846 году – 1921‚ в 1854 году – 4439. По мнению современного исследователя, с 1827 по 1854 год призвали в русскую армию почти 70 000 евреев, две трети из них составляли несовершеннолетние, попадавшие в школы кантонистов. Примерно 30 000 евреев были крещены, большинство из них – насильно. В годы либерального правления Александра II переход в христианство уменьшился‚ а при Александре III снова возрос: в 1886 году перешли в православие 700 евреев‚ в 1894 году – 1254. Кроме православия евреи в Царстве Польском принимали католичество‚ а также протестантство. В девятнадцатом века крестились – добровольно или по принуждению – 84 500 человек, 0,7% еврейского населения империи.

П. Коган, историк литературы, в 1896 году закончил Московский университет, был рекомендован для подготовки к профессуре. Однако Н. Боголепов, попечитель Московского учебного округа (впоследствии – министр просвещения), не счёл "возможным пропустить в профессора лицо еврейского происхождения, хотя и принявшее православную веру".

***

Крещеный еврей С. Эфрон-Литвин сочинил юдофобскую пьесу "Сыны Израиля", и в еврейском журнале "Будущность" отметили: "Пьеса‚ хоть и написана евреем‚ преисполнена дикой ненависти к еврейскому народу и содержит невозможные клеветнические нападки на евреев‚ возбуждающие племенную вражду к ним". Под названием "Контрабандисты" (в соавторстве с В. Крыловым) пьеса увидела свет в 1900 году в петербургском театре А. Суворина; на ее премьере разразился небывалый скандал: публика забрасывала актеров гнилыми яблоками‚ чесноком‚ тухлыми яйцами и сорвала спектакль.

Журналист сообщал: "Верхи заняты молодежью‚ и там буквально стон стоит. Они жестикулируют‚ машут шапками‚ показывают кулаки актерам. Разгоряченные лица наклонены над барьером‚ и всё тот же крик гудит оттуда – Вон! Вон! А внизу это уже не юнцы‚ это взрослые‚ привыкшие сдерживаться люди кричат с таким же упорством – Вон! Вон!.. В коридорах и зале полиция кого-то тащит‚ кого-то арестовывает‚ кого-то из театра вышвыривает..."

После премьеры отдали под суд 72 человека‚ в основном, русских студентов. "Контрабандисты" шли и в провинциальных театрах, вызывая бурные протесты публики‚ драки в зрительных залах‚ аресты, последующие судебные приговоры "за нарушение тишины".

ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ

(1901 – 1917 годы)

ОЧЕРК ТРИДЦАТЬ ВОСЬМОЙ

Правление Николая II. Евреи в революционном движении. Боевая организация эсеров. "Провокатор-виртуоз" Азеф.

И, по-видимому, не без оснований сказал Азеф В. Бурцеву‚ когда все уже знали о его двойной роли: "Если бы вы‚ Владимир Львович‚ меня не разоблачили‚ я убил бы царя".

1

В еврейском журнале "Восход" подытожили первый период правления Николая II: "Не весел и не нов наш рассказ. Серенькие будни уныло тянулись без крупных событий‚ без освежающих явлений. Жизнь русского еврейства почти вся уходила на повседневную мелочную борьбу за элементарнейшие права – за право жительства‚ за право промысла‚ за право учиться‚ подчас даже за право лечиться. Нелегкая‚ мучительная эта борьба‚ и много она – без надобности – поглощает времени и сил‚ которые при нормальных условиях шли бы на полезное дело".