Начало Века Разума. История европейской цивилизации во времена Шекспира, Бэкона, Монтеня, Рембрандта, Галилея и Декарта: 1558—1648 гг. - Уильям Джеймс Дюрант

Францию в ее величайшую эпоху.

I.Первое издание, 1580 г., содержало книги I и II; второе, 1588 г., расширило их и добавило книгу III; третье, содержащее его окончательную редакцию и отредактированное мадемуазель де Гурнэ, появилось в 1595 г., уже после его смерти. Девять изданий между 1580 и 1598 годами свидетельствуют об их популярности.

II. "Но она была из мира, где самые прекрасные вещи имеют самую печальную судьбу. Сама будучи розой, она жила, как живет роза, в утренний час... Смерть властна над нами, ей нет равных; мы тщетно молимся ей; она жестоко затыкает уши и не дает нам плакать. Бедняк в своей хижине, под соломенной крышей, подчиняется ее законам; и стража, охраняющая ворота Лувра, не может уберечь его от наших королей".

III. Мечтающие философы, болтайте высокопарно; не отрываясь от земли, прыгайте к звездам; заставьте всю твердь плясать под вашу дудку и взвешивайте свои рассуждения на небесных весах..... Несите фонарь в глубины природы; узнайте, кто придает цветам их прекрасные оттенки; ...расшифруйте тайны неба и земли: ваш разум обманывает вас так же, как и ваши глаза".

IV. "Я жил, ни о чем не задумываясь, предоставленный самому себе по доброму закону природы; и я не знаю, почему смерть должна думать обо мне, который никогда не думал о ней".

V. Эль Сид (т.е. Саид, благородный) - титул, данный маврами Родриго Диасу, полулегендарному герою, который вместе с ними (ок. 1085 г.) вернул Испанию Христу.

VI. "Я римлянин, увы, поскольку Гораций - римлянин; я принял этот титул, принимая его руку; но эти узы держали бы меня как закованного раба, если бы закрыли мне глаза на место моего рождения. Альба, где я впервые вздохнул, Альба, моя дорогая земля и моя первая любовь, когда я вижу, что между нами и тобой объявлена война, я боюсь нашей победы не меньше, чем нашего поражения. Если, Рим, ты жалуешься, что это предательство, то дай себе таких врагов, которых я мог бы ненавидеть. Когда я вижу с твоих стен их армию и нашу, моих трех братьев в одной и моего мужа в другой, как я могу возносить молитвы и, не будучи нечестивой, умолять Небо о твоем благополучии?"

VII. Обратите внимание на прекрасные экземпляры в коллекции Уоллеса в Лондоне и коллекции Фрика в Нью-Йорке.

VIII. Все названные картины Пуссена находятся в Лувре, если не указано иное.

ГЛАВА XVII. Восстание в Нидерландах 1555-1648

I. MISE-EN-SCENE

25 октября 1555 года император Карл V передал суверенитет Нидерландов своему сыну Филиппу. Двадцать шестого числа перед Генеральным штатом в Брюсселе Филипп принял присягу на верность и поклялся поддерживать права и привилегии семнадцати провинций в соответствии с традициями, договорами и законами. Эти взаимные обещания положили начало одной из величайших драм в истории свободы.

Обстановка была сложной. В состав Нидерландов - то есть низменных территорий - тогда входила нынешняя Бельгия, а также существовавшее Королевство Нидерландов. Голландский - нижненемецкий - был языком не только семи северных провинций (Голландия, Зеландия, Утрехт, Фрисландия, Гронинген, Оверэйссел и Гелдерланд), но и четырех провинций (Фландрия, Брабант, Мехлин и Лимбург) в северной "Бельгии"; в то время как на валлонском языке, диалекте французского, говорили в шести южных провинциях (Артуа, Валлонская Фландрия, Камбрей, Турнай, Хайнаут и Намюр). Все они, а также соседнее герцогство Люксембург, находились под властью Габсбургов.

В 1555 году население в подавляющем большинстве было католическим,1 Но их католицизм был гуманистического толка, который проповедовал Эразм полвека назад и который обычно практиковался в Риме эпохи Возрождения, а не мрачный, бескомпромиссный тип, выработанный в Испании веками войны против мусульманских "неверных". После 1520 года из Германии просочились лютеранство и анабаптизм, а затем, более массово, кальвинизм из Германии, Швейцарии и Франции. Карл V пытался остановить эти вторжения, импортируя папскую или епископальную форму инквизиции и провозглашая с помощью "плакатов" самые страшные наказания за любое серьезное отклонение от католической ортодоксии; но после ослабления его власти Пассауским миром (1552) эти наказания редко приводились в исполнение. В 1558 году роттердамская толпа насильно спасла от костра нескольких анабаптистов. Встревоженный ростом ереси, Филипп возобновил действие плакатов и наказаний. Возникли опасения, что он намерен ввести испанскую форму инквизиции во всей ее суровости.

Кальвинизм был благоприятен для меркантильного элемента в экономике. Порты Антверпена и Амстердама были центральными ганглиями североевропейской торговли , оживленными импортом, экспортом, спекуляцией и всеми формами финансирования; только страхование обеспечивало достаток шестистам агентам.2 Реки Рейн, Маас, Ийссел, Ваал, Шельда, Лисс и сотня каналов несли в тишине дюжину видов транспорта. Торговые ветры питали огонь ремесленной и фабричной промышленности Брюсселя, Гента, Ипра, Турне, Валансьена, Намюра, Мехлина, Лейдена, Утрехта, Харлема. Предприниматели, контролировавшие эти города, уважали католицизм как укоренившийся в традициях столп политической, социальной и моральной стабильности; но им не нравилась его помпезная иерархия и роль, отведенная образованным мирянам в управлении кальвинистскими конгрегациями и политикой. Больше всего их возмущали налоги, которыми испанское правительство обложило экономику Нидерландов.

Больше всего от восстания пострадало и меньше всего выиграло крестьянство. Большая часть земель принадлежала магнатам, напоминавшим феодалов Германии и Франции, и именно они организовали борьбу за независимость. Филипп де Монморанси, граф Горн, владел огромными территориями в южных провинциях. Ламораль, граф Эгмонт, имел обширные владения во Фландрии и Люксембурге и мог позволить себе жениться на баварской герцогине. В нескольких кампаниях он сражался с такой лихой доблестью, что стал любимцем Карла и Филиппа; именно он привел армию Филиппа к победе при Сен-Кантене (1557). В своем княжеском дворце он проявлял щедрое, но экстравагантное гостеприимство и неловко влезал в долги. Такие люди, а также многие менее знатные вельможи с жадностью смотрели на богатства Церкви и с завистью слышали о немецких баронах, обогатившихся за счет захвата церковной собственности.3 "Они считали, что королю было бы неплохо выкроить из земель аббатств круглое число красивых военных командорств", создав таким образом "великолепную кавалерию... вместо орды ленивых эпикурейцев, перебирающих четки".4

Самым богатым и знатным из крупных землевладельцев был Вильгельм Нассауский, принц Оранский. Семья владела большими землями в немецкой провинции Гессен-Нассау и в округе вокруг Висбадена, а также в Нидерландах, а титул она получила от своего маленького княжества Оранж на юге Франции. Вильгельм родился в немецком Дилленбурге (1533) и до одиннадцати лет воспитывался как лютеранин; затем, чтобы получить право наследовать земли своего кузена Рене, он был перевезен в Брюссель и перевоспитан в католика. Карл V увлекся им, добился руки Анны Эгмонтской (наследницы графа Бюрена) и выбрал