Великая княгиня Елисавета Феодоровна и император Николай II. Документы и материалы, 1884–1909 гг. - Коллектив авторов -- Биографии и мемуары

в своих письмах к государю Елисавета Феодоровна будет ссылаться на авторитет Сергея Александровича: чтобы он сказал, как бы поступил в сложившейся ситуации? Память о великом князе дорога и государю. Так, 10 апреля 1909 г. он «читал вслух воспоминания Д. С. Арсеньева (наставника великого князя. — Сост.) о д. Сергее»[64].

Великая княгиня оставила светскую жизнь, но не оставила государя в его несении царского креста. Манифестом от 17 октября 1905 г. император даровал народу гражданские свободы, неприкосновенность личности, свободы совести, собраний и союзов, общие избирательные права в Государственную Думу, законы признавались действительными лишь с одобрения Думы. В этот день рядом с государем был о. Иоанн Кронштадтский. Запись в дневнике императора за этот день: «Господи, помоги нам, спаси и умири Россию!» Император открыл Первую Государственную Думу 27 апреля 1906 г. В эти дни Елисавета Феодоровна была в Москве. Из ее телеграммы царю от 30 апреля 1906 г.: «Душой и сердцем была молитвенно с вами все это время. Понимаю, какое благословение, что тот день прошел благополучно». Она по-прежнему стремилась разделить с государем все невзгоды, и прежде всего потери верных людей, его и Сергея Александровича. Из дневника Николая II от 2 сентября 1906 г.: «Узнал о скоропостижной смерти Д. Ф. Трепова. Тяжелая потеря вернейшего человека». Телеграмма Елисаветы Феодоровны к государю на следующий день: «От всего сердца соболезную тебе в потере настоящего бесстрашного друга. Да благословит и защитит тебя Бог, мой дорогой».

В свою очередь и Николай II поддерживает Елисавету Феодоровну. Мы уже писали выше, что первые месяцы после гибели мужа великая княгиня провела в царской семье. Понимая ее стремление быть постоянно рядом со «своим дорогим Сергеем», в любое время молиться у его могилы, государь оставил за ней Николаевский дворец в Кремле. Когда январе 1908 г. Елисавета Феодоровна легла в больницу на операцию, то Николай обязал ее лечащего доктора Г. Е. Рейна «дважды в сутки посылать в Царское Село по телеграфу подробные бюллетени о послеоперационном течении болезни»[65]. Вскоре врач был вызван в Петербург для личного доклада государю.

Елисавету Феодоровну и Николая II особым образом связали дети вел. кн. Павла Александровича — Дмитрий и Мария. В 1902 г., после женитьбы вел. кн. Павла Александровича на О. В. Пистолькорс, воспитание его детей государь доверил великокняжеской чете. После гибели Сергея Александровича опекунство над ними принял на себя государь. Его внимание к детям, отеческая забота к Дмитрию, была очевидна для окружающих. Для Елисаветы Феодоровны попечение о детях было продолжением любви к мужу, ее долгом перед ним. «Он так вас любил», — не раз говорила она им.

Делом жизни Сергея Александровича было и Императорское Православное Палестинское Общество (ИППО), основанное им в 1882 г. Главными задачами общества являлись забота о русских паломниках и просветительская деятельность в Святой Земле. Великая княгиня возглавила ИППО через 10 дней после убийства мужа, 14 февраля 1905 г. В связи с Русско-японской войной и первой русской революцией ИППО оказалось перед лицом финансового кризиса. Выжить организациям Общества (речь шла прежде всего о школьной сети в Палестине и Сирии с количеством учащихся более 10 000 чел.) помог сам государь. По его личному распоряжению (в ответ на ходатайство Елисаветы Феодоровны), министерство Иностранных Дел предоставило Обществу в беспроцентную ссуду 60 000 руб.

После 1905 г. основным делом жизни великой княгини стала Марфо-Мариинская обитель милосердия[66]. В свои планы и начинания, как и прежде, она посвящала государя. И император, несмотря на свою крайнюю занятость, неоднократно посетил ее обитель — в последний раз в разгар Первой мировой войны (9 декабря 1914 г.)

Впереди Великую Матушку и Последнего Царя ждали тяжелые испытания их веры и верности Отечеству, вплоть до принятия крестной муки, когда только один день отделит Екатеринбургскую трагедию (4/17 июля) от Алапаевской (5/18 июля).

Е. Ю. Ковальская

От составителей

Источниковой базой настоящего исследования являются, в первую очередь, фонды Государственного архива Российской Федерации — императора Николая II (ф. 601), императрицы Марии Феодоровны (ф. 642), вел. кн. Павла Александровича (ф. 644), вел. кн. Сергея Александровича (ф. 648), вел. кн. Владимира Александровича (ф. 652), вел. кн. Ксении Александровны (ф. 662), вел. кн. Георгия Александровича (ф. 675), императора Александра III (ф. 677), В. Ф. Джунковского (ф. 826). К сожалению, архив вел. кн. Елисаветы Феодоровны[67] (ф. 656) дошел до нас фактически без входящих писем ближайших родственников. Возможно, эти документы были уничтожены самой великой княгиней в 1917 г.

Документы по интересующей нас тематике содержатся в ряде других архивов. Прежде всего следует назвать Отдел рукописей Российской государственной библиотеки, где хранится фонд вел. кн. Сергея Александровича (ф. 253). Фонды Троице-Сергиевой Лавры (ф. 1204), Чудова монастыря (ф. 1207), кн. Юсуповых (ф. 1290), находятся в Российском государственном архиве древних актов. В Центральном государственном историческом архиве Санкт-Петербурга хранится фонд протоиерея Иоанна Кронштадтского (ф. 2219).

Материалы о деятельности Императорского Православного Палестинского Общества взяты из следующих хранилищ: Архива внешней политики Российской Империи (ф. 337/1. РИППО), Санкт-Петербургского филиала института Востоковедения Российской академии наук (ф. 120. ИППО), Отдела рукописей Российской национальной библиотеки (ф. 253. А. А. Дмитриевского).

В основу вошедшего в книгу свода документов легли письма и телеграммы вел. кн. Елисаветы Феодоровны к Николаю II. Некоторые из этих документов ранее были опубликованы[68], для настоящего издания они были сверены с оригиналами и заново переведены[69].

Следующим пластом документов стали письма и телеграммы Елисаветы Феодоровны к другим адресатам: к вел. кн. Сергею Александровичу, Александру III, вел. кн. Георгию Александровичу, вел. кн. Ксении Александровне, вел. кн. Павлу Александровичу, кн. З. Н. Юсуповой (вышеперечисленные документы публикуются впервые), к императрице Марии Феодоровне (эти письма были выборочно опубликованы ранее[70], для настоящего издания тексты сверены с оригиналами и переведены заново). Письма Елисаветы Феодоровны к Английской королеве Виктории, великому герцогу Гессенскому Людвигу IV, великому герцогу Гессенскому Эрнсту-Людвигу приводятся по книге Л. Миллер «Святая мученица Российская великая княгиня Елизавета Феодоровна»[71], письмо к императрице Александре Феодоровне — по труду мон. Нектарии (Мак Лиз) «Государыня Императрица Александра Феодоровна Романова. Дивный свет. Дневниковые записи, переписка, жизнеописание»[72].

Для более полного раскрытия темы приводятся письма и телеграммы Николая II к вел. кн. Сергею Александровичу, императрице Марии Феодоровне и английской королеве Виктории, вел. кн. Павлу Александровичу и вел. кн. Ксении Александровне (как архивные, так и опубликованные ранее, для настоящего издания сверены с оригиналами[73]); письма и телеграммы вел. кн. Сергея Александровича к Николаю II, вел. кн. Павлу Александровичу и императрице Марии Феодоровне (публикуются впервые); дневниковые записи вел. кн. Сергея Александровича за 1892 г. — 3 февраля 1905 г. (публикуются впервые) и Николая II за 1884–1909 гг. (как архивные,