Последний экзамен - Александр Хакимов

Неожиданно умер ее муж. Он был мастером спорта по дзюдо. Пустяковая простуда обернулась тем, что в легком лопнул сосуд, пошла кровь горлом, и через несколько минут он умер. Все произошло внезапно — утром он еще ходил, а вечером его уже не стало. Для нее это был жуткий стресс. Она с трудом его пережила. Вскоре у ее старшей дочери родился сын, но с врожденной патологией. Руки и ноги его не двигались. От небольшой простуды ребенок умер, причем точно так же, как и его дед. Наташа говорила, что была абсолютно уверена, что это был ее умерший муж. Она говорила, что ее муж при жизни часто побеждал на соревнованиях, но делал это, калеча соперника. Он ломал руки или ноги соперника и таким образом побеждал. Его жизнь определила его следующее рождение. Она была твердо уверена, что это ее муж и часто обращалась к нему: «Я знаю, что это ты». Это был очередной стресс.

На почве стресса она и получила эту болезнь — рак, который после каждого стресса начинал прогрессировать. Она долго скрывала от родных. И внутри себя не могла пережить диагноз, да еще не знала, как жить без мужа, одной.

«Я была очень подавлена сначала, я вела дневник, в котором изливала душу. Позже, когда я перечитывала его, удивлялась: «Неужели это я писала?» Я так сильно предавалась!»

«Я не беспокоюсь ни о чем. Кришна дает все, что нужно. Уверена, что Он позаботится обо мне, как всегда это делал».

«Раньше, когда я только пришла в Движение, то говорила: «Кришна так меня любит, так любит! Преданные говорили, что не только меня, Он всех любит. «Не знаю, не знаю, но меня Он так любит, так любит!» И она смеялась.

Ей пожертвовали деньги на поездку в Святую Дхаму. Она сомневалась, сможет ли вынести все тяготы путешествия. И при удобном случае сказала об этом Бхакти Чайтанье Махараджу. «Я просто сказала, что очень боюсь, что тело не позволит пройти Навадвипа-парикраму, на что он благословил меня и я просто «пролетела» парикраму. Все трудности пути не ощущались, просто «пролетела»! Бхакти Чайтанья Махарадж попросил меня написать ему, как я прошла парикраму. Я и написала, что по его милости просто «пролетела». Вскоре он сам дал мне посвящение, хотя я читала пранама-мантру недолго. Также он сказал мне читать об играх Господа Чайтаньи и медитировать на них и дал это имя — Навадвипа Лила. Конечно, я понимаю, что это была милость Гуру. Я очень ему благодарна. Я ведь не готова еще была к посвящению, а он принял меня. Но он не пожалеет, что так сделал. Я Гуру Махараджа не подведу». Я увидела слезы на ее глазах.

Когда мы прямо обсуждали ее уход, я сказала: «Хорошо бы в нужный момент преданные были рядом — лучшего конца не пожелаешь. Поэтому если почувствуете себя плохо — сразу дайте знать». На что она ответила: «А я и не сомневаюсь, что преданные будут рядом». Меня тогда очень удивила ее эта твердая уверенность, что преданные в момент смерти будут рядом. Ведь где гарантии, что смерть не будет внезапной?

Но эта уверенность была продолжением ее веры в Кришну.

Гокула-Таруни деви даси (Красноярск)

Баларама прабху, в миру Бобин Александр Михайлович, родился 3 августа 1972 г. С детства был лидером, очень живой, подвижный, спортивный. Увлекался конным спортом, боксом, занимая призовые места, получил звание мастера спорта по боксу. Параллельно занятиям по боксу занимался бизнесом.

В начале 90-х познакомился с Сознанием Кришны, общаясь с другом детства Нитьянандой Чараном прабху, и постепенно начал духовную практику. Благодаря его проповеди стали преданными его друзья. Спустя некоторое время Баларама прабху начал проводить программы у себя дома и проповедовать, проводя харинамы, распространяя книги и приглашая проповедников, посвящая практически все усилия распространению миссии Шрилы Прабхупады.

В 1999 г. он открыл спортивную секцию по боксу, тренируя молодежь и одновременно проповедуя всем, кто приходил заниматься. Благодаря этому много молодых парней стали преданными, практикующими сознание Кришны до настоящего времени и составляющими основу ятры г. Черткова.

Баларама был сердцем ятры, главным источником вдохновения. Сутью его жизни стала проповедь и погружение в настроение Шрилы Прабхупады. Он постоянно обзванивал преданных, спрашивал о жизни, вдохновлял продолжать практику. Регулярно организовывались выезды в близлежащие города и деревни, где они вместе с преданными распространяли книги и проводили харинамы. Для этого Баларама купил микроавтобус, на котором он также возил своего духовного учителя, Его Святейшество Ниранджану Свами по региону Украина-Молдова. На нем же они вместе с брахмачари из Киевского храма каждый год путешествовали по Западной Украине, устраивая харинамы в каждом городе и в каждой деревне.

Жена Баларамы прабху Тунгавидья деви даси стала преданной опять-таки благодаря его личному примеру и проповеди. В 1997 году у них родилась дочь Рамешвари.

В 2002 году его назначили президентом храма в г. Тернополе. Баларама прабху вместе с семьей переехали в скромный, плохо отапливаемый храм, чтобы развивать проповедь в этом городе. При этом он испытывал сильную разлуку с родными чертковскими преданными, поэтому каждую пятницу он приезжал проводить программы в Чертков.

В 2004 г. получил инициацию в день явления Господа Баларамы.

Проблемы со здоровьем у него начались ещё после армии, в начале 90-х. Он часто жаловался на плохое пищеварение и почечную недостаточность. Он регулярно ездил лечиться на различные источники минеральных вод. Постепенно здоровье ухудшалось.

В августе 2005 началось обострение, на фестивале в Вудстоке стали частыми приступы болезни, на Одесский фестиваль он приехал уже заметно больным, с желтизной лица, общей слабостью и болями в области печени. Из-за болезни он не мог даже посещать семинары и нормально питаться. Сразу после фестиваля он обратился в больницу, где ему вначале поставили диагноз «желтуха». Но вскоре оказалось, что болезнь более серьезна, после трех недель, проведенных в больнице, его направили на онкообследование в Ровно. Тесты заняли еще несколько недель и, в конце концов, оказались положительными. Оттуда Баларама прабху поехал в Киев, в Институт хирургии и трансплантологии. Врачи долго не могли определить точный диагноз, поэтому Баларама должен был провести там два месяца. Все анализы были плохими, врачи нашли опухоль, которая пережимала желчные протоки, поэтому желчь поступала в кровь. Врачи пришли к заключению, что у него холангиоканцерома (раковая опухоль желчных путей).

На новый 2006 год Баларама прабху поехал домой. Дома все сначала было без изменений, а в апреле ему стало трудно передвигаться. В ногах собиралась жидкость, они опухали.

В начале мая Балараму забрали в реанимацию — открылось внутреннее кровотечение, врачи остановили кровь, но после этого он практически перестал ходить. Сначала он еще ходил на костылях, но все хуже и хуже, преданные на руках выносили его в сад, подышать и посидеть под деревом. На глазах Баларама прабху худел, и ноги его все больше и больше опухали. Никакие лекарства не помогали, он очень мало ел, аппетит отсутствовал, ночью он не мог спать, под вечер поднималась температура. Преданные организовали постоянное дежурство возле Баларамы. Днем рядом с ним была его супруга, а ночью в две смены дежурили преданные. Ему было очень сложно повторять джапу.

Состояние все ухудшалось и ухудшалось. В июле его снова забрали в больницу. Пять дней он лежал под капельницей, очень ослабел, но все нремя был в сознании Кришны. Он постоянно просил преданных читать ему дневник Тамал Кришны Госвами, описывающий уход Шрилы Прабхупады, и «Вену-гиту». Начиная с мая, рядом с ним постоянно находились старшие брахмачари из Киева.

20 июля Балараме стало очень плохо, он перестал разговаривать и еле-еле двигал пальцами. Но сознание, судя по всем признакам, оставалось возвышенным. Становилось ясно, что близится уход. Преданные постоянно повторяли возле него маха-мантру и читали «Источник» или «Вену-гиту». После нескольких дней молчания, однажды утром, за два дня до ухода Баларама прабху слабым голосом сказал своей супруге: «Ты — самая лучшая жена», что привело матаджи Тунгавидью к слезам.

Ночью на 27 июля у Баларамы прабху началась икота, которая не останавливалась ничем, но утром он принял немного прасада. После обеда произошло внутреннее кровотечение, дыхание становилось тяжелым, пульс и температура падали. К 18 часам Парам Бхавам прабху, старший брахмачари из Киева, который ухаживал за Баларамой прабху, обзвонил преданных, прося их придти домой к Балараме, чтобы петь киртан и помочь ему в этом нелегком испытании. Собралось более 10 человек. Преданные пели негромкий, сладкий киртан. Возле Баларамы прабху находились Божества Шри Шри Гаура-Нитай, которым он поклонялся на протяжении многих лет, изображения Шри Шри Радха-Мадхавы, Туласи деви, тень от которой падала на него, изображения Ниранджаны Свами и Шрилы Прабхупады.