Зеркало моей души.Том 1.Хорошо в стране советской жить... - Николай Левашов

Это равносильно тому, как нырнуть слишком глубоко, не рассчитав потребности в кислороде на обратный путь, так и здесь, уйдя чересчур далеко от своего физического тела, можно оборвать эту серебряную нить и погибнуть тоже! Кроме этого, существуют ещё области пространства, в которые неопытную сущность может элементарно затянуть, как в водоворот, со всеми вытекающими последствиями. Плюс, неопытных путешественников по другим измерениям планеты (эти путешествия неправильно называют астральными) поджидают разные хищные или паразитические сущности, как имеющие, так и не имеющие сознания, которые отслеживают таких новичков и/или обрезают серебряную нить и превращают захваченную таким образом сущность в своего вечного раба, или вечного донора потенциала, или начинают свою грязную игру с ними ради всё того же потенциала. При этом, игра может вестись очень тонко, когда обычно происходит сканирование сознания новичков и создание таких камуфляжей, на которые конкретный человек может легко «купиться». Если человек верит или даже слышал об «ангелах», перед ним появляются «ангелы», но стоит только снять с этих «ангелов» их «наряды», под этими «нарядами» оказываются самые, что ни на есть, монстры.

Как же много народа попадается на эти примитивные уловки паразитов того или иного уровня только потому, что проецируют свои представления с физического плана на другие, в которых действуют совсем другие законы и понятия. Неужели так сложно понять, что нельзя переносить представления, наработанные человеком с помощью пяти органов чувств физического плана, на другие уровни. Неужели так сложно понять, что нужно РАСШИРЯТЬ cвои представления посредством СОЗДАНИЯ НОВЫХ ОРГАНОВ ЧУВСТВ для каждого нового уровня! И с помощью этих новых органов чувств, создавать новые представления, соответствующие каждому новому уровню! Только расширение своих представлений о новых уровнях, а не проецирование уже имеющихся, позволяет человеку получить более-менее адекватную картину о других измерениях. Но, «почему-то» такая тривиальная мысль не осенила никого из тех, кто «умудрился» тем или иным способом «выскочить» из своего физического тела. И одна из основных причин такого «театра абсурда» заключается в том, что сознание этих людей преднамеренно искажено системой ложных представлений, навязанных им социальными паразитами, которые уже довольно долго правят «бал» на нашей Мидгард-Земле! И ещё, конечно, часто имеет место искажённое понимание своего «величия», которого просто нет, и не может быть по одной простой причине! Неужели так сложно понять, что если ты увидел в «окно» какое-нибудь событие, то это не делает тебя героем этого события! Созерцание события важно, но никоим образом не влияет на само событие. Только активное участие в происходящем даёт право человеку говорить о своём участии в этом, и, в зависимости от того, к чему привело это вмешательство, появляется право говорить об этом. И даже если оное вмешательство было положительным для происходящего события или действия, нормальный человек не будет «кричать» о своём величии, даже если его действия действительно привели к чему-то значимому или грандиозному. Ибо совершаемые действия говорят о том, что данный человек достиг определённого понимания природы и ответственно понимает все последствия своего вмешательства.

А если человек достиг понимания в полном смысле этого слова, заниматься самовосхвалением просто глупо, и это говорит о том, что восхваляющий себя не дорос сознанием до того, что он (она) могут делать, и это чревато последствиями. Так как подобная слепота говорит о разных уровнях развития у такого человека его возможностей и его сознания, и ответственности за свои поступки. И если человек сам этого не понимает и не устраняет подобный эволюционный разрыв, он становится лёгкой добычей для паразитов разных мастей или сам скатывается, рано или поздно, в категорию оных. Ибо такой качественный разрыв между сознанием и возможностями может существовать только очень короткое время, в течение которого уровень сознания должен подняться до уровня возможностей или даже выше! А это невозможно без пересмотра человеком своих представлений и понимания происходящего и осмысления своей ответственности за всё происходящее. Понимание происходящего накладывает на человека ответственность за оное. Попытаюсь пояснить последнее на примере, понятном каждому. Если проходящий мимо человек видит, что кто-то тонет в реке или озере, то действиями нормального человека будет попытка спасти утопающего. Если человек умеет плавать, он должен (если он действительно человек) броситься в воду и вытащить утопающего на берег и, при необходимости, должен сделать всё, чтобы поддержать и сохранить жизнь утопающему. Если человек не умеет плавать — он должен сделать всё возможное и невозможное, чтобы найти способ помочь утопающему. Бросить утопающему верёвку, спасательный круг, любое другое плавучее средство, чтобы тонущий смог продержаться до тех пор, пока он не позовёт других людей, чтобы вытащить утопающего из воды.

И если не умеющий плавать не попытается сделать что-нибудь для спасения утопающего и последний погибнет, то можно только сожалеть о том, что такой человек не пытался сделать хоть что-нибудь для того, чтобы спасти другого, но его нельзя обвинить в гибели, а только в пассивности. Но, если человек умеет плавать и даже очень хорошо, и ничего не делает для спасения утопающего по тем или иным причинам, то такой человек несёт ответственность за гибель человека, несмотря на то, что не он виновен в том, что данный человек оказался в воде. Он оказывается виновным в его гибели по причине своего бездействия. И никакие оговорки о том, что не было времени, или вода холодная, или я спешил и т. д. — не могут быть извинительными для бездействия, которое повлекло гибель человека. Надеюсь, с такой позицией согласится каждый нормальный человек. На этом доступном для понимания каждому человеку примере можно качественно показать ответственность человека перед другими, а главное — перед самим собой, за последствия своих действий или отсутствие оных. В данном примере умение плавать является возможностью человека к действию, а действия по спасению тонущего человека — ответственностью умеющего плавать за жизнь утопающего. Умеющий плавать отвечает за жизнь утопающего, ибо от его действия или бездействия зависит жизнь человека!

Умение плавать относится к свойствам и возможностям человека, а действия или отсутствие оных — к его пониманию своей ответственности по отношению к другим и зависит от уровня сознания человека. Ничего не меняется, если человек имеет принципиально другие свойства и возможности — влиять на природные процессы в большем или меньшем масштабе, управлять этими процессами или даже изменять их. Единственным отличием человека, владеющего этими возможностями от человека, умеющего плавать, заключается в уровне ответственности за свои действия или бездействия. Чем больше человек может, тем выше у него уровень персональной ответственности, хочет он этого или нет, нравится ему это или нет! При таком понимании у человека не может возникнуть никаких мыслей о своей исключительности, ибо единственная исключительность в подобной ситуации заключается в исключительной ответственности данного человека за свои действия или бездействие. А это — не «порхание» в лучах собственной «славы», а огромное бремя ответственности такого человека перед всеми остальными, особенно, если остальные ещё спят!