Искусство управления переменами. Том 1. Знаки Книги Перемен 1–30 - Бронислав Виногродский

28 | ПС Сводные толкования

Ван Чжунчуань говорит:

«Дела в Поднебесной обязательно опираются на правильный закон. Разве можно его преодолевать? Однако в любые времена появляются дела, которые не вписываются в естественный ход вещей, чрезвычайные дела. С точки зрения великого закона, только государь способен действовать в таких обстоятельствах, беря на себя великую ответственность, большую тяжесть. Такие дела нечасто можно увидеть».

Изречения по родам Чжу Си

В знаке БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ заключается смысл великого ПРЕОБЛАДАНИЯ над мерой времени. В МАЛОМ ПРЕОБЛАДАНИИ заключается смысл МАЛОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ над мерой времени. Если пребываешь в обстоятельствах, во времени БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ, тогда и дела делай соответствующие. Если пребываешь во времени МАЛОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ, тогда необходимо делать дела МАЛОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ. В любом случае нужно соответствовать времени и любые дела делать, опираясь на совесть и справедливость.

Ху Игуй говорит:

«БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ объясняется с точки зрения того, что 4 ян находятся посередине, а МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ объясняется с точки зрения того, что 4 инь находятся вовне. Таким образом мудрые люди выражают смысл того, что внутри ян, а вовне инь. Ян внутри указывает также на внутреннее доверие».

Ху Бинвэнь говорит:

«Выражение„балка прогибается“ используется сточки зрения образов знака, а выражение „Ценность в том, чтобы иметь куда отправиться. Воплощение“ говорит о том смысле, что нельзя не быть великим и уклоняться от собственных способностей, нельзя не совершать великие дела в Поднебесной. Поэтому гадающему дается такой образ».

Хэ Кай говорит:

«В слове „балка“ имеется значение „середина“. Эти слова относятся ко второму, третьему, четвертому, пятому уровням, то есть к внутренним уровням. В знаке говорится о том, что Ценность в том, чтобы иметь куда отправиться. И только когда есть куда отправиться, тогда будет Воплощение».

28 | Объяснение устройства знака

/ 1 / БОЛЬШОЕ преобладает.

28 | ОУ / 1 Исходный смысл

С точки зрения тела знака объясняется значение имени знака.

28 | ОУ / 1 Толкование Чэн И

Великое – это преодоление. Говорится, что ян преобладает, преодолевая. Когда есть великие дела, то они преобладают над другими, и это ПРЕОБЛАДАНИЕ есть признак величия.

28 | ОУ / 1 Сводные толкования

Юй Фань говорит:

«БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ говорит о том, что ян преобладает. Что касается человеческих дел, то в целом в них может преобладать только великое. Когда есть великое, то всегда есть правда».

/ 2 / Балки прогибаются, потому что основания и концы слабы.

28 | ОУ / 2 Исходный смысл

Снова через тело знака объясняются слова к знаку. Слово «основание» говорит о Начальном уровне, а слово «конец» говорит о Верхнем уровне, «слабость» говорит о качестве иньской слабости.

28 | ОУ / 2 Толкование Чэн И

Вверху и внизу 2 иньскихуровня – мягких и слабых. Ян – крепкий и полный, а инь – хилый, потому великое действует, преобладая. В МАЛОМ ПРЕОБЛАДАНИИ, 62, говорится, что МАЛОЕ преобладает. Таково ПРЕОБЛАДАНИЕ инь.

28 | ОУ / 2 Сводные толкования

Хэ Кай говорит:

«Твердость преобладает, но ее ПРЕОБЛАДАНИЕ доходит до того, что основание и конец слабы. Если основания и концы слабые, то твердость посредине не сможет сдержать. Когда основание и конец слабые, это и есть образ БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ. Таков образ прогибающейся балки».

/ 3 / Твердость преобладает, есть равновесие. Радость действует в Проникновении. Ценность в том, чтобы иметь куда отправиться, в итоге Воплощение.

28 | ОУ / 3 Исходный смысл

Слова к знаку объясняются через 2 тела и Силу духа знака.

28 | ОУ / 3 Толкование Чэн И

Объясняется качество добра знака. Твердость преобладает, при этом Двойка и Пятерка находятся в срединном равновесии, поэтому Путь равновесия не теряется. Внизу Проникновение знака Ветер, наверху Радость знака Водоем дают Послушность Проникновения и Радость слаженности на Пути. В обстоятельствах БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ срединный Путь Проникновения приводит к Радости, поэтому говорится о Ценности наличия куда отправиться, что приводит к Воплощению.

28 | ОУ / 3 Сводные толкования

Чжу Чжэнь говорит:

«Твердость преобладает, будучи в равновесии. Это означает, что во времени есть равновесие. ПРЕОБЛАДАНИЕ – это не есть ПРЕОБЛАДАНИЕ, то есть неравновесие, в законе. Напротив, через ПРЕОБЛАДАНИЕ осуществляется равновесие. Если таким образом лечишь болезнь глубокую и сильную, то необходимо применять сильное снадобье; если есть провал, то необходимо восполнять его ПРЕОБЛАДАНИЕМ, избытком. Во время БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ государь преобладает и превосходит обычное время стем, чтобы помогать слабым, такой восстанавливает равновесие».

Сян Аньши говорит:

«В словах к знаку говорится: „Балка прогибается“. Мы видим, что 4 внутренних уровня – сильные, Напряженные, а Начальный и Верхний уровни – слабые. Это есть образ прогнувшейся балки. Именно поэтому говорится о ПРЕОБЛАДАНИИ твердости. Выражение „Ценность в том, чтобы иметь куда отправиться. Воплощение“ говорит с точки зрения качеств 6 уровней.

Средние 4 уровня твердые, поэтому в постижении времени можешь удерживать равновесие, Начальный и Верхний уровни также способны к Проникновению и Радости, не теряя человеческого сердца, поэтому есть Ценность в том, чтобы иметь куда отправиться. И хотя сталкиваешься с великими изменениями, но способен к Воплощению, поэтому качество этого времени воистину велико. К словам „Проникновение“ и „Радость“ добавляется слово „действие“. Это указывает на способность действовать через Проникновение в Радости, поэтому есть Ценность в том, чтобы иметь куда отправиться.

Когда сначала говорится о Воплощении, а затем о Ценности в том, чтобы иметь куда отправиться, это значит, что Воплощение само воплощается, а Ценность сама создает Ценности. Здесь же сначала говорится о Ценности, а потом о Воплощении. Это означает, что Воплощение будет именно оттого, что отправишься, поэтому в „Объяснении“ говорится: „Ценность в том, чтобы иметь куда отправиться, и тогда Воплощение“. Отправишься – будет Воплощение, а не отправишься – и не будет Воплощения».

/ 4 / Воистину велико есть время БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ!

28 | ОУ / 4 Исходный смысл

Если во время БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ не будет людей с качествами БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ, тогда не сможешь справиться. Поэтому и дается восклицание о его величии, то есть о величии людей.

28 | ОУ / 4 Толкование Чэн И

Во время БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ делаются великие дела, поэтому и говорится: «Великое воистину есть!» Великие дела и великие подвиги, которые не соответствуют миру, отказ от мирского и привычного ради величия Силы духа – вот это и есть воистину великое.

28 | ОУ / 4 Сводные толкования

Ху Бинвэнь говорит:

«Дела БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ очень велики. Если не будет подходящего времени для этого, то с такими делами не справиться. Если будет нужное время, но не будет нужных качеств – тем более нельзя будет преобладать».

Цай Цин говорит:

«В обстоятельствах БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ нет времени для БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ. В таких обстоятельствах в первую очередь должен быть подходящий человек, тогда его дела будут соответствовать времени БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ. Так же и в МАЛОМ ПРЕОБЛАДАНИИ, 62, говорится: „В ПРЕОБЛАДАНИИ – Ценность в Верности и движение со временем“. В ВЕЛИКОМ ПРЕОБЛАДАНИИ слова „Ценность“ и „Воплощение“ относятся к человеку».

28 | Большой образ

Водоем разрушает Дерево. БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ. Благородный государь использует этот образ для того, чтобы, стоя в одиночестве, не бояться, уходить от мира и не огорчаться.

28 | БО Исходный смысл

Водоем разрушает Дерево – таков образ БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ. Если нет страха, нет огорчения – таково действие БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ.

28 | БО Толкование Чэн И

Водоем питает влагой, увлажняет Дерево. Если воды в Водоеме слишком много, то доходит до того, что Дерево разрушается и тонет – это есть образ избыточного питания. Так образуется смысл знака БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, или БОЛЬШАЯ ЧРЕЗМЕРНОСТЬ. Благородный государь взирает на образ БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ и таким образом определяет свои действия в данных обстоятельствах.

Благородный государь имеет качество великого преобладания перед другими людьми, он способен быть в одиночестве и не испытывать страха, способен уйти от мира и не огорчаться. Если какой-то человек предпочитает одиночество и бесстрашно принимает его, если он не заинтересован в мире и без сожаления уходит от мира, то людям в Поднебесной не понятно такое поведение. Если человек способен удерживать свою жизнь в этом, то это и есть человек великого превосходства, БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ.