Предсказания катастроф - Светлана Хворостухина

Апостол Иоанн всегда с благоговением и трепетом слушал своего Учителя, говорящего о благодати и истине, ни одна черта из земной жизни Христа Спасителя не прошла мимо него, не оставив в его душе глубокого следа. Такими же цельными были и мысли Иоанна Богослова. Он всегда говорил, что там, где нет полной преданности, там нет ничего. Целью своей жизни он избрал путь служения Христу и следовал ему со всей полнотой. Он говорил о преданности Христу, о своей жизни в Нем, поэтому грех рассматривал не как слабость и ущербность человеческого характера, а как зло или отрицательное начало, противоположное добру. По его словам, человек может принадлежать или Христу, или дьяволу, третьего не дано.

Апостолу Иоанну суждено было высказать последнее слово Божественного Откровения, которое вводило человека в тайны внутренней божественной жизни, заставляло прислушаться к Единородному Сыну и его вечному слову. Иоанн утверждает или отрицает вечную истину, но всегда говорит с абсолютной точностью, так как слышит голос Господа, открывающего миру то, что сам он слышит от Отца своего.

Писания апостола Иоанна стирают грань между настоящим и будущим. Видя окружающий его мир, он понимает, что это временное, и не останавливается на нем. Он переносит свой взор к вечному в прошедшем и к вечному в будущем. Он призывает всех к соблюдению святых истин и провозглашает, что �всякий, рожденный от Бога, не согрешит�. При общении с Богом каждый истинный христианин думает о своей причастности к жизни божественной, потому что будущее человечества совершается на земле. В одном из своих писаний апостол Иоанн ведет человечество в область вечно настоящего, в котором небо сошло на землю и обновленная земля освещается светом небесной славы.

Иоанн Богослов через свое �Откровение� раскрыл людям тайну мироздания и судьбу человечества. Каждый год 8 мая православная церковь отмечает праздник Святого апостола Иоанна Богослова.

Евдокс

Евдокс (рис. 2 ) родился в 408 году до н. э. в городе Книде, расположенном на территории Малой Азии. Когда ему исполнилось 23 года, он поступил в Платоновскую академию в Афинах. После ее окончания, стремясь продолжить обучение астрономии, Евдокс переехал в Египет. Довольно продолжительное время он прожил в городе Гелиополисе, где постигал тайны жрецов бога солнца, которые веками занимались астрономией и астрологией. Когда Евдокс вернулся в Грецию, ему было уже 30 лет. Его приняли в академию теперь уже в качестве учителя.

Одновременно с преподаванием в академии Евдокс занимался астрономией, математикой и астрологией.

Рис. 2. Евдокс

Он предложил свою систему построения мира. По его мнению, в центре мироздания находится неподвижная Земля. Ее окружают 27 концентрических хрустальных сфер разного диаметра, движущихся с разной угловой скоростью. Например, чтобы объяснить сложные движения Луны, Евдокс предположил наличие трех сфер. Первая непрерывно и поступательно делала полный оборот вокруг Земли за один месяц. Вторая совершала такой же оборот, но в другую сторону, то есть с востока на запад, один раз в 223 квадра Луны (в течение 18,5 лет). Именно наличием данной сферы Евдокс объяснял явление обратного движения узлов лунного пути вдоль эклиптики (большой круг небесной сферы, по которому происходит видимое годичное движение Солнца). Узел лунного пути - это две противоположные точки пересечения линии узлов с видимым путем движения Солнца, то есть эклиптикой. Кроме этого, им была замечена неравномерность движения солнечной сферы в течение года.