Живи рискуя. Обыкновенное просветление для необыкновенного времени - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Тогда почему они хотят быть вместе? Теперь это не потребность, а роскошь. Попытайся это понять. Любовь настоящих людей – это роскошь, а не потребность. Им нравится делиться: в них столько радости, что они хотят излить ее на других. И они знают, как сыграть соло на инструменте своей жизни.

Флейтист умеет наслаждаться игрой на флейте в одиночестве. И если ему встретится человек, играющий на табле, они смогут получить наслаждение от совместной игры, от рождения гармонии между флейтой и таблой. Они оба получат наслаждение, оба поделятся друг с другом своим богатством.

Но общество состоит из людей, которые нуждаются в ком-то еще, которые так или иначе друг от друга зависят. Дети зависят от родителей – но помни, что и родители зависят от детей. Это не так очевидно, но это правда – просто нужно суметь ее отыскать. Мать не может жить без своего ребенка. Конечно, ребенок тоже не может жить без матери, но и она без него не может.

Все члены семьи друг от друга зависят, друг за друга цепляются. Это дает им определенное чувство комфорта, защиты, безопасности. А сами семьи зависят от других семей. Люди зависят от церкви, от клубов, от общества. Это огромный мир, состоящий из зависимых людей, из недорослей, незрелых как дети.

Совсем другое дело, на мой взгляд, – коммуна. Это не общество, это группа людей, где каждый человек способен быть один, но хочет быть вместе с другими, чтобы получился огромный оркестр бытия. Коммуна – это независимость, здесь никто ни от кого не зависит.

Поэтому очень часто люди, приехавшие в мою коммуну, говорят мне: «Здесь каждый так счастлив наедине с собой, что кажется, будто никому нет ни до кого дела». Особенно это чувствуют новички, им кажется, что людям здесь все безразлично. Но это не так, им не безразлично. Просто вы из общества, где все друг от друга зависят. А здесь не общество – точнее, не такое, к которому вы привыкли. Здесь каждый наслаждается своим естеством, и никто ни к кому не лезет, никто не вмешивается в чужую жизнь.

Моя цель – сделать тебя настолько бдительным, настолько любящим, чтобы ты не вмешивался. Любовь никогда не вмешивается, она дает полную свободу. Если она не дает свободы – значит, это не любовь. Новички чувствуют небезразличие – и мало-помалу они начинают это понимать. Прожив здесь несколько недель, они уже знают, что происходит. Люди здесь не безразличны, а полны любви. Просто они не вмешиваются, не лезут к тебе. И еще они не жадные, ни в ком не нуждаются и не цепляются за тебя.

Конечно, тебе известен только другой тип людей, и этот новый тип пугает тебя. Тебе кажется, что ты не нужен, что ты всем безразличен, что эти люди очень эгоистичны и заняты только собой. Но это не так, совсем не так, все обстоит совершенно по-другому. Просто поначалу у тебя может сложиться такое впечатление.

Коммуна духовных искателей – это празднование, это собрание людей, каждый из которых никоим образом не нуждается в других. Когда два человека вместе – это прекрасно; хорошо, если так будет продолжаться дальше и они могут вместе спеть песню, ведь петь хором – так приятно. Но если что-то пойдет не так, если возникнет какая-то тяжесть, если совместное времяпрепровождение будет мешать твоей свободе, ты всегда можешь уйти и петь песню в одиночестве. Вовсе не обязательно быть частью хора.

Коммуна – это место, где дается такая свобода. Здесь есть пары, но нет жен и мужей. В коммуне есть только друзья.

Если людям нравится, они могут жить вместе, но исключительно ради удовольствия – это не является необходимостью. Если в какой-то момент человек решит прекратить отношения, он может это сделать безо всяких проблем: без скандалов, без слез и рыданий, без ругани, драк и каких-либо претензий.

Нужно быть правдивым. Если людям нравится быть вместе – хорошо. Если же они чувствуют, что это больше не дает им никакого роста, никакого развития, то просто прощаются. Они благодарны друг другу: то, что было между ними, прекрасно, они всегда будут с удовольствием об этом вспоминать, но сейчас пришло время расстаться. Они жили в радости и расстаются в радости, их дружба от этого не пострадает. И может случиться, что когда-нибудь они снова станут жить вместе. У них в душе не остается шрамов, они не ранят друг друга, они уважают чужую свободу.

Особенно моя коммуна – а все, что я говорю, относится к ней – моя коммуна будет создавать личностей, способных быть как в одиночестве, так и вместе с другим человеком. Они могут исполнять музыку сами, а могут быть частью хора.

Если ты бдителен, многое просто отпадает, тебе даже не нужно ничего отбрасывать. Есть немало вещей, которые в состоянии осознанности просто не могут произойти. Это мое определение, другого критерия нет. Если ты осознан, то не можешь, говоря по-английски, «упасть в любовь» (в английском языке значение «влюбиться» имеет выражение «to fall in love» (дословно: «упасть в любовь»). – Примеч. пер.), то есть влюбиться. Тогда «падение» в любовь будет грехом. Ты можешь любить, но это будет похоже на движение вверх, а не вниз.

Почему мы говорим «упасть в любовь»? Потому что это действительно падение: ты падаешь, а не поднимаешься. Когда ты осознан, падение невозможно – даже в любви! Это невозможно, просто невозможно. При осознанности такое невозможно – напротив, ты «поднимаешься в любовь». А подняться в любовь и упасть в любовь – это совершенно разные вещи. Падение в любовь – это состояние сна. Вот почему у влюбленных людей такой взгляд, как будто они сонные, опьяненные. Это видно по их глазам, потому что в их глазах какая-то сонливость. Совсем другое дело – люди, которые поднимаются в любовь. По ним видно, что они уже не во сне: они смотрят в лицо реальности и благодаря этому растут.

«Падая в любовь», ты остаешься ребенком; «поднимаясь в любовь», ты взрослеешь. И постепенно любовь перестает быть связью, она становится состоянием твоего существа. Нельзя сказать, что ты что-то любишь, а что-то нет – ты сам и есть любовь. Ты делишься с каждым, кто бы к тебе ни подошел. Ты отдаешь свою любовь всему, что бы ни случилось. Ты прикасаешься к камню так, словно это не камень, а тело твоей возлюбленной. Ты смотришь на дерево так, словно это не дерево, а лицо любимого человека. Это становится твоим естественным состоянием. Нельзя сказать, что ты «влюбился», «полюбил» – теперь ты сам и есть любовь. Это восхождение, а не падение.

Любовь прекрасна, когда благодаря ей ты поднимаешься, но она становится грязной и уродливой, когда из-за нее ты падаешь. И рано или поздно ты увидишь, что такая любовь превращается в яд, становится узами. Ты пойман в сети любви, твоя свобода уничтожена. Тебе подрезали крылья, и ты больше не свободен. «Падая в любовь», ты становишься чьей-то собственностью: ты владеешь другим человеком и позволяешь ему владеть тобой. Ты становишься вещью и пытаешься превратить в такую же вещь того, в кого влюбился.

Посмотри на супругов: они оба стали похожи на предметы, они уже не люди. Каждый пытается завладеть другим. Но владеть можно вещью, а человеком – никогда. Как можно владеть человеком? Как можно господствовать над человеком? Как можно превратить человека в вещь? Это невозможно! Но муж пытается завладеть женой, то же самое делает и жена. Потом возникает конфликт, они становятся врагами и начинают друг друга разрушать.

Это уже не любовь. По сути, когда ты владеешь человеком, ты его ненавидишь, уничтожаешь, убиваешь, ты – убийца. Любовь должна давать свободу, любовь и есть свобода. Любовь делает возлюбленного все свободнее и свободнее, любовь дает крылья, любовь открывает бескрайнее небо. Она не может стать тюрьмой, неволей. Но такая любовь тебе неизвестна, ведь она случается только с осознанными людьми. Такое качество появляется в любви только тогда, когда есть осознанность. Та любовь, которую ты знаешь, – грех, ведь она происходит ото сна.

И так во всем, что ты делаешь. Даже если ты пытаешься сделать что-то хорошее, в результате только вредишь.

Добрые дела, служение человечеству и другие дороги в ад

Посмотрите на тех, кто творит добрые дела: они всегда причиняют вред, они самые большие вредители на Земле. Реформаторы общества, так называемые революционеры – самые опасные люди. Но их вред заметить трудно, ведь они очень хорошие люди, они всегда делают другим добро – это их способ лишить остальных свободы. Если вы позволите им сделать для вас что-нибудь хорошее, они вами завладеют.

Все начинается с того, что они массируют вам ноги, но рано или поздно их руки схватят вас за горло! Они начинают с ног, а заканчивают горлом – просто они этого не осознают, они сами не знают, что делают. Они научились одному приему: если хочешь кем-то завладеть, делай добро. Они сами не осознают, что научились этому приему. Но они причиняют вред, поскольку все, абсолютно все, что пытается завладеть другим человеком – как бы оно ни называлось и в какой бы форме ни было, – это грех. Все ваши церкви, храмы, мечети совершили грех по отношению к вам, ведь они стали доминировать над вами.