История искусств. Все, что вам нужно знать, – в одной книге - Джон Финли

и в дизайне географических карт было направлено на укрепление веры в могущество Нидерландов

Ян Вермеер. «Географ» (1668–1669). Художник очень подробно изобразил карты, инструменты и глобус, которые могли понадобиться образованному человеку

Обращение испанцев в единую веру привело к беспощадным преследованиям протестантов, которые бежали от их тирании в семь северных Соединенных провинций: Голландию, Зеландию, Утрехт, Гелдерланд, Оверэйссел, Фрисландию и Гронинген. Голландцы и их испанские правители вели долгую и ожесточенную Восьмидесятилетнюю войну (1568–1648), прерванную лишь Двенадцатилетним перемирием, подписанным в Антверпене, и завершившуюся Мюнстерским договором. В целом Объединенные провинции стремились сохранить традиционную форму правления, основанную на принципе самоуправления, и при этом не потерять относительную независимость от любой централизованной власти в Гааге, где протекала придворная жизнь Дома Оранских и Штадхолдеров. Ближайшие потомки Дома Оранских были весьма способными лидерами, наделенными необычайной военной и политической доблестью, однако они не играли такой же роли в культурной жизни Нидерландов, как их предшественники.

Благодаря военным кораблям, проверенным в сражениях, растущие Соединенные Провинции стали известной морской державой.

Купцы извлекали выгоду из торгового флота, командовавшего обширными торговыми пунктами в восточной и западной Индии, Южной Америке, Африке и на Индонезийском архипелаге, принесшем голландской нации огромное богатство и процветание. Этому поразительному восхождению к власти способствовало географическое положение страны – на море, куда впадают две самые важные водные артерии Европы, Рейн и Маас, – что быстро сделало Нидерланды мировой империей и центром торговли. Торговлю стимулировало появление новых навигационных карт, атласов и глобусов, признанных морскими державами одними из лучших.

Страница из книги Марии Сибиллы Мериан «Чудесное превращение гусениц и странная цветочная пища»

Голландцы прославились научными разработками, направленными на лучшее понимание материальных фактов окружающего мира. Они были ведущими производителями оптических линз для простых микроскопов и телескопов.

Голландские художники также использовали эти новые научные приспособления. Жак де Гейн II (1556–1629) и Мария Сибилла Мериан (1647–1717) создали удивительно сложные акварели и ручные гравюры, изображающие крошечных насекомых, таких как жуки и бабочки, и местные растения, которыми они питались. Мериан опубликовала несколько томов о европейских насекомых, украсив их собственными гравюрами в книге «Чудесное превращение гусениц и странная цветочная пища» (1679), тепло принятой ее коллегами-учеными. Возможно, именно поэтому голландское искусство называют «мирским искусством». Это иллюстрируют земной и небесный глобусы в картинах Вермеера «Географ» (1668–1669, Штеделевский художественный институт и городская галерея, Франкфурт), «Аллегория веры» (ок. 1671–1774 гг., Метрополитен-музей, Нью-Йорк) и «Астроном» (1668, Лувр, Париж).

В период с 1607 по 1640 г. голландские инженеры строили дамбы, устанавливали ветряные мельницы и гидравлические механизмы, позволяющие осушать заболоченные почвы и прибрежные морские территории, создавая огромные площади новых сельскохозяйственных угодий. Каналы и озера являлись эффективными транспортными системами, по которым люди могли быстро передвигаться и пересылать скот и товары, о чем свидетельствует картина Эсайаса ван де Вельде (1587–1630) «Перегон скота» (1622, Рейксмюсеум, Амстердам).

Эсайаса ван де Вельде. «Паром для крупного рогатого скота» (1622). Позднее автор стал придворным художником принца Маурица и принца Фредерика Генриха Оранского в Гааге

Нельзя не подчеркнуть, что период с 1550 по 1650 г. стал этапом, глубоко изменившим голландскую географию. Традиционно голландцы сохраняли своеобразную и ощутимую связь с родной землей: «Бог создал мир, а голландцы создали Голландию» – так звучит известная пословица.

Акт отделения суши от моря, естественно, был наполнен библейским символизмом. Виерлинг писал: «Создание новых земель принадлежит Богу, ибо Он дает некоторым людям смекалку и силу для этого»1. Иными словами, Всевышний не только помогал голландцам в их борьбе с морем, но и «лицензировал» чудесный акт отделения суши от воды.

«Смущение богатством»: искусство, богатство и благотворительность

В первые двадцать лет XVII в. социальная структура Нидерландов была в определенной степени демократичной. Поначалу в Республике наблюдалось мало явлений милитаристского или аристократического характера. Но по мере роста благосостояния нации, особенно после перемирия 1609 г., богатые семьи начали демонстрировать патрицианские наклонности и манеры.

Граждане среднего класса, называемые бюргерами, покупали больше всего произведений искусства.

Художественный рынок середины столетия был наполнен исключительно полотнами скромных размеров, изображающими общепринятый диапазон сюжетов: натюрморты, пейзажи, морские пейзажи, одиночные и групповые портреты, жанровые сценки. Когда в 1631–1632 гг. Рембрандт переехал из родного Лейдена в процветающий Амстердам, центр голландской торговли, он смог получить выгодные заказы на одиночные и большие групповые портреты и вскоре был признан ведущим художником того времени. Как объясняет Уэйн E. Франитс, жанровые сюжеты его современника, Вермеера, отвечали пристрастиям и прихотям привилегированных покупателей, «плененных женской пышностью»2, вдохновленных голландской литературой о любви. Что, к примеру, подтверждает картина «Кружевница» и другие работы этого автора. Питер Класс ван Рюйвен (1624–1674) – состоятельный житель Делфта, покровитель Вермеера, вероятно, был первым, кто приобрел его рисунки. Меценат владел примерно 20 картинами, включая «Кружевницу», и, «скорее всего, находил данный аспект творчества художника чрезвычайно привлекательным и модным»3.

Голландцы с жадностью коллекционировали картины, развешивая их в больших и зачастую недавно приобретенных домах. Согласно «Описанию широко известного торгового города Амстердама», составленному голландским историографом Мельхиором Фоккенсом в 1662 г.: «Амстердам стал величайшим и самым могущественным торговым городом во всей Европе… наши соседи и иностранцы поражены, что за несколько лет он вырос до такого славного состояния»4.

В Амстердаме и Лейдене коллекционеры произведений искусства жили в знаменитых домах на каналах, построенных в модных стилях такими архитекторами, как Виллем ван дер Хельм (ок. 1625–1675 гг.). Кроме того, состоятельные семьи приобретали дома в сельской местности и использовали свое богатство и статус для монополизации высших должностей в провинциях и округах.

Ян Вермеер. «Кружевница» (ок. 1669–1670 гг.). Вполне вероятно, что художник использовал камеру-обскуру при написании этой работы, что придает ей фотографическое качество

Неравенство между богатыми и бедными увеличилось, но после этого «смущения богатством»[9] возникли благотворительные организации5, заполнившие экономическую брешь, оставшуюся после ликвидации католических церквей и монастырей.

Бесчисленные основатели и регенты (управляющие) благотворительных организаций и учреждений заказывали произведения искусства у известных художников и проекты зданий у популярных архитекторов того периода. Групповые портреты, сегодня хранящиеся в музеях, раньше висели в залах заседаний. Неудивительно, что регенты и регентши предпочитали библейские или символические сюжеты, напрямую указывающие на благотворительный характер их организаций. Как отметил Сеймур Слайв: «Не удивительно узнать, что в составленной в 1786 году описи содержимого палаты богадельни стариков регентши Харлема значится картина „Добрый самаритянин“»6. Большинство ученых утверждают, что «Женщина, держащая весы» Вермеера (1662–1663, Национальная галерея искусств, Вашингтон) – это популярный аллегорический натюрморт, говорящий о мирских сокровищах.