Проповеди царя Соломона - Сергей Гордеев

11. Во всех путях твоих познавай Бога, и Он направит стези твои. Не будь мудрецом в глазах твоих. Лучше бойся Господа и удаляйся от зла: это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих. Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих. И наполнятся житницы твои до избытка, и кувшины твои будут переливаться новым вином.

12. Вот еще какую мудрость видел я под солнцем, и она показалась мне важною: город был небольшой, и людей в нем жило немного. Однажды к нему подступил великий царь, обложил его и произвел против него большие осадные работы. Но в нем нашелся мудрый бедняк, и он спас своею мудростью этот город. После этого, однако же, никто не вспоминал об этом бедном человеке. И сказал я себе: «Мудрость всегда лучше силы. Однако же мудростью бедняка пренебрегают, и слов его не слушают».

13. Все это испытал я мудростью. И я сказал: «Буду я мудрым»; но мудрость так далека от меня. Далеко то, что было, и кто постигнет прошлое? Хотел я узнать, исследовать и изыскать мудрость и разум, и познать нечестие глупости, невежества и безумия. И нашел я, что горче смерти глупая женщина, потому что она – западня. Но добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею.

14. Всего насмотрелся я в суетные дни мои: как праведник гибнет в праведности своей, как нечестивый живет долго в нечестии своем. Не будь слишком строг и не выставляй себя слишком мудрым; зачем тебе раньше времени губить себя? Не предавайся греху, но и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время? Мудрость делает мудрого сильнее десяти властителей, которые в царствуют в городе.

15. Выслушай сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека. Ибо всякое дело Бог приведет на суд и все тайное, хорошо ли оно, или худо. Начало мудрости – страх перед Богом. Доброе разумение у всех, водящихся Им. А благоговение к Богу – начало разумения. Все глупцы только презирают мудрость и наставление. Слушай, друг мой, наставление отца твоего и не отвергай завета матери твоей, потому что это – прекрасный венок для головы твоей и украшение для шеи твоей. Друг мой! Если будут склонять тебя грешники, не соглашайся. Если будут говорить: «Иди с нами: мы сделаем засаду для убийства, подстережем непорочного без вины, живых проглотим его, как преисподняя, наберем всякого драгоценного имущества и наполним дома наши добычею. А жребий твой ты будешь бросать вместе с нами, склад один будет у всех нас». Друг мой! Не ходи в путь с ними, удержи ногу твою от стези их, потому что ноги их бегут ко злу и спешат на пролитие крови. В глазах всех птиц напрасно расставляется сеть, и они думают, что делают засаду для их крови и подстерегают их души. Таковы пути всякого, кто алчет чужого добра: оно отнимает жизнь у завладевшего им.

16. Где нет больше дров, огонь погасает, и где нет наушника, раздор утихает. Уголь – для жара и дрова – для огня, а человек сварливый для разжигания ссоры. Слова наушника – как лакомства, и они входят во внутренность чрева. Что нечистым серебром обложенный глиняный сосуд, то пламенные уста и сердце злобное. Устами своими притворяется враг, а в сердце своем замышляет коварство. Если он говорит и нежным голосом, не верь ему, потому что семь мерзостей в сердце его. Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день. Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои. Тяжел камень, весок и песок; но гнев глупца тяжелее их обоих. Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь.

17. Двоим лучше, нежели одному, потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их, ибо если упадет один, то другой его поднимет. Но горе одинокому. Когда он упадет, то ему никто не поможет. И если враг станет одолевать кто-либо одного, то двое устоят против него.

18. Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота. Богатый и бедный Благоразумный видит беду и укрывается, а неопытный идет вперед и наказывается. За смирением следуют страх Господень, богатство и слава и жизнь. Терны и сети на пути коварного; кто бережет душу свою, удались от них. Наставь юношу при начале пути его: и он не уклонится от него, даже когда состарится. Сеющий неправду пожнет беду. Если глупость привязалась к сердцу юноши, то исправительная розга удалит ее от него. Кто обижает бедного, чтобы умножить свое богатство, тот сам обеднеет.

19. Друг мой! Если сердце твое будет мудро, то порадуется и мое сердце. А внутренности мои будут радоваться, когда уста твои будут говорить правду. Да не завидует сердце твое грешникам, но да пребудет оно во все дни в страхе Господнем, потому что есть будущность, и надежда твоя не потеряна. Слушай меня, друг мой, будь мудр и направляй сердце твое на правильный путь. Не будь между упивающимися вином и между пресыщающимися мясом, потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость их оденет в рубище. Слушайся отца твоего: он родил тебя, и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится. Купи истину и не продавай мудрости, учения и разума. Торжествует отец праведника, и родивший мудрого радуется о нем. Да веселится отец твой и да торжествует мать твоя, родившая тебя.

20. Друг мой! Отдай сердце твое мне, и глаза твои пусть наблюдают пути мои. У кого вой? У кого стон? У кого ссоры? У кого горе? У кого раны без причины? У кого багровые глаза? У тех, которые долго сидят за вином и которые приходят отыскивать вина приправленного. Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше: впоследствии, как змей, оно укусит. Оно ужалит, как аспид. И глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное. А сам ты будешь как спящий среди моря. И ты будешь говорить, что били тебя, и тебе не было больно, толкали тебя, но ты не чувствовал. Когда проснешься, опять будешь искать того же.

21. Если голоден враг твой, накорми его хлебом, и если он жаждет, напой его водою: ибо, делая это, ты вредишь ему, и Бог воздаст тебе. Северный ветер производит дождь, а тайный язык – недовольные лица. Что возмущенный источник и поврежденный родник, то и праведник, падающий на колени перед нечестивым. Как нехорошо есть много меду, так и слишком домогаться славы. Такая слава не есть слава. Что город разрушенный без стен, то и человек, не владеющий духом своим.

22. Если ты увидишь в какой-то области притеснение бедному или нарушение суда и правды, то не удивляйся этому, потому что над высоким судьей наблюдает высший, а над ними стоит еще более высший. И будет всегда превосходство страны, где есть царь, заботящийся о стране. Кто любит серебро, тот не насытится его числом. А кто любит богатство, тому нет пользы от него. И это правда!

23. Есть зло, которое видел я под солнцем, и оно часто бывает между людьми: Бог дает человеку богатство и имущество и славу. И нет для души его недостатка ни в чем, чего ни пожелал бы он. Но не дает ему Бог пользоваться этим, а пользуется тем чужой человек: это – тяжкий недуг! Если бы какой человек родил сто детей и прожил бы многие годы, и еще умножились дни жизни его, но душа его не наслаждалась бы добром, и не было бы ему достойного погребения, то я сказал бы: выкидыш счастливее его, потому что такой человек напрасно пришел в жизнь и отошел во тьму, и его имя покрыто мраком забвения. Выкидыш счастливее потому, что он даже не видел и не знал солнца: ему покойнее, нежели тому, кто жизнь прожил впустую. А человек хотя бы и прожил две тысячи лет, но не наслаждался добром, не туда ли попал в конце, куда выкидыш? Все труды человека – для рта его, а душа его не насыщается. Какое же преимущество мудрого перед глупым и какое – бедняка, умеющего ходить перед богатым? Лучше видеть глазами, нежели бродить душою. И это тоже правда!

24. Есть зло, которое видел я под солнцем. Это как бы погрешность, происходящая от властелина. Невежество поставляется на большой высоте, а богатые сидят низко. Видел я рабов на конях, а князей ходящих, подобно рабам, пешком. Кто копает яму, тот упадет в нее, и кто разрушает ограду, того ужалит змей. Кто передвигает камни, тот может надсадить себя, и кто колет дрова, тот может подвергнуться опасности от них. Если притупится топор и если лезвие его не будет отточено, то надобно будет напрягать силы, но мудрость умеет это исправить. Если змей ужалит без заговаривания, то не лучше его человек злоязычный. Слова из уст мудрого – благодать, а уста глупого губят его же самого. И начало слов из уст его – глупость, и конец речи из уст его – безумие. Глупый наговорит много. Хотя человек не знает, что будет в будущем? И кто скажет, что будет после смерти? Труд глупого утомляет его, потому что он не знает даже дороги в город. Горе тебе, земля, когда царь твой отрок и когда князья твои едят рано! Благо тебе, земля, когда царь у тебя из благородного рода и князья твои едят вовремя, для подкрепления, а не для пресыщения! От лености обвиснет даже потолок и протечет дом. Пиры устраиваются для удовольствия, и вино веселит жизнь, а за все отвечает серебро. Даже и в мыслях твоих не злословь царя, и в спальной комнате твоей не злословь богатого, потому что птица небесная может перенести слово твое и пересказать речь твою.