Человечество: История. Религия. Культура. Древний Рим - Константин Владиславович Рыжов

мать отняла у Птолемея жену (и сестру) Клеопатру IV. Вместо этой горячо любимой женщины она заставила его жениться на младшей сестре Клеопатре V Селене. Что до Клеопатры IV, то она была выдана замуж за сирийского царевича Антиоха Кизикена – сына Антиоха VII и Клеопатры Теи.

19) Вторая братская война в Сирии

Свое прозвище Кизикен получил от города Кизика, куда он был отправлен на воспитание матерью. После смерти Клеопатры Теи, Антиох попытался оспорить права на престол у своего старшего брата Антиоха Грипа. Грип хотел избавиться от соперника с помощью яда, но этим только побудил Кизикена начать с ним вооруженную борьбу. Союзника он нашел в лице египетской царицы Клеопатры III. Ее дочь Клеопатра IV в качестве приданного принесла Антиоху IX Кизикену (115-95 гг. до Р.Х.) египетские войска, расположенные на Кипре. Сравнившись силами с братом, он завязал с ним междоусобную борьбу, последствия которой были страшно губительны для Сирийского царства. В первом сражении Кизикен был побежден и бежал. Грип захватил Антиохию и пленил Клеопатру IV. В 112 г. до Р.Х. она была убита по приказу Клеопатры Трифена, жены Грипа (своей родной сестры). Убийцы, окружив Клеопатру в храме Дафны неподалеку от Антиохии, не могли ее оттащить от статуи богини и принуждены были отрубить ей обе руки, после чего Клеопатра скончалась. Но немного погодя, в 111 г. до Р.Х., произошло еще одно сражение. На этот раз Кизикен одержал победу и, захватив в плен Трифену, велел принести ее в жертву манам своей жены. Он удержал за собой Келесирию и Финикию, а Грипу досталась остальная Сирия.

20) Междоусобия в Египте

Клеопатра III тяготилась своим старшим сыном и в 108 г. до Р.Х. возмутила против него народ. Павсаний пишет, что она поранила тех из евнухов, кого считала наиболее себе преданными и вывела их показать народу, как будто она сама подверглась нападению со стороны Птолемея и говорила при этом, что вот так он расправился с ее евнухами. Александрийцы бросились убивать Птолемея IX, но так как он успел предупредить их, скрывшись на корабле, то они избрали царем прибывшего с Кипра Птолемея Х Александра (107-89 гг. до Р.Х.). Клеопатра вновь разлучила нелюбимого сына с женой, на этот раз с Клеопатрой V Селеной, которую отдала в жены овдовевшему Антиоху IX и заставила отправиться в изгнание. Птолемей IX овладел Кипром и стал там царствовать.

21) Разрыв между Гирканом I и фарисеями

Иудейский первосвященник Гиркан I был воспитанником фарисеев и поначалу относился к этой секте с большим уважением. Но однажды случилось неприятное происшествие, заставившее его изменить свое мнение. Как-то во время пира Гиркан обратился к гостям с большой речью. Он сказал, что всегда старался быть праведным и делать только то, что угодно Богу, но он не всегда уверен в правильности своих поступков. Поэтому, если фарисеи заметят, что он уклонился от пути истины, пусть поправят его и наставят обратно на этот путь. Тут поднялся один из гостей по имени Елеазар и сказал Гиркану: «Если хочешь знать истину, то, желая быть справедливым, ты должен сложить с себя сан первосвященника и удовлетворится положением правителя народа». Эта выходка была крайне неприятна Гиркану. Он решил, что Елеазар высказал мнение всех фарисеев и с этого времени стал относится к этой секте с большим подозрением. Вскоре Гиркан сблизился с партией саддукеев и стал во всем следовать их советам.

22) Иудейский царь Аристобул I и его брат Антигон

Сын Гиркана I, Аристобул I (104–103 гг. до Р.Х.), приняв власть, возложил на себя царский венец и положил таким образом начало Второму Иудейскому царству. Он был правитель жестокий и деспотичный. Свою мать, рассорившись с ней из-за власти, царь велел бросить в темницу и уморить голодом. Из всех своих близких, по свидетельству Иосифа Флавия, Аристобул любил только следующего после него по возрасту брата Антигона, которому поручал всегда самые важные предприятия. И вот, случилось так, что Аристобул заболел и лежал в своем иерусалимском дворце без чувств. В то время как раз был праздничный день, и иудеи собрались возле храма. Однако праздник не начинался, потому что некому было подать знак к началу торжества.

В это время из похода вернулся Антигон. Узнав, в чем причина заминки, он, как был вооруженным и облаченным в доспехи, вступил в храм и стал распоряжаться праздничной церемонией. Затем он пал перед жертвенником и молился о том, чтобы Бог вернул Аристобулу здоровье.

У обоих братьев были враги среди придворных, которые решили воспользоваться этим происшествием, чтобы погубить Антигона. Когда царь очнулся от болезни, они сказали ему: «Ты доверяешь во всем своему брату, а он только и ждет твоей смерти. Мы не наговариваем на Антигона – его собственные поступки говорят за себя красноречивее всяких слов. Едва он вернулся из похода и узнал о твоей болезни, как сразу присвоил себе твои права, стал всеми распоряжаться, а потом молил Господа, чтобы Он послал ему удачное царствование».

Аристобул, хотя и не поверил сразу этим наветам, все же смутился. А клеветники продолжали свое дело. Они говорили: «Если не веришь нам, то поверь хотя бы собственным глазам. Пригласи к себе брата. Вот увидишь – он придет в твои покои вооруженный, потому что намерен заколоть тебя своим мечом, а потом обмануть народ и объявить, что ты умер от болезни». Аристобул, в сердце которого уже закрались сомнения, приказал отнести себя в один из подземных чертогов. Своим телохранителям он повелел, спрятавшись возле входа, внимательно наблюдать за Антигоном и убить его в том случае, если тот будет вооружен. Сделав такие распоряжения, царь послал людей к брату и пригласил его прийти к себе в подземный чертог, но только без оружия.

Враги, однако, совершенно извратили это приказание. Они передали Антигону: «Твой брат узнал, что ты завладел на войне новыми доспехами и оружием. Он поздравляет тебя с победой и очень просит, чтобы ты пожаловал к нему в покои во всем своем великолепии – в доспехах и при оружии». Антигон, не видевший в этом желании никакого злого умысла, согласился. Но как только он спустился в подземелье, телохранители, исполняя данный им приказ, бросились ему навстречу и зарубили своими мечами.

Аристобул после убийства брата стал терзаться раскаяньем и заболел еще сильнее. Его постоянно терзали жестокие боли. Под конец он начал харкать кровью. Однажды один из малолетних служителей нес чашу с царской кровью, подскользнулся и пролил ее