Богородица родилась в Ростове Великом - Анатолий Тимофеевич Фоменко

факелами и посыпать солью зияющие раны» — Авт.)...

В конце мучений Георгия император Диоклетиан, спустившись в темницу, еще раз предложил истерзанному пытками бывшему командиру его телохранителей отречься от Христа. Георгий сказал: «Отнесите меня в храм Аполлона». И когда это было исполнено... Георгий осенил себя и статую Аполлона крестным знамением... После этого сокрушились все идолы в храме.

Взбешенные этим жрецы кинулись избивать Георгия. А прибежавшая в храм жена императора Александра бросилась к ногам великомученика и, рыдая, просила простить за грехи ее мужа-тирана. Она была обращена в веру случившимся только что чудом. Диоклетиан в гневе закричал: «ОТСЕЧЬ! ОТСЕЧЬ ГОЛОВЫ! ОБОИМ ОТСЕЧЬ!» И Георгий, помолившись в последний раз, со спокойной улыбкой положил голову на плаху.

Вместе с Георгием приняла мученическую смерть царица Александра Римская, названная в житии супругой императора Диоклетиана». См. Википедию.

Иаков Ворагинский перечисляет также другие свидетельства. Например, в одном сказано, что Георгий «принял страдания при императорах Диоклетиане и Максимиане; в другом же — что он был казнен при Диоклетиане в присутствии семидесяти царей его империи. Еще говорят, что Георгий пострадал при правителе Дакиане в царствование Диоклетиана и Максимиана. Георгий был военным трибуном» [300:0], т.1, с.344.

О Святом Георгии рассказывают и другие греческие сказания, латинские тексты, а также источники, объявленные потом историками апокрифическими. Но в целом суть в них одна и та же. Так что мы не будем перечислять другие варианты сказания о Георгии Победоносце, поскольку они мало разнятся.

Теперь мы можем перейти к анализу. Он обнаруживает важные и интересные параллели-соответствия.

3.3. Яркий параллелизм: борьба и гибель Великого князя Георгия Всеволодовича отразились в многочисленных сказаниях как борьба и гибель Святого Георгия Победоносца

• БОРЬБА С ХАНОМ-ИМПЕРАТОРОМ, «ЯЗЫЧНИКОМ» И ВРАГОМ. — По русским летописям, в начале XIII века начинается борьба с ханом Батыем. Он вторгается во Владимиро-Суздальскую Русь. Великий князь Георгий Всеволодович возглавляет борьбу с врагом. При этом хан Батый и его войско описываются как «язычники», враждебные христианству.

— Аналогично, согласно Житию Святого Георгия, в последний период свой жизни он вступает в борьбу с римским императором Диоклетианом. Конфликт носит религиозный характер — язычник Диоклетиан преследует христиан по всей Империи. Особый гнев он обрушивает на Святого Георгия, известного героя, объявившего себя христианином.

• ДВА ПЕРСОНАЖА, ПРОТИВОСТОЯЩИЕ ВРАГУ-«ЯЗЫЧНИКУ». — Против хана Батыя Великий князь Георгий выступает вместе со своим племянником Василием (Базилевсом). На рис.44 показано условное изображение святого князя Василия (Василька).

Рис.44. Благоверный князь Василий (Василько) Константинович Ростовский. Причислен Русской Православной Церковью к лику святых и почитается как мученик. Взято из Интернета.

— Аналогично, на стороне Святого Георгия, вместе с ним, против «язычника»-императора Диоклетиана выступает царица Александра Римская, жена императора. Кстати, другие источники называют ее иным именем, но сейчас нам это неважно. Дело не в имени, а в том, что она фактически стала союзницей Святого Георгия. Еще раз отметим: с одной стороны упоминается БАЗИЛЕВС, то есть Царь, а с другой — Царица, то есть ВАСИЛИССА, римская императрица.

• РИМСКОЕ ЦАРСТВО. — В обеих версиях события происходят в Римском Царстве. Диоклетиан — РИМСКИЙ император, а согласно нашей реконструкции, Владимиро-Суздальская Русь той эпохи — это и есть метрополия «античной» Римской Империи. Так что князь Георгий Всеволодович являлся РИМСКИМ правителем.

• ВЕЛИКИЕ СТРАДАНИЯ-СРАЖЕНИЯ, ТРЕБОВАНИЕ ОТКАЗА ОТ ХРИСТИАНСТВА. — Согласно русским источникам, на реке Сити происходит сражение армии Батыя с армией князей Георгия и Василия (Василька). Битва заканчивается поражением войск Георгия и его гибелью. Князь Василько (Василий) попадает в плен и его пытаются принудить к отказу от христианства. На рис.45 показана современная стела на берегу реки Сить в память о яростной битве якобы 1238 года.

Рис.45. Памятная стела на берегу реки Сить в память о битве якобы 1238 года. Некоузский район, у деревни Лопатино. Поставлена в 1980 году. Взято из Википедии.

— Аналогично, в «античной» версии, Святой Георгий арестован и его «тоже» принуждают отречься от Христа. Причем все это описано как «битва» Георгия с Диоклетианом. Георгий разрушает языческие идолы римлян. Возмущенные римские жрецы избивают Георгия. Вместе с Георгием страдает и поддержавшая его царица Александра Римская.

• МУЧЕНИЧЕСТВО И ГИБЕЛЬ ДВУХ ГЛАВНЫХ ГЕРОЕВ-СОРАТНИКОВ. — Великий князь Георгий Всеволодович сражается и погибает на поле брани. Князь Василий (Василько) захвачен в плен. Его истязают и он погибает мученической смертью. «Варвары люто мучили его со свирепостью и потом умертвили и бросили тело в Шеринском лесу» [35:3], ч.1, с.300.

— Аналогично, Святого Георгия истязают страшными пытками и в конце концов он погибает в ореоле мученика, рис.46. Вместе с ним казнена в мучениях и царица Александра, фактически его соратница. Таким образом в обеих сравниваемых версиях «пара соратников» гибнет в мученичестве.

Рис.46. Мученичество Святого Георгия. Взято из Википедии.

• ПРИЧИСЛЕНЫ К ЛИКУ СВЯТЫХ. — Великий князь Георгий Всеволодович был канонизирован и причислен к лику святых. Благоверный князь Василий (Василько) Константинович Ростовский также был причислен Русской Православной Церковью в лику святых и почитается как мученик, рис.44.

— Аналогично, СВЯТОЙ Георгий Победоносец почитается как мученик.

• «ТАТАРО-МОНГОЛЫ» И «АНТИЧНЫЕ» РИМЛЯНЕ. — Поздние русские летописи называют воинов Батыя — «плохими татаро-монголами», а «античные» христианские авторы именуют императора Диоклетиана и его сторонников — «плохими язычниками». Согласно нашей реконструкции, «плохие иноземные татаро-монголы» — это придумка романовской версии истории, искажавшей истину. На самом деле, речь шла о гражданских войнах в Руси-Орде. Хан Батый — это казацкий царь-атаман, которого иногда именовали БАТЬКОЙ, БАТЕЙ, как и в более позднее время на Руси часто называли атаманов.

Как мы показали в «Новой хронологии Руси», гл.4, знаменитый Хан Батый — это князь Ярослав. А его частичным оригиналом в XIV веке является знаменитый Иван Данилович Калита=Калиф, рис.47. Кроме того, наши результаты показывают, что Русь-Орда XIII-XVI веков описана на страницах «античных классиков» как Римская Империя. На Руси победившие апостольские христиане объявили «плохими язычниками» царских христиан, проигравших Куликовское сражение 1380 года.

Рис.47. Иван Данилович Калита. Фреска в Архангельском Соборе Московского Кремля . Фреску датируют 1652-1666 годами. Взято из Интернета.

• ГЛАВНЫЙ ГЕРОЙ ОБЕЗГЛАВЛЕН. СОПУТСТВУЮЩИЕ ЧУДЕСА. — Голова Великого князя Георгия Всеволодовича была отрублена на поле боя. Эта сцена условно изображена В.П.Верещагиным, рис.48, рис.49. Причем с этим сюжетом русские источники связали ЧУДО. Якобы отрубленная голова была потом приложена к телу и чудесным образом приросла. Более того, это