Сборник толкований духовных смыслов посланий Апостолов. Книга первая. Толкование Послания к римлянам - Анатолий Прокопьевич Зверев

а преступлением закона бесчестишь Бога?

Разве Иудей вор, если закон его жизни торговля: ты мне – я тебе? Всё дело в ростовщичестве: граждане нашего мира берут больше, чем отдают?

Воровство – это когда продаешь дороже, чем покупаешь?

Потребитель живет во тьме, не зная, как формируется цена на товары?

С чего в мире торговли кормиться государству: царю и его воинам?

***

Что такое прелюбодеяние? Это исполнение своих желаний и похотей!

Что такое святотатствовать, гнушаясь идолов? Это превращать образы из света в плотские образы тьмы, духовное мировоззрение превращать в плотское и душевное мировоззрение.

***

Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.

Язычество – это плотское человеческое мировоззрение, а язычники – его образы?

Кто хулит Бога: язычники, назвавшиеся христианами, или атеисты?

Конечно, те, кто назвался христианами.

Могут атеисты хулить имя «Бог»? – нет, они не называются сынами Бога.

Какое имя Бога хулится у язычников, которым они назвались?

Это имя «христиане»? – да. Почему оно хулится? – потому что они живут как язычники, а не как Христос и Апостолы.

Не означает ли это, что язычники, называясь православными, католиками и другими именами, создавая свои учения, как их сыны, правильно делают, называясь этими именами-титулами и религиозными людьми?

Их образы жизни и есть лица этих имен?

Разве они верны своим учениям образом жизни?

Неужели их истинное имя «язычники», отражающее всё многообразие языческих образов жизни? – да.

***

Какое имя Бога слава Его? – Спаситель (Иисус)!

Но почему имя «Господь Спаситель», превращенное язычниками в человека-идола, хулится ради Иудеев? Потому что они не познали своего Бога, но возревнуют Его к язычникам, признавших Иисуса Христа, Которого они осудили, своим Богом.

Но поклонятся ли они Богу исполнением Его воли, обратятся ли они от делания грехов через веру в Него?

***

Иудеи первыми должны были познать истинного и живого Бога, обратиться к Нему верой и спастись от делания грехов для вечной жизни? – да. А язычники? Они должны присоединиться к обществу Израильскому сынами своей веры и в нем, с ним спастись от блуда умом и делания грехов.

***

Вы задумывались над значением слов «вера», «надежда» и «любовь», почему они написаны в этой последовательности? Верующий исполняет волю Бога верой, надеющийся на Бога – это исполняющий Его волю Им, потому что имеет Бога своей полнотой и своим Господом через веру в Него, а любовь – плод исполнения заповедей Божиих (воли Бога)!

***

Наши священники – наследники Иудеев, потому что не познали Сущего, взяв у них Слово, в Котором Его Образ Божий, но по виду как человек. Но и его они превратили в биологическое тело.

Они наследники Иудеев и потому, что называют людей прихожанами, как и Иудеи, а здания для молений называют храмами Божиими, зная, что Бог в зданиях не живет, потому что Он есть Храм Господа.

Кто отличает Собор от Церкви, а Церковь от Храма?

***

Если христиане обвиняют Иудеев во всех человеческих грехах, а сами делают то же, как наследники их и язычников, называют Сына Человеческого Христом, а Его делают человеком и телом из праха, называя Церковью, разве они не блудят умом и языком?

Или это свидетельствует о знании ими Господа Бога?

Кто не знает Бога, тот не может исполнять волю Бога, быть верующим.

Или «христианин» – это звание человека-грешника (беззаконника)?

***

Если следовать логике наших пастырей и их словам о воплощении Сына в биологическое тело, то Сын в человеческом теле называется Сыном Человеческим.

Или Иисус называется Сыном Человеческим потому, что рожден женщиной? Но имя «Человеческий» говорит о том, что Он Сын Человечества. А как это может быть, чтобы кто-то стал Сыном Человечества, если он биологическое тело? Значением имени «Сын Человеческий» не может быть биологическое тело, оно может быть значением единого Образа. Какой Образ может быть единым? – Божий Образ единого Слова!

Кто может родить Божий Образ, если в мире Слово приняла вера? – только вера человеческая! Но вера человеческая есть вера духа человеческого – разума. Только она познанием разума, как его плод и образ жизни, может быть твердой, то есть верностью (Истине и Любви), потому что только разум может познавать Истину и Любовь, стать Их Владыкой.

***

Почему язычники биологическое тело стали делать и называть Господом и Богом, если Бог – это Дух, Свет, Слово? Потому что никто не может представить и поверить, что жизнь может быть Сущей без тела. А поверить, что Бог есть Жизнь, поэтому его творения могут быть живыми, что Он поэтому и может творить души живые (живые образы-тела), ума недостаточно.

Мы почему-то не осознаем своим умом, что живем его верой и надеждой, несмотря на то что говорим об этом и пишем. Это не осознается нами, не входит в образ нашего ума, видимо, потому что мы считаем себя биологическими телами, убеждены в этом. И когда говорим о спасении своей души, даже не задумываемся, кто тот, который должен спасать свою душу. Это плод того, что мы уверены, что мы – это биологические тела.

***

Крещение в водах Иордана – это крещение Сына Человеческого Духом Божиим (Святым), а не человеческого биологического тела.

Почему мы не можем познать Иоанново крещение в водах Иордана крещением покаяния? Почему, правильно объясняя крещение как изменение ума (образа ума, мировоззрения), превращаем его в омывание тела водой и признание грехов (раскаивание)?

Зачем обманываемся, говоря, что крестом из любого вещества (материи) загоняем Дух Святой в воду, поэтому через омывание водой крестимся Духом Святым? Разве Дух Святой не Плоть и Кровь Слова, Его Образа Божия? Или Бог не Дух Святой?

Если Бог Дух Святой, разве он может служить кресту из дерева или металла? Или крест – образ волшебной лампы Алладина? Или Дух – слуга плоти, плотских тел, если противится плоти?

Почему сказано, что Иисус Христос после крещения в водах Иордана от Иоанна стал проповедовать покаяние? – потому что Отец Небесный благословил Духом Своим Его крещение словом «покаяние». Это означает, что слово «покаяние» стало членом Слова, законным деянием, духовным путем народов мира к Богу через веру в Сына Божия.

Покаяние – это законный путь спасения от делания грехов!

И наконец, если мы называем Библию словом Божиим, почему превращаем смыслы её слов в плотские, в видимые тела и их деяния?

Что же такое вера Авраама?

Почему мы, говоря о духовной жизни, говорим о жизни биологических тел, превращаем поклонение Богу в поклонение не верой ума, а телом?

Разве Бог