Шрифт:
Интервал:
Закладка:
А во-вторых, если бы сами индейцы даже и захотели бы что-то прятать таким невероятным образом, то у них не было никакой возможности в столь короткие сроки выполнить подобный огромный объем работ. Напомню: надо было скрыть под землей постройку, по объему превышающую объем Великой пирамиды!..
Все указывает на то (и так считают те из археологов, кто предпочитает придерживаться все-таки элементарной логики), что пирамида была заброшена и имела вид простого холма задолго до прихода сюда испанцев.
Но откуда в этом случае взялся слой глины над ступенчатой конструкцией?..
Конечно, пирамида могла покрыться наносами в ходе обычных эрозионных процессов. Пусть даже для столь внушительного слоя наносов должно было пройти очень много времени. Следы таких процессов можно встретить в Мексике повсеместно. Древние постройки обрастают джунглями и постепенно скрываются под землей. Это точно. Но под землей, а никак не под глиной!..
Тут же мы имеем именно глину, что особенно хорошо видно на западной стороне, где археологи раскопали одну из ступенчатых пристроек к пирамиде, оставив на всеобщее обозрение разрез мощного слоя наносов и лишь немного укрепив камнями его верх для того, чтобы предотвратить разрушение дождями.
Рис. 26. Слой глины на западной стороне пирамиды Чолулы
Вариант рукотворной засыпки пирамиды столь большим количеством глины отпадает вследствие его полного абсурда. Остаются лишь естественные причины. Но подобный состав наносов мог обеспечить только сель, которому взяться было просто неоткуда, ведь горы тут находятся на весьма значительном удалении — они кажутся небольшими холмиками на горизонте. Получается, что перед нами следы весьма мощного катаклизма, который, судя по характеру последствий, вполне мог иметь непосредственное отношение к событиям, связанным со Всемирным Потопом.
Однако в данном случае мы сталкиваемся явно не с библейским вариантом, поскольку потоки воды с небес не могли бы привести к образованию слоя глины над пирамидой. Он мог образоваться именно в результате селя, порожденного волной с такой мощностью, которой было бы хватило для того, чтобы дойти сюда со стороны океана — а это как минимум 200 километров — то есть речь заведомо должна идти об огромной цунами…
Но тогда нужно предполагать, что и пирамида Чолулы — допотопное сооружение!..
Может ли такое быть?.. А почему бы и нет?!.
Никаких документальных свидетельств строительства пирамиды нет. Археологи достоверно могут лишь констатировать, что пирамида (вместе с комплексом сооружений вокруг) многократно достраивалась разными культурами. А вот к какому возрасту относится самая древняя часть точно сказать не могут. Все имеющиеся оценки гораздо больше напоминают либо простое «высасывание из пальца», либо подгонку под заранее заготовленный ответ в рамках официально принятой версии истории Мезоамерики…
В ряде местных мифов утверждается, что пирамида Чолулы была построена расой гигантов в незапамятные времена. Правда, в древних легендах речь идет не о тех, кто погиб во время Потопа, а как раз наоборот — о семи гигантах «с деформированной фигурой», которые выжили в ходе катаклизма и главным среди которых был великан по имени Шельхуа. Очарованные светом солнца они решили построить башню, достающую до неба. Столь дерзкий замысел привел в гнев Бога небес, который приказал небожителям спутать планы великанов. Боги разрушили постройку, оставив от башни только самое ее основание в виде пирамиды, и разбросали строителей по разным уголкам мира.
На мой взгляд, тут явно чувствуется сильное влияние христианства, в угоду которому индейцы искажали древние предания. Вот и данная легенда обнаруживает уж слишком детализированное сходство с мифом о Вавилонской башне. Кроме того, исказить древнее предание могли не только сами индейцы, но и испанцы, которые его записали, адаптируя индейскую легенду под свою католическую веру…
Любопытный момент этих преданий заключается в том, что та же «раса гигантов» упоминается в качестве строителей других пирамид — пирамид Теотиаукана. Историки также сходятся на том, что чолульская пирамида и знаменитый комплекс Теотиауакана — дело рук одной и той же культуры. Впрочем, и у нас в ходе экспедиций не возникло сомнений в том, что строители двух комплексов были одни и те же…
Но прежде, чем перейти к пирамидам Теотиуакана, необходимо остановиться еще на одном моменте, связанном с особенностями строительных технологий, которые использовались в Чолуле.
Дело в том, что эти технологии заметно отличаются от того, что можно видеть в допотопной части сооружений Ольянтайтамбо в Перу. Если там строители использовали обработанные блоки из гранита и базальта, то пирамида в Чолуле выстроена из обычного обломочного камня на растворе. Вроде бы достаточно простая технология, которая несопоставима с перуанской…
Рис. 27. Кладка древнего участка чолульской пирамиды
Однако если учесть местные геологические особенности, вывод о кардинальном различии технологий уже не будет казаться столь очевидным и однозначным.
Дело в том, что в Мексике гранит и базальт являются редкостью. Тут преобладают довольно рыхлые осадочные породы. Строителям приходилось довольствоваться тем, что есть. Но зато в качестве скрепляющего раствора они использовали так называемый штук — местную известь. В результате при вроде бы довольно простой технологии получалась весьма прочная монолитная кладка (что-то отдаленно напоминающее современные цельнолитые бетонные сооружения). И ныне даже самые древние внутренние слои представляют из себя столь прочную конструкцию, что местные власти не боятся запускать внутрь пирамиды массу туристов — тут даже проходят школьные уроки истории…
* * *
Аналогичная бетонно-каменная технология была использована при создании комплекса Теотиуакана с его знаменитыми пирамидами. Правда здесь эта технология была использована при строительстве наиболее древней части комплекса, где сооружения более похожи на обычные жилые дома и храмы.
Рис. 28. Участники экспедиции 2007 года в Теотиуакане.
В ходе раскопок Теотиуакана выяснилась весьма странная деталь — дома и храмы оказались «засыпаны» землей. Причем характер этой «засыпки» не соответствовал простому накоплению грунта с течением времени. В связи с этим даже появилась версия, что некогда жители города покинули его, перед этим тщательно и преднамеренно засыпав его землей. Возможно, для того, чтобы их дома не достались неким завоевателям.
Почему-то авторов версии не смутила странность подобного решения, не имеющего вообще никаких аналогов в истории. Ну, сжечь… Ну, разрушить… Чего только не сделаешь назло врагу… Но чтобы закапывать целые дома!..
Кто-то даже подсчитал — на «засыпку» потребовалось грунта больше, чем ушло на создание пирамиды Солнца!.. А по имеющимся оценкам историков, на создание пирамиды Солнца ушло около 30 лет труда 20 тысяч человек…
Думаю, вряд ли хоть кто-то из читателей сможет всерьез предположить, что подобное массовое умопомешательство по засыпке домов имело место в реальности…
Но ведь остается сам факт погребения сооружений под значительным слоем грунта. И от этого факта никуда не деться — его надо объяснять.
В окрестностях нет настолько полноводных рек, чтобы они могли во время сильнейшего разлива не только залить город, но накрыть его в итоге своими наносами целиком. Нет поблизости и высоких гор, с которых мог бы сойти сель достаточной мощности. Не могла это сделать и простая цунами — до моря тут только по прямой четыре сотни километров, да и высота порядка двух километров…
Тогда что?.. Снова Всемирный Потоп?!.
Однако именно на это и указывает древняя легенда, которая в поэтическом виде гласит следующее.
- Обитаемый остров Земля - Андрей Скляров - Культурология
- Древняя Мексика без кривых зеркал - Андрей Скляров - Культурология
- История искусства всех времён и народов Том 1 - Карл Вёрман - Культурология
- Карфаген. Летопись легендарного города-государства с основания до гибели - Жильбер Пикар - Культурология
- Дневник Анны Франк: смесь фальсификаций и описаний гениталий - Алексей Токарь - Культурология
- Дневник Анны Франк: смесь фальсификаций и описаний гениталий - Алексей Токарь - Культурология
- Дневник Анны Франк: смесь фальсификаций и описаний гениталий - Алексей Токарь - Культурология
- О праве на критическую оценку гомосексуализма и о законных ограничениях навязывания гомосексуализма - Игорь Понкин - Культурология
- Поп Гапон и японские винтовки. 15 поразительных историй времен дореволюционной России - Андрей Аксёнов - История / Культурология / Прочая научная литература
- Русская повседневная культура. Обычаи и нравы с древности до начала Нового времени - Татьяна Георгиева - Культурология