Крымская епархия под началом святителя Луки (Войно-Ясенецкого). Сборник документов - Сергей Филимонов

ПОСТАНОВИЛИ: Обязать благочинных выявить истинное положение и возможности открытия церквей в указанных выше пунктах и в необходимых случаях оказать помощь и консультацию в организации двадцатки.

4. СЛУШАЛИ: Об увеличении числа диаконов.

ПОСТАНОВИЛИ: Новопоставленных диаконов направлять для службы и прохождения стажа в гор. Феодосию, Евпаторию, Белогорск, Ялту в связи с наличием там вакантных мест.

5. СЛУШАЛИ: О псаломщиках и регентах.

Из докладов с мест выяснилось отсутствие достаточного количества псаломщиков и регентов, что вызывает необходимость совершения служения одним священником без псаломщика вопреки существующим каноническим правилам.

ПОСТАНОВИЛИ: Приглашать повсеместно с амвонов верующих к изучению славянского языка, церковного чтения и пения, организуя для этого подготовительные занятия при церквах, имея в виду из их числа пополнять кадры псаломщиков и регентов.

Настоятельно проводить в жизнь общенародное пение во время служения в церквах как один из методов подготовки клириков.

6. СЛУШАЛИ: Текущие дела.

1) О церковных хорах, характере церковного пения, репертуаре, стиле и о необходимости в епархии создания показательного хора, творческая деятельность которого строилась бы на началах строгой церковности, молитвенной настроенности и отсутствии элементов светской музыки и увлечений концертнотеатральными эффектами, абсолютно недопустимыми в церковном пении.

ПОСТАНОВИЛИ: Принять к сведению и обязать настоятелей проводить в жизнь указанные мероприятия по улучшению хорового церковного пения, а благочинных – неуклонно проверять исполнение данного решения.

По остальным рассматриваемым текущим вопросам приняты к выполнению указания и распоряжения Его Высокопреосвященства Архиепископа Луки в следующем виде:

1) Вменить в обязанность священникам и диаконам не служить наизусть, а только по служебникам и требникам.

2) Поминания Святейшего Патриарха и Архиепископа возносить по указанным в календаре 1947 года формулам.

3) Предложить всем благочинным представить письменные удостоверения о совершении всеми священниками долга исповеди и напомнить всем священникам, приезжающим в Симферополь, о необходимости исповедоваться у епархиального духовника о. архимандрита Тихона.

4) Неукоснительно напоминать священникам о недопустимости оставлять открытыми северные и южные двери во время совершения богослужений.

5) Во всех церквах, где это до сих пор не исполнено, потребовать установления правильно устроенных жертвенников вместо столиков и угольников, а также запрестольных креста и иконы Пресвятой Богородицы.

6) Следить за тем, чтобы священники при опускании частиц в потир не пропускали положенных при этом молитв.

7) Настойчиво искоренять дурную привычку большинства священников при причащении Св. Таин закладывать конец илитона за ворот.

8) Неуклонно проверять знания священниками Учительного известия.

9) Запретить получение священниками зарплаты от церкви. В исключительных случаях тяжелого материального положения вновь назначенным священникам выдавать пособия от Епархиального Управления в первые месяцы служения, а также считать допустимым обеспечение священнослужителей, не имеющих доходов, особыми сборами и другими способами вспомоществования по желанию верующих.

10) В приходах, где не имеются церковные дома, оплату квартирных, а также расходов по отоплению и освещению священнослужителям производить за счет церкви из церковных доходов.

11) Благочинным выявить и произвести чин освящения престолов по большому требнику там, где эти престолы не освящены.

Председатель съезда Архиепископ Лука

Секретарь съезда благочинных свящ. Н.Ливанов

ГААРК, ф. Р-2647, оп. 5, д. 73, л. 68–71.

№ 17

Из докладной записки начальника Управления МГБ СССР по Крымской области в МГБ СССР

2 июня 1947 г.

<…> По разработке архиепископа Крымского Луки за отчетный период от нашей агентуры поступили следующие данные:

26 апреля сего года Лука в сопровождении двух симферопольских священников выехал в г. Керчь, где родился сам, для празднования своего 70-летия со дня рождения. На вокзале Лука был торжественно встречен духовенством и верующими г. Керчи, под ноги ему бросали цветы.

28 апреля Лука служил церковную службу в Керченском соборе. В конце службы Лука произнес проповедь на тему «О женах мироносицах, к которым Христос первым явился при воскрешении», заявив:

«Уравнение женщины в правах – это есть самое справедливое, что нужно было давно сделать. Допускать женщину развивать свой ум во всей широте и полноте – это требование не только Божье, но и диктуется самой природой».

Во время отъезда Луки из Керчи в вагон к Луке зашел некий Штейнберг Аркадий Михайлович, по национальности еврей, который, отрекомендовавшись, что является «служителем искусства – конферансье», неоднократно целовал Луке руку и называл его исцелителем, что якобы, будучи в г. Ташкенте, он спас его мать от тяжелой болезни.

Штейнберг сообщил Луке, что якобы после его высылки из г. Ташкента на север еврейское население г. Ташкента переживало и сожалело о Луке. Одновременно Штейнберг заявил: «Теперь это больше никогда не повторится, Вы – лауреат Сталинской премии». На это Лука ответил:

«Это ничего не значит. Капицу же выслали22, почему меня не могут выслать?».

Штейнберг не поверил о высылке Капицы, но Лука настаивал на достоверности факта и заявил, что его выслали якобы за то, что он отказывался работать в области атомной энергии, считая это дело в высшей степени разрушительным и аморальным. Эту же версию Лука распространяет и среди врачей г. Симферополя.

По возвращении из г. Керчи в г. Симферополь Лука заявил:

«Приемом я очень доволен, но очень неприятное обстоятельство пришлось констатировать в Керчи, а именно: значительное оскудение религиозного настроения народа. В субботу вечером народа в церкви было полно, но в воскресенье было примерно две трети вместимости церкви, зато рядом с церковью, на базарной площади, была несметная толпа народа, занятая торговлей, и это в тот момент, когда в церкви совершалась архиерейская служба. Полное оскудение веры произвело на меня крайне негативное впечатление. Да, мы переживаем страшное время».

В связи с арестом 25 апреля 1947 года УМГБ по Крымской области за предательскую и антисоветскую деятельность священника деревни Грушевка СтароКрымского района – Ольшанского Николая Трофимовича, архиепископ Лука в присутствии двух священников г. Симферополя заявил:

«Какой кошмар, значит, еще одним священником стало меньше. Что же это такое происходит, какая тяжелая и неприятная обстановка жизни создалась в настоящее время. Никто меня об этом не поставил в известность, хотя я считаю, что они должны были бы поставить меня в известность».

3 мая сего года священник Адаргинской церкви Красногвардейского района Критинин, прибыв в г. Симферополь, напился пьяным и валялся на Севастопольском шоссе в церковном облачении. Узнав об этом, архиепископ Лука приказал привести к нему Критинина и, убедившись, что он пьян, приказал остричь его и лишил сана, отобрав от него все церковное облачение.

Выспавшись в канцелярии архиепископа и отрезвившись, Критинин заявил:

«Я теперь отправлюсь к праотцам, возьму веревку и повешусь. После такого позора я жить не могу».

Об этом заявлении священника Критинина секретарь епархии доложил Луке, который ответил:

«Он все деньги пропил и не сможет приобрести даже веревку. Творится что-то невообразимое, за один год уже пришлось уволить девятнадцать священников и четырех из них лишить сана за пьянки и другие аморальные поступки. До чего дошло духовенство? Позор, срам».

После этого Лука дал распоряжение написать всем священникам, ранее присылавшим свои прошения на перевод в Крымскую епархию из других областей, чтобы они приехали в Крым на имеющиеся вакантные места.

Приглашения в Крым посланы восьми священникам из Курской и Тамбовской областей, а также Краснодарского и Ставропольского краев.

8 мая сего года, по случаю 70-летия со дня рождения благочинного Симферопольского округа священника Милославова, в квартире последнего была организована выпивка, где присутствовало десять человек священников и архиепископ Лука.

Священник Крашановский напомнил Луке, что завтра 9 мая, День Победы, и спросил его, будет ли духовенство отмечать этот день. На это Лука ответил: «Ну что же, пожалуй, надо будет отмолить, отслужить молебен».

В День Победы 9 мая в кафедральном соборе города Симферополя был устроен торжественный молебен, в котором приняло участие девять священников города Симферополя. В конце службы Лука выступил с проповедью, в которой заявил:

«Сегодня мы празднуем годовщину Великой Победы русского народа над немецкими полчищами и японской агрессией. Вы помните жуткие дни и годы немецкого порабощения, гнета и насилия, когда русский народ был в кабале и когда сотнями, тысячами погибали русские люди в застенках, душегубках, лагерях. По официальным данным русского правительства, за годы Отечественной войны погибло одного воинства 7.000.000 человек. Мы помним жуткие дни тирании над евреями городов, сами немецкие палачи ужасались и трепетали, видя зверство немцев (так в тексте. – Сост.). Было время, когда Русь была под пятой татар – Батыя около 150 лет, и также народ русский пострадал от насилия.