Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Венчание состоялось в церкви Святой Магдалины в Ренн-ле-Шато. Помимо четырех дочерей от двух браков Дагоберт обзавелся и сыном — Сигибертом IV, появившимся на свет в 676 году.
После того как Дагоберт прожил три года в Ренн-ле-Шато, его провозгласили королем Австразии. Он сразу приступил к наведению порядка в своем королевстве и, преуспев в этом, существенно увеличил свои богатства.
Тем не менее он не оправдал ожиданий святого Уилфрида, вызвав недовольство римской церкви своими попытками ограничить ее влияние в своем королевстве. Связав себя родственными узами с династией вестготских королей, Дагоберт приобрел помимо прочего большую часть современного Лангедока. Что касается вестготов, то к Риму они всегда относились с настороженностью. Они исповедовали арианскую форму христианства, суть которой состояла в том, что Христос считался обычным человеком, рожденным от обычных родителей.
Нет ничего удивительного в том, что вместе с ростом богатства и расширением королевства у Дагоберта увеличилось и число врагов. Властители соседних франкских государств относились к нему не самым лучшим образом, многие из них вступили в сговор с некоторыми придворными Дагоберта, создав угрозу для его жизни и благополучия. Одним из таких внутренних врагов был коварный майордом Пипин Толстый.
Дагоберт обладал двумя дворцами. Ббльший из них находился в Стене, в Арденнах. Неподалеку располагался лес Вевр. Как уже упоминалось во второй главе, 23 декабря 679 года Дагоберт отправился на охоту. Когда он спал под деревом, к нему подкрался его крестник и по приказу Пипина нанес кинжалом смертоносный удар в глаз. После этого заговорщики вернулись в Стене и лишили жизни остальных членов семейства Дагоберта. Римская церковь не замедлила отреагировать на произошедшее. Несмотря на свою долю вины в содеянном, она в 872 году канонизировала убиенного монарха, и его останки были перенесены на кладбище церкви, которая после этого получила название церкви Святого Дагоберта. Ему также нашлось место в святцах — 23 декабря стало Днем святого Дагоберта. Этот день является священным и для потомков Вениаминова племени. Причины канонизации римско-католическая церковь никогда не могла и не желала объяснять.
После похорон австразийского короля в церкви Святого Дагоберта его могила стала местом паломничества многих выдающихся особ, включая герцога Лотарингского, деда Готфрида Бульонского. Во время Великой французской революции церковь была разрушена, и останки святого Дагоберта практически полностью исчезли. До наших дней сохранился лишь череп меровингского короля, который хранится в монастыре Монсе. Интересно отметить, что через некоторое время после смерти короля появилось стихотворение под названием «De Sancta Dagoberto martyre prose». Смысл его состоял в том, что Дагоберт был подвергнут мученической смерти по некой причине, следы которой следует искать в монастыре Орваль.
Убийство Дагоберта ознаменовало собой окончание эпохи Меровингов. За его смертью последовал упадок меровингской династии, хотя потомкам Хлодвига I и удалось еще около ста лет сохранять свой королевский статус. Однако в большинстве своем монархи были слишком молоды и неопытны, чтобы надлежащим образом править государством, или не способны противостоять амбициям безжалостных майордомов. Хильдерик III скончался в 754 году бездетным, и это стало несомненным свидетельством того, что огонь династии угас навсегда.
Пипин Толстый, инспирировавший убийство Дагоберта, сумел вознести своего сына Карла Мартелла на вершину государственной власти. Несмотря на свою репутацию опытного воина и благоприятное стечение обстоятельств, он не стал претендовать на королевский трон, возможно, из уважения к былому величию Меровингов. После того как в 741 году Карл Мартелл умер, его сын Пипин Короткий, ставший майордомом короля Хильдерика III, отправился ' вместе с делегацией к папе римскому с вопросом: «Кому же быть королем? Человеку, который имеет в руках власть, или ему, называющему себя королем, но не имеющему власти вообще?» Папа согласился с тем, что королем следует признать Пипина Короткого, и таким образом нарушил заключенную с Хлодвигом договоренность. Хильдерика отправили в монастырь, где он скончался четыре года спустя. После этого Пипин прочно обосновался на троне франкского королевства под именем Пипина III.
Коронация Пипина III, состоявшаяся в 751 году, была проведена в соответствии с новыми правилами, которые гарантировали создание королевского звания вместо его простого признания. Делалось это согласно сфальсифицированному документу «Дарственная Константина» — более подробно о нем рассказывается в главе пятой, полностью посвященной Константину Великому. С этого момента началась история династии Каролингов, получившей название по имени Карла (Шарля) Мартелла, хотя больше оснований на звание родоначальника имеет его потомок Карл Великий, который в 800 году был провозглашен императором Священной Римской империи. Ранее этим титулом наделялись исключительно короли династии Меровингов.
Незадолго до своей коронации Пипин III женился на меровингской принцессе, по всей видимости, законно оправдав себя в своих собственных глазах. Тем самым гены Меровингов были направлены в надлежащее русло. Карл Великий женился подобным же образом. Его опасения в какой-то степени даже содействовали его коронации. Похоже, он был полон решимости произвести на окружающих впечатление, будто испытывает смущение от предстоящего исполнения роли императора Священной Римской империи. Церемония была подготовлена таким образом, чтобы окружающим показалось, будто папа провозглашает Карла Великого императором, не известив его об этом заранее. Карл принял корону с выражением мнимого изумления — примерно так ведут себя нынешние кинозвезды, получая главный приз кинопремии «Оскар». Для придания дополнительного доверия к церемонии Карл решительно заявил, что никогда не переступил бы порога собора, если бы знал о том, что там должно произойти.
Измена Хлодвигу в виде злодейского убийства Дагоберта II необычайно разгневала Приорат Сиона и наследников династии Меровингов. Однако, судя по всему, имела место попытка уменьшить это оскорбление. Королевская династия Каролингов (семейство императора Карла Великого) заключила брачный союз с меровингской принцессой для законного самооправдания. Сын Дагоберта Сигиберт был потомком Гийома де Желлона, властителя иудейского княжества Септимания, находившегося на юге Франции, и стал предком Готфрида Бульонского, захватившего Иерусалим в результате одного из крестовых походов. Таким образом династия потомков Иисуса Христа и царя Давида снова оказалась на троне, который и так по праву принадлежал им еще со времен Ветхого Завета.
ЗаключениеНет практически никаких сомнений в том, что Иисус действительно был женат. Как мы узнаем далее из главы, повествующей о супружестве Иисуса Христа, закон требовал от наследников династии царя Давида обзаводиться семьей. Не только это — требовалось произвести на свет по меньшей мере двух сыновей («одного наследника и второго — про запас», как любили говорить в британской королевской семье).
В Иудее I века было просто немыслимо такое типичное для наших дней явление, как гражданский брак или брак, призванный удовлетворять исключительно сексуальные потребности партнеров. Брак для наследников царя Давида был строго регламентирован, причем до такой степени, что исключалось какое-либо предварительное ухаживание. Необходимость продолжения рода в сельской и особенно в преследуемой общине была строго обязательна для всех евреев. Иисус и его жена Мария Магдалина после бегства из Святой земли имели нескольких детей, которые воспитывались в еврейской общине на юге современной Франции. Иисуса называли «рыбаком» начиная с того самого времени, когда он «быв наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека» (Послание к Евреям святого апостола Павла, 5:10). Таким образом, род Давидов стал династией царей-первосвященников, которых в легендах о Святом Граале стали именовать Королями-Рыбаками. Наследниками этих Королей-Рыбаков стала французская династия дель Ак. Это слово (Acqs) происходит от латинского aquae, что означает «вода», а само семейство владело французской провинцией, именовавшейся Аквитанией. Династия Меровингов происходила от этого клана и стала именоваться графами Тулузы и Нарбона и князьями Септимании Миди, что на юго-западе современной Франции. В V веке потомки тех, кто породнился с королевским родом франков, похоже, и дали начало династии Меровингов.
- История искусства всех времён и народов Том 1 - Карл Вёрман - Культурология
- Как бабка Ладога и отец Великий Новгород заставили хазарскую девицу Киеву быть матерью городам русским - Станислав Аверков - Культурология
- Азиатская Европа (сборник) - Мурад Аджи - Культурология
- Быт и нравы царской России - В. Анишкин - Культурология
- Невеста для царя. Смотры невест в контексте политической культуры Московии XVI–XVII веков - Расселл Э. Мартин - История / Культурология
- Романы Ильфа и Петрова - Юрий Константинович Щеглов - Культурология / Литературоведение
- Пушкин и пустота. Рождение культуры из духа реальности - Андрей Ястребов - Культурология
- Повседневная жизнь русского офицера эпохи 1812 года - Лидия Ивченко - Культурология
- Критическая Масса, 2006, № 1 - Журнал - Культурология
- Психология масс и фашизм - Вильгельм Райх - Культурология