Шрифт:
Интервал:
Закладка:
508
Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
509
Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
510
Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем.
511
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
512
и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.
513
чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его
514
Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним.
515
бо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.
516
благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете.
517
И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.
518
Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним.
519
Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.
520
Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света.
521
Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?
522
Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?
523
Сарра внутренно рассмеялась, сказав: мне ли, когда я состарилась, иметь сие утешение? и господин мой стар.
524
Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус.
525
Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его:
526
ибо Ты производил мой суд и мою тяжбу; Ты воссел на престоле, Судия праведный.
527
бо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его.
528
На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира.
529
От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь.
530
посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.
531
Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте,
532
Кому когда из Ангелов сказал Бог: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
533
в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви.
534
Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас.
535
Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
536
И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.
537
Палладия, еп. Рязанского и Зарайского. Спб. 1881. Т. II, стр. 51.
538
Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил;
539
Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
540
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
541
Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас.
542
Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом.
543
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
544
И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе.
545
И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я.
546
и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.
547
Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.
548
И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
549
Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали.
550
и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;
551
Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.
552
Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?
553
Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.
554
А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими.
555
Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса
Христа.
556
И. Халколиванова, прот. Спб. 1865. Т. II, стр. 310.
557
Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.
558
Выражение душу свою равносильно «жизнь свою», причем по свойству греческого языка душа — ψυχή — как центр жизненной силы, принимается за выражение всей жизни.
559
А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной.
560
Блаженный Августин
561
Святой Иоанн Лествичник.
562
Святой Ефрем Сирин.
563
но и волос с головы вашей не пропадет.
564
взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.
565
Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.
566
И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне.
567
если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может.
- Дни богослужения Православной Кафолической Восточной Церкви - Григорий Дебольский - Религия
- Как правильно молиться. Наставления в молитве святого праведного Иоанна Кронштадтского - Святой праведный Иоанн Кронштадтский - Религия
- Илиотропион, или Сообразование с Божественной Волей - Иоанн Тобольский (Максимович) - Религия
- Сияние Пасхи: Слова на ежедневные Евангельские и Апостольские чтения, произнесенные в разные годы в период пения Триоди цветной - Митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Владимир (Иким) - Религия
- Богословские труды - Василий Кривошеин - Религия
- Боговидение - Владимир Лосский - Религия
- Моя жизнь во Христе - Иоанн Кронштадтский - Религия
- САМОДЕРЖАВИЕ ДУХА - Высокопреосвященнейший Иоанн - Религия
- Святой нашего времени: Отец Иоанн Кронштадтский и русский народ - Надежда Киценко - Религия
- Евангельская история. Книга третья. Конечные события Евангельской истории - Протоиерей Павел Матвеевский - Религия