Духовный воин 1-6 - Бхакти Тиртха Свами

Создание общины

Община - это не какая-то абстрактная система ценностей, идей или представлений. Это живой организм, чье сознание представляет собой совокупность сознания всех индивидуумов ее составляющих. Как всякое другое живое существо, община обладает безграничным потенциалом, однако при этом для полноценного развития нуждается в защите и обеспечении самым необходимым. Община чем-то напоминает наши собственные физические тела, которые поддерживают существование множества живых организмов. Когда все его части функционируют нормально, тело здорово и испытывает динамичные, благоприятные ощущения, приводящие к благополучию всех, кто с ним связан.

Создание общины может быть осуществлено посредством нескольких причин - кризис, случай или план. Когда люди объединяются под давлением явлений кризисного характера, их отношения вряд ли смогут развиваться на протяжении долгого времени, потому что временна природа самой причины их объединения, увязанная с внешними обстоятельствами оказывающими воздействие на людей в данный конкретный момент времени. Община могут возникнуть стихийно, однако ничто не будет действительно эффективно объединять ее членов, потому что у них нет единой цели.

Совершенно иначе выглядит община, члены которой объединены конкретной целью. Слово «община» - однокоренное со словом общность, то есть целостность, единение, связь, сотрудничество, союз. Лишенная этих элементов, община превращается в жалкое подобие настоящей общины, где люди объединены целью получить или использовать нечто, а на для внутреннего роста, не для поделится с другими и служить другим. Зачастую мы прячемся за стенами организации, что превращает нас в людей безличных и эгоистичных.

И все-таки общинный дух возникает лишь в результате доверительных, честных отношений, сотрудничества и дружбы. Община на способная сообщить другим свои ценности представляет собой нежизнеспособную группу людей. Когда община заряжена животворящей энергией, ее члены способны поделится своими переживаниями между собой и с другими людьми. Каждый член такой организации будет прямолинеен, в то же самое время оставаясь чутким к потребностям других. Настоящая община никогда не замыкается в себе. Когда ядро общины стабильно, оно становится способным к сбалансированному подходу в собственном развитии, адоптации, расширению и применению свежих идей. Истинная община основанная на духовности всегда готова объяснить любому человеку, что Бог хочет помочь им.

Четыре принципа построения общины

В самый заурядных общинах люди довольно механистичны в исполнении своих обязанностей - работа, выполнение повседневных обязанностей, однако зачастую они испытывают вынуждающее их страдать чувство тревоги. Будучи духовными воинами мы не стремимся к созданию общины подобного плана. Мы стремимся к созданию жизнеспособной среды, обеспечивающей человека всем необходимым для внутреннего роста. Как мы уже говорили, это становится возможно, когда мы даем оценку нашему сознанию, которое в свою очередь сообщает некий импульс коллективному сознанию и возводит сознание на иной уровень. Успех общины зависит от того, что каждый индивидуум привносит в ее общинное сознание.

Не забывайте перечень качеств из седьмой главы:

1. Контроль чувств и подчинение ума

2. Смирение

3. Бесстрашие

4. Правдивость

5. Сострадание и отсутствие гордыни

6. Отсутствие интереса к материальному удовлетворению и обретениям

7. Не тратить время впустую

8. Терпение и бескорыстие

9. Твердая вера

10. Стойкость

11. Любопытство, стремление учится и внутренне расти

12. Предание божественной воле

А теперь мы хотим рассказать вам о четырех важных инструментах, которые наряду с вышеперечисленными качествами духовного воина способны возвысить индивидуальное и коллективное сознание, связать членов общины с божественной силой и помочь достичь умиротворение несмотря на трудности, ожидающей человека на пути трансценденого познания. Размышляйте об этом каждый день, сделайте свой осознанный выбор и устремитесь к возвышению сознания.

1. Относитесь к каждому, как если бы успех всей вашей духовной жизни зависел лишь от отношений с этим конкретным человеком.

2. Размышляйте о том человеке, которого вы любите больше всего и постарайтесь относится к другим людям с такой же любовью.

3. Воспринимайте себя причиной любого конфликта произошедшего с вами.

4. Исходите из того, что люди окружающие вас могут оказаться теми самыми людьми, с которыми вы бок о бок проживете всю жизнь, а также проводят вас в последний путь.

Первые два принципа тесно взаимосвязаны. Если мы признаем духовную важность каждого встречающегося нам человека и предложим каждому из них столь же сильную любовь, что и своему самому любимому человеку, наши взаимоотношения обречены стать позитивными и вдохновляющими. Мы сразу ощутим возвышенное состояние сознания, потому что все остальные также будут чувствовать, осознанно или неосознанно, что мы искренне заботимся о них. При этом мы не просто терпим их или пытаемся найти некую выгоду от общения с ними. Такая позитивная энергия вернется к нам сторицей.

Однако практика первых двух принципов отнюдь не легка. В действительности следовать им очень трудно. Ведь другие люди часто обращаются с нами зло и нетерпимо. И все-таки мы должны держать себя в руках, как если бы вся наша духовная жизнь, да и жизнь физическая, напрямую зависела от нашего поведения. Бог устраивать наш круг общения. Различные люди возникают в нашей жизни и появляются в ней по определенной причине. Духовный воин стремится понять какой урок он должен извлечь из всего происходящего и пытаются получить максимальное благо от общения, вне зависимости от того, кто оказался рядом с нами. Если мы общаемся с каждым человеком искренне, то очень скоро осознаем, что Бог присутствует везде и в каждом человеке.

Родители обычно терпеливо сносят проказы собственных детей, прощая их за всевозможные проступки. Представьте себе насколько сильной должна быть любовь по отношению к сотруднику, соседу или прохожему на тротуаре. Все мы отмечаем насколько изменились люди в наши дни. На дорогах мы постоянно видим, как люди водители остервенело сигналят другим водителям «подрезавшим их», после чего вжимают в пол педаль газа с тем, чтобы догнать и «наказать» своих обидчиков. Люди окружающие их естественным образом начинают опасаться за собственную безопасность и стараются держаться подальше от разыгрываемой мини-драмы. Атмосфера наполняется негативной энергией.

Но стоит этим гневным людям отнестись к своим соседям по дороге как к любимым друзьям, их реакция будет намного спокойней и терпеливей. Хотя они могут браниться на своих близких, в конечном итоге они заботятся лишь об их благополучии, не впадая в ярость, которая в одночасье отравит всю атмосферу вокруг нас. Мы не должны попустительствовать безответственному поведению других, но несомненно не должны отравлять атмосферу ядовитыми чувствами, которые зачастую намного опаснее причин их возникновения. Когда мы искренне заинтересованы в интересах других, даже если они совершают ошибку, они почувствуют наше желание помочь им, что позволит нашим отношениям стать более близкими и чистыми. Подобное отношение окажет влияние на всех, также как на всех хоть и негативно влияет «ярость на дороге».Такое положительное поведение создает могущественные и сплоченные общины.

Третий принцип предполагает рассматривать возникающие в нашей жизни проблемы, как вызванные нашими собственными недостатками, при этом не имеет значения какого рода эта проблема. До тех пор, пока мы будем считать виноватыми в возникающих у нас проблемах других людей, мы сами себя зажимаем рамками не позволяющими изменить и исправить ситуацию. Своими обвинениями мы лишь усугубим конфликт, что не поможет ни нам ни кому-либо еще. Однако пытаясь отыскать причину возникновения проблемы в себе самом - было ли это последствием неверно понятой мысли высказанной нами, упущение из виду необходимости помочь кому-либо или совершение нами какого-либо поступка, об уместности которого мы даже не задумывались - мы сможем выйти за рамки материалистического сознания и подняться на иной уровень. Именно на этом высшем уровне конфликт находит свое разрешение, что в конечном итоге становится хорошей отправной точкой для достижения гармоничного разрешения конфликта.

Все мы оказались на одном поле брани и у нас нет времени на личные проблемы! Личность - это нечто, полученное нами в данной жизни как форму выражения наших предыдущих проступков, и это нечто изменится уже в этой жизни, а в другой станет совсем иным. Личность - это лишь некая «начинка», которой мы заправлены, поэтому будет лучше, если мы избавимся от нее, если она нездорова! У нас нет времени на стагнацию и замедление хода лишь потому что кто-то посмотрел на нас не так, сказал нечто грубое, игнорировал нас или неправильно понял.