Кошка Далай-Ламы. Чудесное спасение и удивительная судьба уличной кошки из трущоб Нью-Дели - Дэвид Мичи

– Сегодня мы очень интересно побеседовали с Его Святейшеством о карме. На Западе мы мало об этом знаем.

Тенцин был поклонником актрисы еще со времени обучения в Оксфорде, и он не мог упустить возможности поговорить с ней.

– Да, и мне это всегда кажется слегка странным. Закон причины и следствия является основополагающим в западной технологии. Ничто не происходит без причины. Все является результатом чего-то другого. Но как только мы выходим за границы сиюминутного материального мира, то сразу же начинаем говорить об удаче, судьбе или божественном провидении.

Все задумались над его словами.

– Полагаю, – продолжал Тенцин, – сложность заключается в том, что карма – не очевидна. Нужно время, чтобы причины породили следствия. Из-за этого нам кажется, что между причиной и следствием нет связи.

– Вы правы, – согласилась актриса. – Его Святейшество говорил, что богатство и успех, которыми человек наслаждается в настоящее время, являются следствием щедрости в прошлом, а не результатом напряженного труда, готовности к риску и использования возможностей. Все это лишь условия, а не причины.

– Верно, – подтвердил Тенцин. – Чтобы карма созрела, необходимо и то и другое – и причины, и условия.

– Все мы знаем, – актриса обвела рукой своих спутников, – об удивительном событии, произошедшем в тот год, когда я сделала крупное финансовое пожертвование в пользу кампании по восстановлению лесов.

Собравшиеся заулыбались.

– Я пожертвовала деньги в мае. А в декабре я получила ровно ту же сумму в виде дивидендов, на которые никак не рассчитывала. Многие говорят, что это была карма.

Тут уже все рассмеялись, а актриса повернулась к Тенцину:

– Можно ли истолковать случившееся подобным образом?

– Я понимаю, почему люди так думают, – ответил он. – Но важно не понимать все так буквально. То, что вы даете кому-то что-то, еще не означает, что вы создаете причину для получения точно того же в другое время. Карма – это не бухгалтерский баланс, где дебет должен сходиться с кредитом. Это энергия, заряд, который со временем накапливается. Вот почему даже самые незначительные проявления щедрости, особенно продиктованные высшими намерениями, могут стать причиной обретения большого богатства в будущем.

Актриса и ее спутники внимательно слушали помощника Далай-ламы.

– Что интересно, – продолжал Тенцин, – давая, мы не только порождаем причины для будущего богатства, но еще и создаем условия для созревания кармы богатства, которой мы уже обладаем. Напряженный труд и хитроумные методы ведения бизнеса – это условия обретения богатства. Но и щедрость тоже!

– В ваших словах есть логика, – согласилась актриса. – Интересно, что Иисус говорил то же самое: «Что посеешь, то и пожнешь».

– На заре христианства концепция кармы была широко распространена, – кивнул Тенцин. – Христиане заимствовали у Востока не только символы, как, например, рыбу или нимб, – он жестом указал на висевшее на стене изображение Будды, увенчанного ярко-голубым нимбом. – Мне кажется, что главные заповеди любви к ближнему и сострадания тоже могли прийти по Великому шелковому пути две тысячи лет назад.

Собравшиеся глубоко задумались над этой идеей.

– Но одного я не понимаю в карме, – сказала актриса. – Где все происходит? Если нет Бога, который решает, наказать или наградить человека, если нет космического компьютера, где ведутся все записи и подсчеты, то где же это все происходит?

– Это очень важный вопрос, – ответил Тенцин. – Все происходит в континууме нашего разума. Наше восприятие реальности намного более субъективно, чем нам кажется. Мы не просто пассивные рецепторы. Мы постоянно активно проецируем наше восприятие реальности в окружающий мир. Два человека в одинаковых обстоятельствах могут воспринимать происходящее по-разному – потому что у них разная карма.

Закон причины и следствия, – продолжал Тенцин, – гласит, что мы можем шаг за шагом создавать причины для восприятия реальности таким образом, который ведет к удовлетворению и изобилию. И мы можем избегать причин несчастья и недостатка средств. Будда прекрасно сформулировал эту мысль, сказав: «Мысль воплощается в слове; слово воплощается в действии; действие превращается в привычку; а привычка укореняется в характере. Внимательно следи за мыслью и ее путями, чтобы она рождалась из любви, порожденной заботой о всем сущем… И как тень следует за телом, так и мы становимся тем, что думаем».

Спустя какое-то время актриса и ее спутники поднялись из-за стола, поблагодарили Тенцина и остальных за помощь и стали одеваться. И тут актриса посмотрела на кресло, где, поджав лапки, сидела я.

– Господи боже мой! Это та самая кошка… ну вы понимаете… которую мы видели утром?

Тенцин посмотрел на меня с тем же непроницаемым видом, с каким когда-то обнаружил меня на подушке с лотосом в «Кафе Франк».

– Очень похожа, – кивнул он.

– Снежный Барс никогда не заходила так далеко от дома, – сказал Лобсанг.

– Гималайские кошки здесь очень популярны, – подхватил его помощник.

Актриса покачала головой и улыбнулась.

– Да уж, это было довольно неожиданное появление!

Тем же днем Тенцин обсуждал с Далай-ламой события дня за чашкой чая. Заботливая госпожа Тринчи испекла для них вкуснейшее тонкое печенье.

Вспоминая события дня, Его Святейшество вернулся к церемонии посадки деревьев.

– Как прошел завтрак? Надеюсь, наши гости остались довольны?

– Все прошло прекрасно, Ваше Святейшество. Наша гостья недавно позвонила мне, чтобы сказать, как глубоко она осознала все произошедшее.

– Здесь было много журналистов, – заметил Далай-лама. – Никогда не видел в Джоканге столько телекамер!

– Это событие широко освещается, – подтвердил Тенцин. – Но больше всего просмотров у одной записи в YouTube – уже более десяти миллионов!

– Как мы сажали деревья? – удивился Его Святейшество.

– Ну да, все начинается с этого. Но главная звезда шоу, – Тенцин повернулся в мою сторону, – это наша маленькая Ринпоче.

Далай-лама расхохотался, а потом, с трудом взяв себя в руки, сказал:

– Пожалуй, нам не следует смеяться. Не знаю, кто удивился больше – наша Ринпоче или журналисты.

Он подошел ко мне, взял меня на руки и стал поглаживать по спинке.

– Когда мы проснулись этим утром, никто и предположить не мог, что ты станешь – как бы поточнее сказать? – международной сенсацией. Но сегодня ты привлекла к проблеме уничтожения лесов внимания больше, чем многим людям удается за всю жизнь.

Я польщенно замурлыкала.

– Самая интересная карма.

Глава шестая

Комки шерсти. Мало что может быть неприятнее, верно, дорогой читатель?

Да ладно, ладно. Не разыгрывайте оскорбленную невинность! То, что вы – человек, не избавляет вас от эгоцентризма. Разве вы не задумываетесь время от времени, какое впечатление производите на других существ? Ваша озабоченность одеждой, обувью, украшениями и прической гораздо больше связана с образом, который вы хотите спроецировать в окружающий мир, чем с простыми соображениями практичности.

Когда вы говорите о себе, то упоминаете о недавно приобретенной дорогой и модной вещи, об обращенном на вас романтическом внимании или об овладении особо сложной позой йоги только для того, чтобы произвести на собеседника определенное впечатление и сформировать у него позитивное представление о вас.

Признайтесь честно, о ком вы думаете больше всего с момента пробуждения до момента отхода ко сну? Кто является для вас основным источником тревоги и стресса? Можете ли вы припомнить какое-нибудь существо – возможно, сейчас оно находится прямо рядом с вами, – которое в какой-то момент становилось настолько поглощенным собой, что начинало изо всех сил вылизывать себя, царапать и прихорашиваться, несмотря на то что эти судорожные усилия приводили лишь к тому, что в его желудке оказывалось такое количество неперевариваемой шерсти, которое неизбежно заканчивалось болезнью – в самом прямом смысле слова?

Если неприятный комок встал в вашем горле от одного прочтения этих абзацев, то вы уже представили себе, что такое комки шерсти. А если нет, то вы явно менее впечатлительное существо, чем большинство других, и в таком случае я должна извиниться за то, что сомневалась в вашем характере. Вам определенно не нужно читать эту главу, так что я предлагаю вам сразу перейти к следующей.

Поскольку я в самом раннем детстве была оторвана от матери и от семьи, то некоторые стороны кошачьего поведения от меня ускользнули. Вот почему первый комок шерсти стал для меня столь же неожиданным, сколь и неприятным. Одна из тягот жизни роскошной красавицы-кошки, такой, каких обычно рисуют на коробках самого дорогого бельгийского пралине, – это постоянный и упорный уход за собой. Это становится настоящей манией. Очень легко с головой уйти в вылизывание и прихорашивание, даже не сознавая, какими могут быть последствия.