Мой, твой, наш Владимир Высоцкий. О поэте, пророке и человеке - Владимир Жердев

Дорогие читатели, мы видим, с какой теплотой, искренностью и глубокими чувствами Владимир Высоцкий относился к прекрасной половине человечества, как он ощущал их боль и сопереживание в отношении своих любимых. Это его удивительное отношение к женщинам не просто пронизывает все его творчество, но и заряжает всех нас чистой и светлой энергией. Пропитавшись мыслями Высоцкого, его чувствами и находясь сейчас на высокой волне вдохновения, дарю нашим музам своё пожелание:

Хочу, чтоб счастье Вам улыбалось,И ранним утром пылала заря.Добрая память в сердце осталась,Любовь в Ваших душах вечно жила.

В. Жердев

Баллада о Вере и Душе

Поэты оставили искры свои —Это нам необходимо помнить с вами…Мысли о Вере, Свете и ЛюбвиДолжны быть всегда над земными делами.

В. Жердев

Вопрос о таинстве и естестве Души, а также истинной Вере волновал человека во все времена, буквально с момента его сотворения Всевышним. Священные писания всех религий говорят нам, что Душа – это та часть естественной природы человека, благодаря которой мы способны распознавать добро и зло, выбирать свой жизненный Путь, предначертанный каждому из нас Господом, и при этом неустанно борясь с искушениями и пороками.

В своих размышлениях об этом великие Святые утверждали, что Душа – это та бессмертная, разумная, духовно – нравственная сила, которая позволяет человеку выживать в самые трудные моменты жизни, предупреждая о возможных опасностях, помогает преодолевать различные препятствия, и что именно эта субстанция делает человека талантливым, индивидуальным, способным к безграничному развитию и самосовершенствованию.

В то время, когда моя первая книга была ещё только в далёких – далёких планах, я заметил одну странную вещь. Дело в том, что стихи Владимира Высоцкого, посвящённые Вере, Душе и Богу, почему – то не имеют широкой известности. Например, мне вспоминается случай: как-то однажды на своей художественной выставке «Купола Российские», посвященной дню памяти Высоцкого, я прочитал пятистишие из его произведения «Купола»:

В синем небе, колокольнями проколотом, —Медный колокол, медный колокол —Толь возрадовался, то ли осерчал…Купола в России кроют чистым золотом —Чтобы чаще Господь замечал.

Даже любители творчества Высоцкого стали у меня спрашивать: «Неужели это он написал?». Этот факт заставил меня задуматься, появилось желание шире открыть эту грань его творчества.

Здесь всё непросто и начать придется издалека.

В творчестве Владимира Высоцкого несколько раз встречается тема бани. Казалось бы, как это можно соотнести с Верой или с Душой? Однако, если мы внимательно рассмотрим эти произведения, то поймём, что связь присутствует здесь отнюдь не случайно.

В очередной раз поразимся удивительной образности русского языка, в котором фраза или целое произведение могут иметь два, а то и три уровня глубины понимания. Именно поэтому русский язык и принято называть «живым» языком. Высоцкий был человеком, который мог оживить слово, заставить его рассказывать людям о наболевшем, а песней помогал людям слышать это слово и буквально видеть, чувствовать, переживать всё то, о чём он пел.

Внимательно прочитаем стихотворения Высоцкого, в которых он описывает баню.

Банька по – белому

Протопи ты мне баньку, хозяюшка,Раскалю я себя, распалю,На полоке, у самого краюшка,Я сомненья в себе истреблю.

Разомлею я до неприличности,Ковш холодной – и все позади, —И наколка времен культа личностиЗасинеет на левой груди.

Протопи ты мне баньку по – белому, —Я от белого свету отвык, —Угорю я – и мне, угорелому,Пар горячий развяжет язык.

Сколько веры и лесу повалено,Сколь изведано горя и трасс!А на левой груди – профиль Сталина,А на правой – Маринка анфас.

Эх, за веру мою беззаветнуюСколько лет отдыхал я в раю!Променял я на жизнь беспросветнуюНесусветную глупость мою.

Протопи ты мне баньку по – белому, —Я от белого свету отвык, —Угорю я – и мне, угорелому,Пар горячий развяжет язык.

Вспоминаю, как утречком раненькоБрату крикнуть успел: «Пособи!» —И меня два красивых охранникаПовезли из Сибири в Сибирь.

А потом на карьере ли, в топи ли,Наглотавшись слезы и сырца,Ближе к сердцу кололи мы профили,Чтоб он слышал, как рвутся сердца.

Протопи ты мне баньку по – белому, —Я от белого свету отвык, —Угорю я – и мне, угорелому,Пар горячий развяжет язык.

Ох, знобит от рассказа дотошного!Пар мне мысли прогнал от ума.Из тумана холодного прошлогоОкунаюсь в горячий туман.

Застучали мне мысли под темечком:Получилось – я зря им клеймён, —И хлещу я берёзовым веничкомПо наследию мрачных времён.

Протопи ты мне баньку по – белому, —Чтоб я к белому свету привык, —Угорю я – и мне, угорелому,Ковш холодной развяжет язык.Протопи!..Не топи!..Протопи!..

В.Высоцкий

На первом уровне понимания мы видим баню, желание человека отмыться, очиститься от забот, от грязи, нанесённой жизнью. Если мы посмотрим глубже, то увидим желание автора очистить не тело, а свою Душу Очистить от наносной пыли бытия, от негативных мыслей людей, которые окружали его, от своих собственных сомнений, переживаний.

Банька по – чёрному

Копи!Ладно, мысли свои вздорныекопи!Топи!Ладно, баню мне по – чёрномутопи!Вопи!Всё равно меня утопишь,но – вопи!..Топи!Только баню мне, как хочешь,натопи.

Ох, сегодня я отмоюсь,эх, освоюсь!Но сомневаюсь,что отмоюсь!

Не спи!Где рубаху мне по поясдобыла?!Топи!Ох, сегодня я отмоюсьдобела!Кропи!В бане стены закопчённыекропи!Топи!Слышишь, баню мне по – чёрномутопи!Ох, сегодня я отмоюсь,эх, освоюсь!Но сомневаюсь,что отмоюсь!

Кричи!Загнан в угол зельем, словногончей – лось.Молчи!У меня уже похмельекончилось.Терпи!Ты ж сама по дурипродала меня!Топи!Чтоб я чист был, как щенок,к исходу дня!

Ох, сегодня я отмоюсь,эх, освоюсь!Но сомневаюсь,что отмоюсь!Купи!Хоть кого – то из охранниковкупи!Топи!Слышишь, баню ты мне раненькотопи!Вопи!

Всё равно меня утопишь,но – вопи!..Топи!Эту баню мне, как хочешь,но – топи!

Ох, сегодня я отмоюсь,эх, освоюсь!Но сомневаюсь,что отмоюсь!

В.Высоцкий

А если посмотреть ещё глубже, виден призыв отмыть все души, наши души. Душа, даже самая светлая, находится в постоянном движении, поиске, то есть неизбежны следы сомнений и терзаний, неизбежно взаимодействие с другими, далеко не всегда чистыми душами. Поэт хочет раскрыть глаза на то, насколько зачерствели души людей. Зачерствели в беге века, в суете, покрываясь пылью порока и стяжательства. И нам всем нужно отмыться, очиститься. Нужно, чтобы баня размягчила сердца людей, выпарила из их душ яды обид, зависти, лицемерия и лжи, помогла ей вдохнуть полной грудью воздух свободы, посмотреть ясным, незамутнённым взглядом. Как баня даёт облегчение телу, так «баня» Высоцкого была призвана принести облегчение, очищение Душам людей.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});