Боги и инопланетяне в истории - Рэймонд Дрэйк

На этой древней земле белых богов, заселенной в доисторические времена лемурийцами и атлантами, ацтеки представляются недавно прибывшими чужаками. Лишь почти триста лет спустя после нормандского завоевания Англии, примерно в то время, когда несчастный Эдуард III (1312-1377, —король с 1327 года) примерял свою слишком тяжелую корону, племена ацтеков закончили свои многовековые скитания и осели на берегах озера Тецкоко. В преданиях говорится, что примерно в 1160 году ацтекам, народу Журавля, их бог Солнца Гуицилопочли повелел покинуть свои очаги, находившиеся намного севернее реки Колорадо, и отправиться на юг, в их землю обетованную, которую они должны были узнать по острову посреди озера, на котором сидит орел, пожирающий змею. В течение долгих десятилетий шесть племен следовали по диким местам за Духом Гупцплопочли, которого олицетворял белый орел. сложно сыны Израиля, сорок лет скитавшиеся и пустыне по главе с Моисеем. Эта параллель может показаться еще более удивительной, если предположить, что и ацтекские, и иудейские боги были людьми космоса. Быть может, белый орел, который вел ацтеков, на самом деле был космическим кораблем. Наконец приблизительно в 1325 году потомки первого поколения кочевников достигли озера Тецкоко, где увидели сидевшего на кактусе орла, клевавшего змею. Племена остановились, и жрецы обратились к небесам. Тогда Гуицилопочли приказал им построить здесь свой город, Теночтитлан, который конкистадоры потом переименовали в Мехико в честь бога Войны Мекситили.

В сорока километрах от нынешнего Мехико лежат заброшенные руины города богов, Теотиуакана, который, согласно легенде, был выстроен в эпоху Второго возраста мира, Тлачнтонатиуха — «Земли Солнца», расой гигантов-кинамадзинов, живших во времена Атлантиды. После катаклизма атланты, выжившие в своей мексиканской колонии, были завоеваны ольмеками, которые стали жить в этом городе под благотворным правлением Кецалькоатля. «Теотихуакан» на древнем мексиканском языке якобы означает «место, где люди летали, как боги».

Впечатляющая пирамида Солнца — культовое здание — была увенчана колоссальной статуей бога ц золотом нагруднике. В семидесяти километрах к юговостоку от Мехико находится ацтекская Мекка, Чолула. Здесь в честь Кецалькоатля было возведено самое колоссальное сооружение в обеих Америках — теокалли, или усеченная пирамида. Это величественное строение более чем вдвое превосходит по размеру Великую пирамиду Хеопса. Сверху на нем было установлено великолепное изображение бога воздуха, притягивающее паломников из близлежащих и далеких мест.

На юго-западе Мексики возле Оахако лежат окутанные тайной живописные руины Монте-Альбана, являющиеся свидетельствами пяти различных эпох. Ольмекские строители срыли вершину горы, выкорчевали лес и на различных уровнях устроили на плато террасы общей площадью в несколько сотен квадратных метров. Это инженерное достижение не превзойдено и в наши дни. Хайатт Веррилл отрицает, что подобная фантастическая конструкция могла быть создана лишь руками рабов, без применения взрывчатки, стальных инструментов и колесных самодвижущихся средств. Местный историк Истлилочитл считает, что ольмеки явились расой, пришедшей на смену гигантам, которая пережила свой расцвет при Кецалькоатле. Это плато напоминает о необыкновенных развалинах колонн в Баальбеке в Ливане, которые могли служить частью посадочного комплекса для космических кораблей. Возможно, людьми космоса были проведены и колоссальные работы в Монте-Альбане.

Сохранявшаяся память о губительных катаклизмах, разрушивших предыдущие цивилизации, заставила майя, как и другие древние народы, изучать звезды; их жрецы были выдающимися астрономами и вели поразительно точные наблюдения небесных тел, особенно Венеры и звезд Плеяд. А громадный камень Солнца, известный как Календарный камень, торжественное освящение которого состоялось в 1479 году, позволял устанавливать взаимосвязи между важными датами предшествующих возрастов мира, подробности прохождения Венеры через меридиан и планетарные циклы. Такая работа требовала от жрецов исключительно высоких математических знаний, намного превосходивших возможности их современников из Европы эпохи Возрождения. К. Кардинали с присущей ему виртуозностью интерпретировал загадочные символы на камне Солнца как описание летающей тарелки. Обладая живым воображением, он заявлял, что во всех иероглифах на зданиях и колоннах он видит описание силовых установок космических аппаратов. Ниспадающие спирали мексиканских украшений, считал Кардинали, могли говорить о звездных пришельцах на языке космических символов, которого мы просто не знаем.

В Храме надписей индейцев майя в Паленке археолог Альберт Рус обнаружил лестницу, ведущую в склеп, находящийся под землей на глубине 25 метров. В нем находился массивный саркофаг, накрытый резной каменной плитой. Он весил пять тонн и был украшен изображением молодого человека с большим носом и монголоидными чертами лица, восседающего откинувшись назад на чудовище. Эта фигура вполне могла быть космонавтом, пилотирующим виману. Под внутренней крышкой находился полуистлевший скелет мужчины ростом около 2 метров, то есть выше среднего майя. Его зубы, окрашенные в красный цвет, не были выщерблены по моде местной знати. Лицо покрывала великолепная маска, сделанная из двухсот кусочков жадеита, похожая на те золотые маски, под которыми были скрыты лица Эгейских мертвецов, обнаруженных Генрихом Шлиманом в Микенах. Некоторые эксперты полагают, что найденный костяк принадлежал самому Кукулькану, другие — космическому пришельцу, находившемуся среди древних майя, поскольку боги, спускавшиеся в виманах на Землю, упоминаются в санскритской классике и легендах всего мира.

Ж. Тарад и А. Милу высказали смелое предположение, что иероглифы майя таят в себе какое-то галактическое послание:

«Эти иероглифы наверняка касаются правил управления космическим кораблем. Человек, которого мы видим на скульптурных изображениях и которого мы называем „пилот“, носит шлем и смотрит в сторону носа корабля, его руки заняты и, похоже, управляют рычагами, его голова упирается в подголовник, а в его нос вставлены дыхательные трубки. Расположенная на носу корабля птица — попугаи, который, по представлениям майя, символизирует бога Солнца. Там же, на носу, мы находим три „приемника“, аккумулирующие энергию, и другие „уловители“, образующие три группы — три справа, три спереди и три слева. Силовая установка корабля, подразделенная на четыре секции, расположена позади пилота. Ясно показано действие силы тяги, изображенной в виде пламени у кормовой части виманы. Она представлена как составляющая двух взаимопереплетающихся противоположных сил, из которых одна имеет в качестве источника солнечную энергию (касаясь хвоста птицы), а другая — земную или магнитную, что элементарно символизируется двумя масками».

Другие исследователи полагают, что в паленкской гробнице покоились останки вождя майя, жившего примерно в VII столетии до н. э. Они не принимают во внимание очевидное сходство изображения с проникнутыми явной космической символикой храмовыми фресками и скульптурами, а также с фигурками в шлемах, хранящихся в Национальном музее.

Заброшенные в джунглях величественные руины города майя Копана в Гондурасе и грандиозные пирамидальные храмы Тикаля, тоже города индейцев майя, в Гватемале служат печальным напоминанием о неведомых нам цивилизациях. В тропических лесах Гватемалы были найдены громадные каменные шары, образующие на местности геометрические построения, что особенно бросается в глаза при наблюдении с самолета. Поэтому не столь уж странным, как это может показаться на первый взгляд, является обнаружение в соседнем Сальвадоре диковинного глиняного блюда, разрисованного изображениями людей в странных машинах, оставляющих за собой шлейф дыма, которые явно были какими-то летательными аппаратами. Хотя в некоторых исследозаниях и утверждается, что найденные каменные шары никак не связаны с космосом и представляют собой просто геологические причуды.

Близ озера Титикака в Боливии находятся грандиозные развалины города Тиауанако, построенного, согласно преданиям местных индейцев, еще до того, «как в небе появились звезды». Сегодня пустынные набережные и доки этого некогда оживленного порта оказались в Андах на головокружительной высоте — 4 тысячи метров над уровнем моря. Сыны Солнца, построившие Тиауанако многие тысячелетия назад, были великими инженерами и астрономами. Они особо почитали Венеру, что наводит на мысль о пришельцах с этой планеты. В переводах бумаг Гарсильясо де ла Веги, внука несчастного императора инков Атаульпы (XVI век), с комментариями испанского биолога Бертрама Гарсии, можно прочесть следующее:

«В надписях, вырезанных на камнях Тиауанако, утверждается, что совершенно видоизмененные человеческие существа, имевшие перепонки и отличную от нашей кровь, прибывая с иной планеты, обнаружили самое высокогорное озеро на Земле и решили устроить там свой дом. Во время приземления они заставляли пилотов сбрасывать вниз балласт, что придало озеру форму лежащего на спине человеческого существа. То, что эти загадочные пришельцы имели перепонки, представляется весьма любопытным, так как говорит об их странном сходстве с человеком-рыбой, принесшим цивилизацию в Вавилон. Но как все же пилотам удалось без посадки изменить форму озера Тиауанако?»