Шрифт:
Интервал:
Закладка:
XI
ЛИЦЕЗРЕНИЕ БОГА
"Блаженны чистые сердцем, -- говорил Иисус, -- ибо они Бога узрят"+(Матф.+5,8). Почему ясное зрение настолько связано с чистотой? Это очень просто, смотрите: в те времена, когда еще освещались ???"ПОЛЬЗОВАЛИСЬ", "ПОЛЬЗОВАЛИСЬ ДЛЯ ОСВЕЩЕНИЯ"??? керосиновыми лампами, приходилось очень часто освещать ???"ЧИСТИТЬ", "МЫТЬ"??? стекло, чтобы удалить налет осевшей на них копоти, ???ЛИБО "НАЛЕТ", ЛИБО "ОСЕВШЕЙ" -ЭТО ОДНО И ТО ЖЕ??? иначе даже горевшая лампа не давала света. То же самое с человеком: ели он позволяет всякой грязи оседать на себе, эта грязь образует как бы перегородку между светом мира божественного и человеком, и он уже ничего не видит. Стало быть, чистота наделяет ясным зрением, потому-то Иисус и говорил: "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят".
На самом деле, чтобы действительно узреть Бога внутренними глазами, чистоты сердца недостаточно, требуется еще чистота интеллекта, души и духа. Но в нашей психической жизни работа по очищению должна начинаться с сердца -- ведь именно в сердце, которое соответствует астральному плану, прежде всего прокрадывается все нечистое: вожделения, ревность, ненависть, жажда мести и т.д.
Ну, конечно, "лицезреть" Бога не означает, что Он явится вашему взору. В этом смысле никто никогда не лицезрел Бога -- ни один святой, ни один пророк, ни один апостол, ни один мученик, ни одна девственница, ни один патриарх, ни один Посвященный никогда не видел Бога. Даже Моисей не видел Бога, и, однако, сколько раз в Пятикнижии сказано, что Бог говорил с ним! Но и это, разумеется, надо понять правильно. Ни с Моисеем, ни с Буддой, ни с Зороастром, ни с Орфеем не разговаривал сам Бог. Он говорил с ними через посредство великих архангелов, Его посланцев, ???А НЕ НАДО ЛИ АРХАНГЕЛОВ С БОЛЬШОЙ БУКВЫ??? ибо они не могли бы перенести Его голоса, Его присутствия, они обратились бы в пыль. Вы скажете: "Но неужели даже Иисус не видел Бога?" В качестве Христа, да, тут можно сказать, что Иисус видел Бога, потому что Христос, СЫн, слит с Отцом. Христос -- единственный, кто созерцает своего Отца, ибо он есть одно с Ним, он с Ним слит. Но Христос есть космический дух, и, если можно сказать, что Иисус или другой великий Посвященный видел Бога, то произошло это через посредство Христова духа, с которым Христос отождествился, но сам он Господа своими глазами никогда не видел. Никто не видел Бога, ибо Бог есть бесконечное, беспредельное. Можно почувствовать Его присутствие, да, можно даже увидеть Его проявления: молнии, вспышки света, но виновника этих проявлений увидеть нельзя. Просто потому, что физическим нашим глазам не дано видеть Бога. Чтобы мы видели ???УВИДЕЛИ??? какой-либо предмет или какое-либо существо, они должны иметь форму, размеры, границы, должны где-то помещаться в пространстве и во времени. Но Бог находится вне времени и пространства, и вы можете видеть лишь отблески, проявления Его, рассеянные везде -- в камнях, в растениях, в животных и также в людях, в их возвышенных мыслях, благородных чувствах, в их добрых или смелых поступках, в их произведениях искусства. И чем вы чище, тем лучше вы различаете Его след, Его жизнь, благоухание, музыку Божества. Когда вы видите солнце, вы можете сказать: "Я видел Бога в свете солнца, я почувствовал Бога в его тепле, и теперь во мне больше жизни". Но когда нам рассказывают, что кто-то видел Бога и говорил с Ним, о нет, только какие-нибудь безумцы могут утверждать, будто видели Бога лицом к лицу и говорили с Ним. Конечное не способно понять бесконечное. Ничтожно малое не может понять Беспредельность. А когда оно сможет ее понять? Когда войдет в беспредельность, когда сольется с нею, когда станет ее частью. В этот миг, о да, оно может, наконец, получить некоторые понятия о беспредельности, о бесконечном.
До тех пор, пока человек в своем сознании остается отделенным от Бога, он не способен понять беспредельность и бесконечность Бога. Надо, чтобы он слился с Ним, исчез в Нем, -- в этот миг он познает Его, ибо он стал Им, становится Им. Пока же человек находится вне Бога, он не способен Его познать. Но, видите ли, слияние это не может произойти, покуда человек не освободится от своей нечистоты... Возьмем такой образ: у вас есть ртуть, которую вы рассыпали мелкими капельками. Затем вы эти капельки сближаете, и они снова образуют один крупный шарик. Наверно, все вы проделывали этот опыт. Однако, если на какие-то из этих капель вы насыплете несколько пылинок, то, как ни старайтесь, капли не сольются. Так вот, то же самое происходит и с нами. Господь есть великолепие, свет, беспредельность, и мы пребудем отделенными от Него, покуда останемся порочными, мрачными, злыми. Только удалив все наслоения грязи, которые мы в себе накопили, мы сумеем слиться с Ним, иначе говоря, "лицезреть Его".
XII
ИСТИННОЕ МАГИЧЕСКОЕ ЗЕРКАЛО:
ВСЕЛЕНСКАЯ ДУША
С самой глубокой древности ясновидящие, предсказатели, маги, чтобы проникнуть в прошлое, предсказать будущее или получить сведения о событии, происходящем в данное время где-то далеко, пользуются тем, что они называют магическими зеркалами. Вопреки своему названию магические зеркала -- это вовсе не обязательно настоящие зеркала: это может быть хрустальный шар, чаша с водой, жемчужина и т.д. Одно из самых знаменитых магических зеркал в оккультной литературе -- кристалл из угля, которым владел Джон Ди, английский оккультист, живший в шестнадцатом веке, о котором писатель Густав Майринк рассказывает целую историю в романе "Ангел с западного окна". С этим зеркалом связаны всевозможные приключения, но пересказывать их вам было бы слишком долго.
Итак, магическим зеркалом могут служить многие предметы, даже ноготь. Да, попробуйте намазать ноготь чернилами или лаком, и, если вы умеете сосредоточиться, глядя на него, то он может стать магическим зеркалом. Вы скажете: "Но как же так получается, что почти любой предмет может быть использован как магическое зеркало?" Очень просто. Причина в том, что любой предмет способен служить опорой для зрения. В той мере, в какой все существующее пронизано космической жизнью, всякое существо, всякий предмет хранит в себе следы этой жизни, и следы эти можно обнаружить. Мысли, чувства, поступки людей, их стремления, порывы, планы, молитвы открываются и рассеиваются во всех направлениях. Ничто не исчезает, ничто не остается скрытым. Все это не только распространяется в космосе, но и записывается и, в тот или иной момент, может быть найдено. Жизнь, рассеянная в пространстве, может быть уловлена в любом месте вселенной, достаточно для этого обладать соответствующими инструментами.
Эта идея замечательно выражена в песне Учителя Петра Донова "Прекрасна жизнь". ???Я ЕГО ИСПРАВИЛ, ПОТОМУ ЧТО ОН ДОНОВ -ОН ТАК ВЕЗДЕ ФИГУРИРУЕТ??? В этой песне говорится: ???ПОЕТСЯ. А ХОТЯ МОЖЕТ И ГОВОРИТСЯ, ПЕСНЕЙ МОЖНО НАЗЫВАТЬ РАЗНЫЕ ВЕЩИ??? "Прекрасна жизнь нашей души, заполняющая всю землю". Итак, жизнь нашей души, то есть наша душа, заполняет всю землю, проникает в нее, пронизывает ее -- ведь душа не ограничена пределами физического тела, она пересекает их, выходит за пределы тела и может достигать удаленнейших точек земли или даже вселенной. Если любой предмет способен стать магическим зеркалом, причина в том, что сама вселенская Душа есть настоящее магическое зеркало, в котором отражается космическая жизнь вся целиком. И так как все человеческие души суть всего лишь частицы вселенской Души, каждая из них сама является магическим зеркалом. Вот почему ясновидящих можно разделить на две категории: на тех, кто находит в себе самом магическое зеркало (это их душа, где отражаются все события, происходящие во вселенной), и на тех, кому требуется материальное, то есть вне их находящееся магическое зеркало.
Предмет, который ясновидящий намерен использовать как магическое зеркало, следует предварительно очистить от нечистых наслоений, возможно, осевших на нем, затем его надо посвятить светлым силам и оберегать от отрицательных влияний. Благодаря интенсивности своих вибраций, магическое зеркало может уловить и явить нам события, происходящие на расстоянии многих тысяч километров. Что джо меня, я магическими зеркалами не пользуюсь, я знаю, как их готовят, но я этого не делаю, и вам также советую ими не пользоваться. К тому же знайте, что только тот, кто нашел в себе внутреннее магическое зеркало, способен успешно пользоваться внешними магическими зеркалами.
Итак, лучше оставьте в покое магические зеркала и учитесь толковать язык природы. Помните, что сама жизнь есть магическое зеркало и что именно там, в событиях, происходящих в различных царствах природы, вы найдете ответы на все вопросы, которые у вас возникнут. Чтобы истолковать эти события, необходимо приобрести истинное знание, а знание это не приобретается нигде, кроме Школы Посвящения.
XIII
СОН И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ
В прошлые времена, когда деревенские жители не знали, что такое театр, а тем более кино и телевидение, случалось, что иные, очень простодушные, очень наивные крестьяне, впервые оказавшись на театральном представлении, принимали всерьез все, что происходило на сцене. И в ту минуту, когда, например, должно было совершиться преступление, они вскакивали с места, бранили убийцу, предупреждали жертву об угрожающей ей опасности и призвали остальных зрителей в свидетели злодеяний преступника, громко крича, что надо его схватить, прежде чем он успеет осуществить свой жестокий замысел. Разумеется, все вокруг хохотали... Так вот, знайте, что и вы также во многих житейских ситуациях ведете себя, как эти люди, которые смешивают театр или кино с действительностью: вы принимаете всерьез то, что всего лишь спектакль.
- Взгляд на невидимое - Омраам Айванхов - Религия
- Древо познания добра и зла - Омраам Айванхов - Религия
- Книга 22. Язык духовных миров (старое издание) - Михаэль Лайтман - Религия
- Простые слова - Адин Штайнзальц - Религия
- Почему нам трудно поверить в Бога? - Александр Мень - Религия
- Брошюры 1-6 и Выпуск №4 Российское Философское общество РАН - Михаэль Лайтман - Религия
- Продолжение комментария к Ламриму: этапы духовного развития средней и высшей личностей - Геше Джампа Тинлей - Религия
- Хоровод Ангелов - Рудольф Пассиан - Религия
- Когда поставлен диагноз. О науке болеть и выздоравливать (сборник) - Коллектив авторов - Религия
- Грех, который не будет прощен. О самоубийстве с христианской точки зрения - Ф. Орнатский - Религия