Варг Викернес -- Скандинавская мифология и мировоззрение - Варг Викернес

Рагнарёком. Поэтому нужно сказать, что у сил множество

лиц, много имён и они снова возвращаются в таких формах и

взаимоотношениях, которые нам необязательно понимать.

Боги

У богов много сторон. Боги существуют в различных ипо

стасях: как силы природы, как силы в нас самих, как примеры, как символы, как реальные доисторические сверхлюди, создав

шие нашу арийскую расу. Многое из того, что говорится о бо

гах, может показаться противоречивым, но если иметь в виду, что у них так много сторон, то должно быть очевидно, что о

противоречиях речи быть не может.

41

Один

Суть Одина лежит в его имени: oðr значит «ум», «мысль» и

«дух», в определённой форме единственном числа — oðrinn, от

сюда и Один (Oðinn). Он является духом, жизнетворящей си

лой во всём, что создано. Вместе с Вили и Ве он создал небо и

землю, с Хёниром и Лодуром — человека. Всё воодушевление

происходят от него: он — причина войн, изобретатель искусст

ва скальдов, изобретатель рун, он — это всё искусство, которое

пробуждает жизнь и охраняет её. Он дух жизни, пронизываю

щий мёртвую материю. Он наивысший из асов, их отец и ко

роль, могущественнейший из всех.

Он — Всеотец (Allföðr)97 , regnator omnius deus98 . Другие

боги суть только лучи, исходящие от него. Он всезнающ, пото

му что он узнаёт всё посредством других богов. Один — бог во

инов, вождей и другой аристократии. Он бог войны и смерти, бог мудрости, магии и всезнания.

У него много имён — около двухсот — и все они являются

названиями его различных сторон, его умений или знаний. Он

стар, высок, одноглаз, длиннобород, носит широкополую шля

пу и широкий синий плащ, в руке у него копьё, на руке он носит

золотое кольцо Драупнир (Draupnir), на его плечах сидят два

ворона — Хугин (Huginn) и Мунин (Munin)99 , у его ног лежат

два волка — Гери (Geri) и Фреки (Freki)100 , и Большая Медведица

(«крестьянская повозка») вращается вокруг его головы. Он си

дит на высоком троне и обозревает мир.

У шляпы Одина много имён. Её называют просто шляпой и

шлемом. Это небесный свод. Эта шляпа свисает так низко, что на

лице виден только один глаз; она скрывает, что глаз только один.

Это небо, у которого только один глаз — солнце днём, а луна но

чью. Его возраст и борода указывают на его роль как древнейше

го бога, в то время как его высокий рост указывает на его благо

родство. Широкий синий плащ — это небесный воздух, синее небо

97 От префикса al — «целый», «полный», «весь», и слова föðr от германского

fadêr — «отец». Это название произошло от слова aldföðr, от öld — «время», «эпо

ха», «человеческий род».

98 Наивысший бог.

99 От слов hugr — «мысль» и minni — «память».

100 Geri от слова gerr — «совершенный», «толковый», «в расцвете сил», «подготов

ленный», Freki от слова freke — «прожорливый», «суровый», «упрямый», «твёрдый».

42

и символ покровительства. Он скрывает и укрывает его. Один

посылает воронов, чтобы те принесли ему новости. Они пред

ставляют собой правую и левую части мозга — мысль и память. В

дополнение они обозначают его душу, которая по ночам покида

ет тело, чтобы отдохнуть101. Волки получают всю пищу, приноси

мую Одину; ему же самому нужно только вино — это его еда и

питьё. Духу не нужно твёрдой пищи, а вино — это символ духа: вода мудрых. Созвездие«повозка» над ним представляет собой

страну повозок: звёзды на небе, где падают метеориты и боги ска

чут на своих лошадях или едут в своих повозках.

Чтобы больше узнать о Драупнир, мы должны понять, как

он получил его, от кого и почему. Однажды Локи обрезал волосы

Сиф — жены Тора102 . Когда Тор узнал об этом, он хотел перело

мать все кости в теле Локи, если тот не пообещает достать новые

волосы для неё, которые были бы ещё красивее прежних. Локи

поклялся, что он заставит двергов сковать ей новые волосы из

чистого золота, которые росли бы, как и любые другие. Он от

правился к двум сыновьям Ивальди — Брокку (Brokkr) и Синдри

(Sindri)103 . Брокк сковал корабль Скидбладнир104 , Гунгнир (копьё

Одина) и волосы для Сиф. Тогда Локи побился о заклад на свою

голову в том, что Синдри, брат Брокка, не сможет сделать три вещи, которые были бы так же хороши, как те, что сделал Брокк. Братья

снова принялись за дело, и Синдри положил свиную шкуру в уго

лья, и попросил Брокка подуть и не останавливаться до тех пор, пока Синдри не вынет её из угольев. Тогда муха (Локи в форме

мухи) села на руку Брокку. Она кусала его, но Брокк, невзирая на

это, продолжал дуть. Синдри вынул кабана с золотой щетиной.

Синдри положил золото в уголья, и Брокк стал дуть снова. В этот

раз муха села ему на грудь, но он всё равно не перестал дуть. Син

101 Астральное и эфирное тела, которые подниматся над телом, когда мы

спим, чтобы «зарядиться» после времени, проведённого в бодстрвующем со

стоянии. Бесполезно просто отдыхать, мы должны спать, и это объясняется тем, что эти тела должны выходить из тела, чтобы обновить свою энергию.

102 Сиф — «родство», также «медленно стремящийся поток воды», «болотис

тый луг», «небольшой ручей» и «низкий и мокрый луг» от германского корня

sip. Тор — от слова þro — «ленивый», «парень» (или «здоровый, упитанный»),

«верность», þror — «сильный», «бурный».

103 Слово Brokkr происходит от слова brák — «шум», а слово Sindri — от sindra

— «разбросанные искры». Кузнечный мех, разбрасывающий искры и раскаля

ющий железо так, что его можно обрабатывать.

104 От слов skið — «расколотое дерево», «расколотые брёвна», и blaðra — «ко

лыхаться», «шевелиться, как лист», «дрожать».

43

дри вынул из угольев кольцо Драупнир. Наконец Синдри поло

жил в уголья железо, и попросил брата ни за что не останавли

ваться, в противном случае всё будет уничтожено. В этот раз муха

села между глаз Брокка, и укусила его в бровь так, что кровь побе

жала вниз на его глаза, и он перестал видеть. Тогда на мгновение

он прекратил дуть, чтобы