Славянский ведический дневник Духовной Реальности. - Михаил Зимировский

   Ограничение действия производится Духом. Если созерцательный Дух бездействует активная, эгоистичная часть Духа способна разрушить Сознание.

среда, 30 ноября 2016 г.

Светлое и тёмное в Едином Мироздании.

   Мировоззрение является основополагающим для понимания и гармоничной жизни в Мироздании. Разделение мира на светлое и тёмное, чёрное и белое в корне ошибочно. Нет ничего безусловно светлого или тёмного. Любое светлое омрачено в течении времени. Любое тёмное проявляет себя противоположной сутью.

   Единство противоположностей так же неверно в действительности. Противоположности не могут быть едиными. Противоположности могут только быть в противоборстве. Следовательно, у светлого и тёмного есть общие для обеих сторон точки соприкосновения. Можно объяснить единство нахождением в одном пространстве. Тогда борьба двух сторон обязательно приводит к разрушению этого пространства. В процессе наблюдения материального мира, становится ясно – материальный мир медленно, но неотвратимо развивается.

   В чём же заключено единство тёмного и светлого? В чём их общее? Ответы на эти вопросы находятся не в материальном мире, а в духовном плане бытия. Мировые религии видят Единого Бога – творца и наказующего разрушителя. Созидающего, творящего и разрушающего для последующего созидания. Всё от Бога и всё в Боге. Светлое и тёмное объединено в Боге, а люди созданы по образу и подобию Бога. Поэтому в каждом человеке, как в подобии Бога, существует в единстве светлый и тёмный дух.

   В языческом многобожии тёмные и светлые духи строго ограничены в своих проявлениях. Противоположные духовные силы действуют в разных уровнях Верхнего и Нижнего Мира. По отношению к людям Духовные силы не доброжелательны и не агрессивны. Мир людей духов не интересует. Светлые и тёмные духи взаимодействуют только друг с другом. Контакты с людьми для духов – это исключительные случаи. Духи взаимодействуют с ведающими людьми – шаманами, колдунами, магами, ведунами.

   С научной точки зрения всё во вселенной состоит из атомов, которые имеют положительно и отрицательно заряженные элементарные частицы. Отрицательный заряд уравновешивает положительный заряд. Вызывая увеличение положительных частиц, автоматически вызываешь увеличение отрицательных частиц. Согласно законам физики положительное светлое не может существовать без отрицательного тёмного и наоборот. Разнополярные частицы создают целое. Побуждают друг друга к движению и развитию.

   С точки зрения психологии подсознательное активное начало является тёмным инстинктивным проявлением древних архетипов. Светлое сознательное созерцательно, рассудительно и не подвержено эмоциональным импульсам. Дуализм мышления обусловлен двумя проявлениями Разума – сознательным и подсознательным, светлым и тёмным.

   Мировоззрение славянского ведизма видит Мироздание единой многопроявленной Природой. Род – Бог славянский многообразен. Разделение духов на светлых и тёмных не более, чем условность. Духи многообразны и многопроявлены. В области деятельности Духов имеют место и светлые, и тёмные стороны.

   Природа многообразна и многопроявлена. Боги и духи многообразны и многопроявлены, люди мнообразны и многопроявлены. Различее всех существ в их разумности и не разумности.

   В мировоззрении славянского ведизма светлое и тёмное не существует. Существует только разумное или не разумное.

понедельник, 5 декабря 2016 г.

Два способа познания.

   Жизнь познаётся через материальные ощущения тела и через ментальные размышления психики-души. Познание бытия только одним из способов ограничивает полноту восприятия действительности.

   Материальный метод познания отражается на психической деятельности. Делает общепринятые идеи и понятия личными. И через психический метод познания открывает для субъекта ответы, которые были приобретены опытом многих поколений человечества.

В абстрактных понятиях представления о Духовной Реальности, существовании причинно-следственной связи, нравственных законах не более чем идеи для подростающего поколения.

   Мораль межличностной этики в воспитании добропорядочного общества. Для материально думающего человека нравственные установки не имеют ценности и даже мешают жизни в диких условиях капиталистической эпохи. Понятия Бога, религии и философии материальный человек относит к области мифологии.

   Такая ситуация в корне меняется, когда человек лично сталкивается с проблемами, которые лежат за пределами чувственного осязания. Проблема смерти, любви, одиночества и бессмысленности не познаётся в обыденном мире. Это духовные вопросы, и их решение не возможно без опоры на духовный опыт, который человек ещё не испытал. Человек оказывается беспомощным перед неизвестным. Религия и философия сложна и не понятна. Индивидум не видит связи между притчами тысячелетней давности и сегодняшним днём. Тем более, неподготовленному человеку тяжело разобраться в философских определениях.

   Как ни посмотри, но и религия, и философия – это плоды умозаключений. Теория религий и философий не подтверждена реальными доказательствами. И поэтому теории не могут быть приняты на веру. Только личные переживания могут убедить в действительном существовании Духовной Реальности.

   Материалистически-чувственный и психически-духовный методы познания должны действовать комплексно. При разрыве двух начал неизбежны проблемы на обоих планах бытия.

   Методики системы «Живострой. Духовная Реальность» дают возможность на личном опыте убедиться в существовании скрытых движущих сил Мироздания. Индивидуально определить свои проблемы и пути для их решения.

 

среда, 7 декабря 2016 г.

Славянская-словенская история. (Словенская от понятия «слово»).

   Общеизвестно, что историю уничтожают и пишут заново победители. В отдельных городах-государствах не существовало народного единства. Поэтому города-государства всегда подвергались нападению варваров. Варвары – дикие, голодные сборища изгоев из различных народов уничтожали культурные исторические центры Древнего Мира. Варвары не могли долгое время удерживать власть на захваченных территориях. Они грабили население и уходили кочевать дальше. А народ оставался и восстанавливал свою культуру. За счет разрушения создавалось улучшенное техническое оснащение защиты городов. Затем технические военные достижения реализовались в мирном хозяйстве.

   Первые объединённые народные государства появились в средние века с пятнадцатого века новой эры. Что бы ни сочиняли националистически настроенные историки, факт остаётся фактом. Города-государства существовали задолго до новой эры. Но объединение городов с единым народом в государства начало происходить только в пятнадцатом веке новой эры.

Археологические находки свидетельствуют о развитости культуры городов-государств. Летописные источники свидетельствуют об амбициях правителей-завоевателей тех же городов-государств. Рассовые признаки не имеют чётко выраженного характера. На чём тогда основывается история народов? На разрозненных случаях, сплетённых вместе вымыслами заинтересованных историков.

   Настоящая история народов должна основываться на культуре языка и данных ДНК по рассовой принадлежности. Чем больше выражена культура языка, тем древнее культура народа, который мыслит и говорит на данном языке. Индоевропейская группа языков слишком обширна для объективного рассмотрения истории. Отделим от индоевропейского корня народы, которые имеют одинаковые рассовые признаки. То есть белый цвет кожи. Получаются народы древнесловянской и древнегерманской группы.

   Сравниваем богатство и культурный уровень языков, который выражается в колличестве букв алфавита.

   По источникам сайта http://www.drozdovland.ru/index.php?id=1419

В современном русском языке – 33 буквы. По официальным источникам, до реформы Кирилла и Мефодия в русском языке было 43 буквы, а по неофициальным – 49.

В латинском, английском, немецком и французском алфавите – 26 буквы.

В шведском и норвежском алфавите - 29 букв.

Для сравнения количество букв в алфавитах других народов:

Итальянский алфавит состоит «официально» из 21-й буквы, но реально насчитывает 26 букв.

В греческом алфавите – 24, в стандартном португальском алфавите - 23 буквы.

В еврейском алфавите 22 буквы, разница между прописными и строчными буквами отсутствует.

Арабский алфавит содержит 28 буквы. В испанском алфавите – 27 буквы.