Духовный воин 1-6 - Бхакти Тиртха Свами

Сегодня назрела ситуация подобная описанной в истории об Иисусе. Некоторые наиболее серьезные конфликты современности возникли на основе религиозного противостояния и лицемерия представителей различных конфессий. Одна религия противостоит другой, одна нация проклинает другую и целые страны распадаются на мелкие государства. Эта тенденция приобрела настолько четкие очертания, что многие люди уже доведены до состояния, когда считают себя вправе проклинать Бога. Такое положение дел не может не радовать людей злонамеренных.

Когда мы строго придерживаемся принципов духовной жизни и дисциплины, мы совершаем самый революционный из всех возможных шаг. Таким образом мы заявляем, что не намерены быть слепыми глупцами. Мы не собираемся быть податливыми и пассивными, также как не будем закрывать глаза на бушующий в нашем доме пожар. Мы отрицаем эгоизм, который, при наличии элементарного временного комфорта в нашей жизни, приводит к невосприимчивости страданий других людей.

Устойчивое положение

Некоторым из нас уже приходилось переживать преследования вызванные нашим искреннем желанием бороться с невежеством. Во всех культурах мира есть поговорка означающая приблизительно одно и то же: «Нет пророка в своем отечестве». Поэтому нам придется предпринять множество усилий, чтобы достойно противостоять натиску проблем, неизбежно сопутствующим нашему продвижению. Всевышний Господь часто устраивает для нас многочисленные и самые серьезные испытания через людей нас окружающих, позволяя нам делать осознанный выбор - к чему мы стремимся на самом деле - духовность или материализм? На нашем пути будут возникать многочисленные препятствия, принимая обличие ближайших друзей и родственников, а также других внешних сил.

Мы надеемся, что никому из нас не придется преодолевать столь суровые испытания подобные тем, что выпали на долю великих учителей прошлого. Однако серьезное отношение к духовной жизни и науке понимания природы души, не позволит нам избежать серьезных испытаний. Наши современники будут воспринимать наше поведение как радикальное. И не только это. Мы станем слугами Верховной Личности Бога, которому завидует весь этот мир, будучи вынужденными жить в среде его завистников и врагов. По большей части мы будем окружены людьми всецело преданных целям коррумпированных организаций и движений, однако самые легкомысленные из нас очень скоро поймут, что духовная жизнь и строгое следование принципам - не для малодушных.

Если мы заранее осведомлены о предстоящих испытаниях, то наверняка сможем преодолеть их с некоторой степенью усердия и энтузиазма. Вместо попыток избежать их, мы поймем, что они представляют собой часть необходимого опыта, который в конечном итоге приведен нас обратно к Богу. Эти испытания продемонстрируют нашу любовную привязанность к Господу и готовность выступить с войной в защиту права прославлять Его. Даже в самые тяжелые времена наши сердца обретут успокоение и уверенность, если мы будем помнить об этом.

Оценивая собственные поступки

Помимо всего прочего духовные воины Господа заняты деятельностью направленной на благо каждого. Как можно быть уверенным, что совершаешь верный поступок в самом пекле сражения? Существует несколько методов определения положительного или отрицательного знака поступка.

Один из вариантов представляет собой попытку представить, что произойдет, если этот поступок совершит сразу огромное число людей. Мы привыкли говорить: «Суди дерево по плодам его. Совершение правильного поступка принесет благоприятные результаты вне зависимости от того, сколько людей его совершили. Однако когда много людей вовлечены во вредную деятельность, приводящую к страдания и осквернению, жертв будет не избежать.

Поэтому оценивая потенциальную благо или угрозу от планируемого поступка, следует задать себе вопрос, придаст ли он дополнительный стимул развития человечества, если будет поддержан другими людьми. Если каждая женщина будет совершать аборты, что случится с человечеством? Какое будущее ожидает нас? Если каждый человек будет исповедовать узко-сектантские взгляды, можно ли рассчитывать на возможность появления единения через разнообразие? Если каждый второй убежден, что знает как спасти человечество, приведет ли это к плодотворному взаимообмену полезной информацией? Если каждый будет исповедовать шовинистические взгляды, станет расистом или националистом, вынесет ли планета столь тяжкое бремя? Очевидно, что нет. Но самый важный вопрос, который мы обязаны задать себе: «Приносят ли мои мысли и поступки радость Богу?» Который, к слову, постоянно следит за нами.

Обобщая вышесказанное, следует сказать, что мы должны дать оценку каждому планируемому поступку исходя из следующего принципа: если так будут поступать все люди вокруг меня, принесет ли это высшее благо? Будет ли доволен Бог? Именно по такому принципу действовали люди в древние времена. Жителе поселения чувствовали себя крайне стеснительно, чтобы совершить дурной поступок, переживая за всю свою общину. Безалаберность современного человека привела к укоренению представления о том, что самыми преуспевающими становятся бесчестные люди. Так, например, торговцы наркотиками становятся владельцами самых роскошных и домов и автомобилей. Зачастую самые изобретательные умы находят себе применение в попытках отстоять и оправдать скверное и противное человеческой природе поведение. Мы должны сделать все, что от нас зависит, чтобы изменить устоявшееся отношение людей к этой проблеме.

Вопросы и ответы

Вопрос: Я где-то читал, что если вы хотите стать великим, избегать общение с низкими и амбициозными людьми. Автор писал, что такому человеку принципиально важно не общаться с людьми не стремящимися мыслить категориями возвышенными, а также разочарованными и депрессивными. Можно ли считать подобный подход практичным?

Ответ: Не только абсолютно непрактично, но и очевидно демонстрирует царящие в мире высокомерие и надменность в мире, уже далеком от человечного. К чему может привести подобный подход? Сначала вы будете избегать таких людей, потом посчитаете их недостойными, затем решите изгнать их на другой конец света, а может быть вообще попытаетесь избавится от них. Подобные мотивы характерны для злонамеренных людей, которыми они оправдывают великие страдания и чинимые ими разрушения. Например в наши дни генетическая инженерия обладает всеми необходимыми средствами для избавления человечества от всех подобных «нежелательных» индивидуумов. Однако кто станет определять желательность и позволит ли подобный подход надеяться на реальное благо человечества?

Мы должны крайне осторожно относится к подобным идеям и собственным амбициям, которые могут привести к такому умонастроению. Много лет назад некоторые люди были уверены, что тропические леса несли в себе угрозу для человека, поэтому было решено расчистить эту территорию с тем, чтобы использовать ее более эффективно. Они даже представить себе не могли какой хаос наступит как только они приступят к осуществлению задуманного. Все в этом творении имеет свое предназначение, даже если для нас оно не очевидно. Наше невежество подталкивает нас вмешиваться в происходящее, навлекая беду.

Сложно переоценить потенциальную опасность подобного умонастроения. Подобные мысли свойственны максималистским взглядам отвергнутой молодежи. Иногда некоторые нерадивые родители в поисках так называемого стимула интеллектуальной деятельности, карьерного роста и социальной адаптации, передают своих детей под опеку общества, а точнее оставляя их на попечение других людей. Дети осознавшие, что от них отказались, естественным образом испытывают боль и гнев, пронизывающие их до такой степени, что они пытаются причинить вред себе и другим.

Чтобы этот мир смог выжить, люди должны познать Бога. Они должны прилагать максимум усилий для того, чтобы понять замысел Бога. Будучи духовными воинами мы должны взять на себя ответственность за других людей, прилагая максимум усилий для того, чтобы дать им необходимое духовное образование и повысить их самооценку. Нам не следует жаловаться на это бремя. Чтобы понять абсурдность сожаления о такой тяжелой доле, представьте себе учителя лишенного возможности преподавать или родителя лишенного возможности воспитывать детей. Ученики случат учителю своим невежеством. Дети служат родителям своей невинностью. Без этого цикл обретения и дарения - а другими словами смысл жизни - разрывается.

Всем нам следует жить вместе. С другой стороны если люди вас окружающие не оставляют вас в покое своими просьбами о помощи, качество вашего служения несомненно снизится. Вот почему мы должны научится защищать себя излучая любовь, чтобы все присутствующие испытывали чувство подъема, при этом не подчиняя нас своему воздействию. Подобное намерение предполагает с нашей стороны противодействие внешнему воздействию посредством молитвы, медитации и общество духовно возвышенных людей, что позволит нам стать неистощимым источником воодушевления для других.