Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Эта речь, произнесенная в присутствии войска, вызвала волнения и шумные дебаты среди солдат и командиров. Подумав, Комнин отпустил послов, напоследок наедине сказав Пселлу: «Не ищу я сейчас царской власти, хватит с меня и кесарского облачения. Но пусть напишет мне царь другое послание и пообещает, что никому другому не оставит он державы после смерти и не лишит меня и соратников милостей, которых я их удостоил. Пусть он и мне уделит толику царской власти, чтобы я смог по собственной воле одних удостоить скромных гражданских титулов, а других возвести в воинские должности. Я прошу об этом не ради себя, а ради своих людей. Если мне будет дано такое обещание, я немедля явлюсь к царю и своему отцу и воздам ему должные почести». Последним требованием (просьбой?) Комнина стало отрешение от должности евнуха Льва Параспондила.
После этого Пселл понял, что вариант с попыткой поставить царем Константина Дуку сомнителен — уже не Комнин вел войско к своему царствованию, а армия вела его к трону, и любой отказ от такого доверия был чреват уже для самого Исаака. Конечно, своими наблюдениями Пселл немедленно поделился с Керулларием по прибытии в Константинополь, и тот был вынужден скорректировать свои планы, попутно расстроив замыслы василевса. Как поведали другие современники, помимо публичной речи втайне посольство начало подбивать Комнина и Катакалона Кевкамена отвергнуть все предложения Стратиотика и немедля идти на Константинополь, население которого ненавидит царя и жаждет видеть Исаака своим царем[896].
В это время в царском дворце все шло своим чередом. Поскольку ничего сверхъестественного предложение Исаака не содержало, Михаил VI, выслушав отчет Пселла, тут же сказал: «Следует согласиться на все его требования, и ни одно из его желаний не оставить без исполнения. Торжественно увенчаем его голову — не венцом, как подобало бы кесарю, а короной. Пусть он совместно со мной правит государством и назначает чиновников. Свои обещания я подкреплю рукой, устами и делом: составлю грамоты, собственноручно дам им подтверждение и торжественно поклянусь, что никогда не нарушу данных ему обещаний». В подтверждение своих слов царь тут же отрешил Параспондила от должности, как того просил Комнин. Затем василевс повелел Пселлу и послам вновь отправиться в лагерь Комнина и объявить ему свою волю[897].
Буквально через день Пселл вновь встретился с Исааком и все в точности ему передал. В результате, как казалось, апостасия была торжественно завершена, и войско радостно приветствовало это решение. Комнин тут же объявил Пселлу, что немедленно направится в Константинополь, чтобы пасть перед императором и воздать тому почести. Причем он намеревался сделать это без триумфа — все-таки в глубине души Комнин горевал из-за того, что пролил кровь в битве с соотечественниками. Да и какой триумф можно было праздновать, если конфликт завершился не военной победой, а мирным договором двух царей? Единственно, Комнин просил, чтобы его по традиции у ворот Константинополя встречала делегация от граждан столицы.
Казалось бы, теперь улажены все недоразумения, и никто не сможет помешать Комнину и Стратиотику уладить все миром. Тем не менее они забыли о третьей стороне этой интриги — патриархе Михаиле Керулларии, которого, разумеется, такой оборот дела не устраивал никаким образом. Фигура отставленного Льва Параспондила была для него неприятной, но далеко не главной, чтобы затмить главную цель своей жизни. Однако, оценив через посольство Михаила Пселла силу, стоящую за Комнином и требующую именно его поставить царем, он избрал временный и компромиссный для себя вариант. Стратиотика следовало низвергнуть с престола и посадить Комнина на царство при всей нелюбви к нему архиерея. Он очень рассчитывал, что, отняв и передав царскую власть Исааку, навечно обяжет его перед собой.
Керулларий прекрасно понимал, что «старик» не так уж и слаб, чтобы добровольно передать свою власть, если не захочет, конечно, сделать это по доброй воле, и что в столице у него достаточно войска, чтобы дать отпор армии Комнина. Однако ясно ощущал и собственную силу. А потому в ожидании формального завершения переговоров патриарх пригласил к себе всех высших чиновников Римской империи на тайный совет и потребовал признать Комнина царем. Кто-то попытался возражать, но Керулларий тут же сместил их с должностей (!), заменив теми, кто послушно выполняет его волю. А к Михаилу VI тайно направил своего посыльного сказать, чтобы тот слагал с себя императорский титул, если хочет остаться в живых[898].
Попутно с этим, не афишируя, разумеется, свою причастность к грядущим событиям, через многочисленных слуг он организовал волнения в столице, направив толпу к храму Святой Софии. Во главе толпы стояли такие властные и послушные патриарху фигуры, как магистр Михаил, патрикий Феодор Хрисилий и патрикий Христофор Пиррос[899].
Явившись перед толпой в полном патриаршем облачении, он с притворной горестью и оскорбленным чувством согласился выслушать граждан. Те задали вопрос, который трудно было ожидать от толпы — трудно, если не предположить, что его вложили в ее уста: «Если мы признаем Комнина императором, то совершим клятвопреступление против Михаила VI, которому присягали. А если не признаем, то подвергнемся казни за оскорбление царского величества, поскольку Исаак уже объявлен Стратиотиком василевсом. Как быть?» Патриарх ответил, что следует признать Комнина единовластным царем (!), а всех, кто не согласен с этим, следует наказать. Присутствовавший здесь же Антиохийский патриарх Иоанн VI (1051–1062) добавил, что дома «мятежников» следует разграбить в назидание другим. Замечательные слова услышали в эту минуту стены храма Святой Софии от патриарха! Вслед за этим Керулларий отправил два посольства — одно к Комнину с предложением занять царский трон, второе к Михаилу VI — с требованием оставить царский трон, как ему уже не принадлежащий[900].
Явившимся митрополитам император Михаил VI задал всего один вопрос: «Что патриарх даст мне взамен царства?» — и получил ответ: «Царство Небесное». После этого он немедленно снял царскую одежду и пурпурные туфли, сказав: «За них Михаил не продает благочестия»[901]. А затем принял монашеский постриг. Его привели к патриарху, который, приветствуя Стратиотика словами: «Радуйся!» — не смог сдержать самодовольной улыбки. Михаил VI оказался гораздо смиреннее, произнеся в ответ: «Бог да воздаст тебе, святитель, за твое приветствие».
Всего этого, разумеется, Комнин не знал. Однако вечером 30 августа в лагерь Комнина стали прибывать из Константинополя люди, утверждавшие, будто бы в
- История Византийских императоров. От Федора I Ласкариса до Константина XI Палеолога - Алексей Михайлович Величко - История
- История византийских императоров. От Юстина до Феодосия III - Алексей Величко - История
- Византия и крестоносцы. Падение Византии - Александр Васильев - История
- История государства Российского. Том II - Николай Карамзин - История
- История Византии. Том 1. 395-518 годы - Юлиан Андреевич Кулаковский - История
- Императоры Византии - Сергей Борисович Дашков - История
- Секрет армии Юстиниана: Восточноримская армия в 491-641 гг. - Пётр Валерьевич Шувалов - История
- История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства - Джон Джулиус Норвич - Исторические приключения / История
- Третья военная зима. Часть 2 - Владимир Побочный - История
- Сталин и Военно-Морской Флот в 1946-1953 годах - Владимир Виленович Шигин - Военное / История