OFF-LINE интервью с Борисом Стругацким - Борис Стругацкий

Бог миловал.

Вопрос: 9. Если бы вам пpишлось заняться пpестyпной деятельностью (нy жизнь так сложилась), и, соблюдая заповедь «не yбий», вы бы наpyшали остальные, какyю специализацию, как вам кажется, вы бы избpали? медвежатник? домyшник? фальшивомонетчик? контpабандист? самогонщик? Что вам наиболее «симпатично»? (Пpошy не спешить с ответом – тyт много ваpиантов).

Владимиp Hиколаевич Минск, Белаpyсь - 06/14/00 18:36:56 MSD

Я по натуре своей совершенно добропорядочный гражданин. Мысль о преступной деятельности мне неприятна. Я хочу жить в мире с законом, и когда мне приходится закон нарушать, я испытываю такую гамму отрицательных эмоций, что уж лучше бы не нарушал... обошелся бы как-нибудь... Поэтому я решительно отказываюсь выбирать между домушником и мокрушником, фальшивомонетчиком и наркодельцом, а также между форточником и щипачом. Пусть они всегда будут отдельно, а я – отдельно.

Вопрос: Здравствуйте, Борис Натанович. Ваши книги (все) я прочитал столько раз, что уже и читать перестал (как, впрочем, все мои любимые книги). Я лично считаю вас одним из лучших мировых фантастов... НО, я хотел бы написать вам все-таки о тех местах, где я с вами не совсем согласен (или совсем не согласен): 1. В одном из ответов в интервью вы написали, что теорию об абсолютном небытии нельзя ни доказать, ни опровергнуть. Но если немножко подумать логически, то со всей ясностью видно, что АБСОЛЮТНОЕ небытие – это парадокс (не могу не вспомнить «Повесть о Дружбе и Недружбе»). Ведь если небытие абсолютное, то человек ничего не будет ощущать. Значит, времени он тоже ощущать не будет. А это значит, что даже если Небытие будет длиться БЕСКОНЕЧНО, все равно субъективно для человека времени не пройдет никакого, то есть он сразу воскреснет (очнется, проснется...). Это, кстати, доказывает, что человек бессмертный.

Snysmymrik <[email protected]> Israel - 06/14/00 18:38:16 MSD

Боюсь, все это есть не более, чем игра словами. Я уже не помню контекста, в котором говорил об абсолютном небытии, но, видимо, речь шла о том, что после смерти нас ничто не ожидает – ни ад, ни рай, ни реинкарнация. Я и сейчас так думаю. Смерть – это исчезновение сознания. По определению. Если сознание хоть в каком-то виде сохраняется, значит, смерть еще не наступила. И все дела.

Вопрос: 2. В книге «Гадкие лебеди» вы опровергаете собственное утверждение о том, что у человека самое главное – это Любовь, Друг и Работа. Ведь там Банев в одном месте хотел написать книгу о человеке, у которого есть Любовь, Друг и Работа, а на все остальное ему наплевать. Просто все гадости мира, где он живет, его не касаются, и поэтому ему хорошо. Мне такой человек не кажется ни нравственным, ни идеальным. Значит, надо еще что-то, кроме любви, друга и работы. (Желание сделать мир лучшим, на мой взгляд).

Snysmymrik <[email protected]> Israel - 06/14/00 18:55:57 MSD

Вы не совсем точно цитируете АБС. Мы никогда не говорили, что «для человека главное – это Любовь, Друг и Работа». Мы говорили, что человеку дано только три счастья: дружба, любовь и работа. А главным у него может быть что-то совсем другое, вовсе со счастьем не связанное. Например – долг. Например – честь. Например – «желание сделать мир лучшим». И во имя этого главного человек может даже пожертвовать счастьем. Здесь нет никакого противоречия.

Вопрос: Дорогой Борис Натанович, В вашем ответе насчет романа Лукьяненко «Лабиринт отражений» вы классифицировали «виртуальное невозвращенство» как разновидность наркомании. Разве вы действительно не видите разницы между субъективным эскапизмом наркомана и «объективной галлюцинацией», какой является ВР – информационное реализационное пространство деятельности?

Атанас Петков Славов <[email protected]> София 1320, Болгария - 06/14/00 18:59:07 MSD

Одно из двух: либо мир ВР есть только функция вашего сознания и без этого сознания не может существовать – тогда никакой принципиальной разницы между вами и наркоманом нет. Либо этот мир способен существовать без вашего сознания, отдельно от вашего сознания, по каким-то своим имманентным ему законам – тогда это есть особая разновидность реальности, особый вид нашего материального мира. Проблема эскапизма существует, впрочем, и в том, и в другом случае. Какая, в сущности, разница, куда именно (и как) вы уходите из своей реальности – в мир иллюзий или в леса-поля-горы, подальше от людей? И в том, и в другом случае вы – беглец, эскапист, дезертир.

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! Как хорошо, что есть Ваши книги! Очень хочу задать Вам свой вопрос. Может быть, этот вопрос в различных вариациях Вы видели здесь множество раз, но ничего не могу сделать. Меня волнует проблема моральности законов эволюции. Очевидно, категории эволюции и морали попросту из разных вселенных – одна из мира объективных законов НАШЕГО мироздания («отрицание отрицания» и прочие нехорошие – с точки зрения морали – вещи), другая – из вселенной нашего разума. И Вы, кажется, думаете точно так же. Тем не менее, каждый невольно объединяет эти категории в единый смысл. Вопрос: 1) Как Вы думаете, сможет ли когда-нибудь человечество в целом подняться (или упасть) на такой уровень, что будет готово выкинуть мораль как совершенно ненужную, вредную вещь, которая постоянно вставляет палки в колеса эволюции?

Евгений <[email protected]> Москва, Россия - 06/14/00 19:12:13 MSD

Человеческое сообщество без морали так же невозможно, как биологический вид без какого-нибудь из основных инстинктов. Без нравственных законов общежития социум деградирует или вообще распадается. По сути, мораль и есть заменитель системы инстинктов для высокоразумных существ. Другое дело, что мораль морали рознь. Мораль инков, мораль древних египтян, мораль викингов – все эти нравственные кодексы так отличались от нынешней (христианской) морали, что с нашей точки зрения кажутся попросту «кодексами безнравственности». Может быть, в частности, именно поэтому деградировали и исчезли с лица земли эти, некогда могущественные, сообщества? Попытки сменить мораль на более «прогрессивную», более «эффективную», более «современную» делались неоднократно: «мораль истинного арийца», «моральный кодекс строителя коммунизма» и т.д. Успеха все эти попытки не имели. Христианская мораль оказалась чрезвычайно устойчивой к попыткам ее искусственного улучшения и тем доказала свою жизнеспособность и адекватность реальным условиям человеческого существования. Это обстоятельство надлежит иметь в виду всем адептам безморального и внеморального бытия: можно изменить мораль, но нельзя ее вовсе отменить. Можно изменить мораль, но дьявольски трудно (а может быть и попросту невозможно) в одночасье сделать новую мораль столь же устойчивой, как и старая. Для этого нужны многие и многие столетия.

Вопрос: 2) Не в этом ли главная задача на текущем уровне развития человечества? Сейчас мы стоим на пороге величайших открытий, так почему бы нет – если возможно вмешательство в генотип человека? Если возможно создание искусственного интеллекта? Если действительно можно сделать 99,99% населения совершенно ненужными, которые – о Боже! – останутся способными к размножению? Может быть, именно сейчас должен быть актуален Ницше?

Евгений <[email protected]> Москва, Россия - 06/14/00 19:22:19 MSD

Вы прекрасно знаете, что все это мы уже проходили. И почему-то все государства, разрешившие своим ученым эксперименты над людьми (с самыми высокими целями, разумеется, во имя блага нации и на пользу всему прогрессивному человечеству), все они потерпели военное, идеологическое и нравственное поражение. Кстати, Ницше здесь в общем-то не при чем. Он всего лишь воспевал будущего Сверхчеловека («того, кто меня уничтожит, встречаю приветственным гимном»). Он не понимал (мне кажется), что Сверхчеловек – это уже НЕ человек вовсе, и его появление означало бы конец человеческой истории. Я лично не вижу, чем здесь можно восторгаться. Что-то есть в этом от подленького холуйства раба, восхищающегося невероятной жестокостью и всемогуществом своего хозяина.

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович, а с Вами случалось то, что описано в «Миллиарде лет...»? Не сочтите меня за сумасшедшую, но со мной СЛУЧАЛОСЬ. И с чего это братьев Стругацких считают фантастами? Всегда была уверена, что Ваше (и ваше) творчество рядом с фантастикой никогда не лежало! Может быть, прогрессоры тоже придуманы? Может быть, их в природе не существует? Искренне жаль тех, кто так думает. И жаль, что я, наиболее вероятно, УЖЕ НЕ УСПЕЮ прочесть ответ на свой вопрос, если он будет.