Книга стран - ал-Якуби

Египта, расположенный в западном углу Дельты. Основан в 332 г. до н.э. Александром Великим. Подчинен арабами по договору в 21/642 г. Крупнейший культурный, торговый и административный центр страны, Александрия с ее округами считалась пограничной областью и являлась отдельной административной единицей. См.: Ибн ‘Абд ал-Хакам, 18, 355; Maspero, 1914-1919, 9-14.

1286

Александрийский маяк — трехступенчатая мраморная башня, построенная не на берегу моря, а на о. Фарос против Александрии при Птолемее II Филадельфе (285-246 гг. до н.э.) архитектором Состратом Книдским. Первоначально маяк имел примерно 150 м высоты. В мусульманскую эпоху неоднократно страдал от землетрясений, но всегда восстанавливался. Большая часть маяка рухнула в 1324 г., остатки его простояли до 1477 г., когда маяк был полностью снесен по приказу мамлюкского султана Каитбея; на его месте была воздвигнута существующая доныне крепость. См., напр.: Ибн Джубайр, 16, 256; Худуд, 151-152; Ибн Руста, 118 т., 133-134 пер.

1287

Имеется в виду, вероятно, Александрийский проток Нила, который был ответвлением Розеттского и начинался около Кум Шарика. См.: Большаков, 11, 107 (карта).

1288

Бухайра («Озеро») — в эпоху ал-Йа‘куби округ в Дельте, к западу от Розеттского протока Нила; при Фатимидах — провинция, доходившая до Александрии. Столицей издревле был Даманхур (Ермуполь). При мамлюках в Бухайре часто происходили восстания арабских племен и бедуинов Западной пустыни. В областях Таррана и Вади Натрун имелись залежи натра, которые разрабатывались в средние века. См.: Guest, 1912, 978-979; Maspero, 1914-1919, 34-35; Wiet G. Buhayra. EI2I, 1288.

1289

Масил (древний Метелис) — город и округ в западной части Дельты Нила. См.: Guest, 1912, 978-979; Большаков, 1984, 93; Maspero, 1914-1919, 193.

1290

Ал-Малидас — город и округ в западной части Дельты, на Александрийском протоке. Текст Ибн Хордадбеха позволяет думать, что оба города — упомянутый выше Масил и ал-Малидас — входили в один округ (82 т., 87 пер., 254 примеч.). См. также: Maspero, 1914-1919, 197-198; Wiet, 1937, 196; Guest, 1912, 978-979; Большаков, 1984, 93.

1291

Тарнут (Тернутес) — округ и город на левом берегу Розеттского рукава Нила, где в период завоевания произошло сражение между войсками ‘Амра б. ал-‘Аса и византийцами. Однако в данном контексте Тарнут явно попал не на свое место, тогда как далее (342 т.) его положение определено правильно. См.: Ибн Хордадбех, инд.; Wiet, 1937, 196; Большаков, 1984, 88; Maspero, 1914-1919, 58. 267

1292

Kapmaca — город и округ в Дельте Нила, на Александрийском протоке, к северу от Даманхура. См.: Ибн Хордадбех, инд.; Ибн ‘Абд ал-Хакам, 103, 376; Wiet, 1937, 197; Большаков, 1984, 32, 87, 93; Maspero, 1914-1919, 146-147.

1293

Хирабта (Харибта, Хирибта, древний Андрополь) — город и округ в дельте Нила, на Александрийском протоке. См.: Ибн ‘Абд ал-Хакам, 162, 387; Wiet, 1937, 197; Ибн Хордадбех, 81 т., 87 пер., 254, примеч.; Maspero, 1914-1919, 77-78.

1294

Са (Саис) — город и округ на правом берегу Розеттского протока Нила. См.: Ибн Хордадбех, инд.; Wiet, 1937, 197; Большаков, 1984, 52, 93; Guest, 1912, 947; Maspero, 1914-1919, 37, 174, 211-212.

1295

Шабас (Кабаса) — город и округ вблизи правого берега Розеттского рукава Нила, севернее Са. См.: Ибн Хордадбех, инд.; Большаков, 1984, 93; Maspero, 1914-1919, 108.

1296

Определение истока, направления течения и расположения устья исчезнувшего нильского рукава ан-Настару (ан-Настарава) является весьма проблематичным. Как было сказано выше (примеч. 100-101), два из пяти округов, помещенных ал-Йа‘куби на рукаве ан-Настару, находились на другом протоке. Более или менее точно определить местонахождение остальных трех округов (кувар) с их центрами (ал-Хаййз, ал-Бадакун, аш-Ширак) пока не представляется возможным. См.: Guest, 1912, 961; idem., 1913, 305-314; Maspero, 1914-1919, 211-212; Большаков, 1984, 93 (таблица).

1297

Марийут, Лубийа (Либийа), Маракийа — окраинные западные округа Александрийской провинции. Особенно интересно название второго из них — Лубийа. Впервые оно появилось в древнеегипетских надписях, встречается в книгах Ветхого Завета. У греков и римлян употреблялось как название одного из трех континентов; это представление в Европе не исчезло и в эпоху Крестовых походов (Райт, 1988, 233). Наряду с этим термин иногда имел более узкий смысл как обозначение региона в Северной Африке к западу от Египта; у римлян это выразилось в названиях провинций Верхней и Нижней Либии, созданных Диоклетианом. Воспринявшие этот термин арабы вначале понимали под ним одну из четырех четвертей, на которые, по их представлениям, делился мир. В дополнение к этому неясному определению Лубийа появилась и во втором, более конкретном значении, как область в Северной Африке, подчиненная Египту, что мы и видим у нашего автора. Подробнее см.: АИ I 370; II, 408; (Изд.) Libiya. EI2 V, 753-754; Maspero, 1914-1919, 163-168.

1298

Бону мудлидж — североарабское племя, ветвь кинана (312 т.). Во времена Мухаммада обитали в ал-Хиджазе. После арабских завоеваний осели в области Александрии. См.: Watt, 1962, 81; idem, Kinana. EI2V, 116.

1299

Небольшой отряд арабов во главе с ‘Амром б. ал-‘Асом вторгся в Египет в декабре 639 г. В течение последующих полутора лет ‘Амр установил контроль над правым берегом Нила от Ансины до Фарамы. В апреле 641 г. после семимесячной осады арабам сдался Бабалйун (335 т.). В сентябре 642 г. согласно условиям договора, заключенного годом ранее (сентябрь 641), византийский гарнизон покинул Александрию и в нее беспрепятственно вступил ‘Амр б. ал-‘Ас (338 т.). В промежутке между заключением этого договора и его исполнением арабы завершили завоевание Дельты и Верхнего Египта. Страна полностью подчинилась арабам. См.: Butler, 1902; Lane-Poole S. 1936, 1-13; Большаков, II, 103-128.

1300

Джизйа — подушная подать, которую мусульманское государство взимало с иноверцев, живших на его территории, как плату за оказываемое им этим государством покровительство. Обложению подлежали совершеннолетние мужчины, от него освобождались старики, больные, нищие, рабы, а в раннее время — монахи. Официальные ставки джизйи были обусловлены имущественным положением иноверцев. В первые века ислама понятия джизйа и харадж не были полностью разделены; в частности, харадж мог выступать как