Духовность и Общество. Понятия и размышления - В. Поль

производство, понижай цену розницы на свои услуги.

Но слаб человек. Трудно ему отказаться от того, чтобы «урвать». Для «отрезвления рвачей» и тех, кто духовно не дорос до понимания сказанного, нужен механизм прогрессивных налогов.

Кстати, именно прогрессивный налог на любые излишки сверх разумных социальных норм есть один из важнейших механизмов сглаживания имущественного расслоения. И очень жаль, что в РФ он находится в зачаточном состоянии.

Теперь представьте, что нет сверхдоходов. Очевидно, что исчезнут и сверхрасходы: многомиллионные личные виллы, яхты, самолеты, острова и прочая «утварь». Тогда не будет неприемлемого обществом имущественного расслоения, как не будет и причин для непримиримых противоречий.

Отсутствие сверхрасходов исключит причины и позывы к стяжательству, к коррупции. Сгладится имущественное расслоение. Это должно облегчить борьбу с воровством, грабежами и обманом и другими преступлениями, в силу уменьшения числа причин для этого. А на тех, у кого-то «руки чешутся», должен быть закон, согласно которому всякое преступление получает свое наказание (см. раздел 9).

Сказанное выше, конечно, лишь «теоретическая модель», которая указывает путь к справедливому и цивилизованному рынку. Ведь теперешний рынок – есть рынок «дикого» капитализма, для которого цель всей его деятельности – деньги любой ценой.

В чем дикость сегодняшнего рынка, примером которого является экономика РФ, взявшая худшее из американского рынка? Дикость его состоит в неумеренном стремлении к увеличению сиюминутной выгоды (прибыли), без оглядки на реальные потребности населения, на его имущественное расслоение и экономическое положение. Любой «бизнесмен» старается «обеспечить», прежде всего, себя. Такая потребность «урвать» сверхдоходы – один из принципов дикого капитализма.

Можно смело говорить, что стандартный (теперешний) рынок – это торжество невежества! Поэтому предлагаю лозунг: нам сервис не люб лицемерный, и рынок продажный не люб!

Сказанное – это не просто эмоция, а проявление закономерности.

Действительно, искусственное насаждение ненужных новых «потребностей» (в наивном ожидании сверхдоходов), не продиктованных запросами населения; гипертрофированное перенакопление доходов в руках узких кругов и сопутствующее ему неуважение к ближнему, все это, в итоге, обязательно приводит к кризису.

Кризис проявляется в огромном переизбытке «ненужных» товаров и услуг, в обманчивом раздувании ожиданий легких доходов, в создании такого количества сверхдолгов, что они уже не могут быть разрешены мирными средствами. Так провоцируются войны. В этом и заключается «дикость» современного капиталистического рынка. А кризис есть его неизбежный результат.

Вот вам и механика цикличности развития цивилизации, описанной в предыдущем разделе.

Выход просматривается только один. Не возражая против объективных рыночных механизмов баланса спроса и предложения в экономике, мы должны искать и внедрять научно обоснованные инструменты рынка.

Пора строить научную основу рыночной экономики, в сути которой не будет места ни сверхдоходам, ни дикому имущественному расслоению, ни бедности. А лля этого достаточно начать реально следовать Заветам Божьим.

28. Социальные нормы и налоги

В последнее время в СМИ активно обсуждаются идеи правительства России о введении так называемых социальных норм. Правда, что это такое, каждый автор трактует по-своему.

Социальная норма (соцнорма) – это размер потребления и услуг, на которые устанавливаются финансовые и иные льготы, включая налоги. Идея их введения сама по себе очень правильная, социально ориентированная. Богоугодная, как сказала бы Церковь.

Однако введение соцнорм в нашей стране постоянно тормозится. Основная проблема с ними заключается в полном неуважении к интересам народа. В правительстве не хотят правильно считать соцнормы, прикрываясь различного рода отговорками. Вместе с тем, решение этого вопроса не требует много времени, да и ума.

Руководствуясь простыми Заповедям «не стяжай» и «возлюби», обсудим не сами размеры возможных социальных норм, а остановимся лишь на перечислении тех видов услуг и платежей, на которые соцнормы следует установить в социально ориентированном государстве (читай – государстве будущего).

Основные, насущные потребности населения очевидны: жилье, работа, воспитание детей. Отсюда следует, что соцнормы нужны по оплате расходов на проживание (свет, тепло, газ, вода), на налоги по зарплате (о налогах – ниже), на оплату воспитания и обучения. Ничего этого в России нет.

Теперь обсудим вопрос о налогах. Что такое налог?

Налог – это взнос дееспособного члена общества, имеющего доходы и собственность, в оплату государственных расходов (см. п. 13 о власти). Сумма налогов должна покрывать расходы.

Помимо финансовой составляющей, налог должен содержать и социальную составляющую. Пример этому – прогрессивный налог на доходы. Кроме того, возможны и соцнормы (список см. выше), на которые налог должен снижаться (или обнуляться).

При правильном, Божеском, подходе к вопросу, именно через налоги можно и нужно регулировать степень имущественного расслоения. Это, прежде всего, налоги по доходам, и налоги по размеру недвижимости, включая как жилье, так и землю. При этом прогрессивный налог должен быть устроен так, чтобы обеспечить средства и на социальные нормы, описанные выше.

Еще лучше, если через прогрессивный налог устанавливается предел доходов. Однако, такого предела никогда в Истории человечества и ни в какой-либо стране не наблюдалось.

Естественно, в каждом государстве вопросы налогообложения так или иначе решаются. Но в России по части социализации налогов мы все еще далеки от развитых государств. Власти даже не ставят такой цели. Отсюда и проистекают нравы нашего общества. Поэтому их еще очень долго придётся «лечить».

29. Воспитание и образование. Хочу и надо.

В связи со сказанным о нравах нашего общества, нужно, хотя бы коротко, коснуться важнейшего из вопросов цивилизации – вопроса воспитания нового поколения. Не решив вопроса правильности воспитания, мы никогда не обеспечим духовности общества, преемственности наших начинаний и поступательности развития общества.

Остановимся лишь на следующих, на наш взгляд главнейших, моментах затронутого обширнейшего вопроса.

1) Воспитание настолько сложный процесс, что он не всем родителям под силу. Поэтому часть этой работы государство безвозмездно должно взять на себя. Это и дошкольное воспитание, и школьное образование.

Государственные расходы на дошкольное воспитание, школьное и профессиональное образование должно быть сравнимо с расходами на оборону и правоохрану (не менее 10–15% от ВВП).

2) При достойном решении задачи воспитания, можно существенно сэкономить и на последующей правоохране, обороне, и профессиональной подготовке кадров для экономики в целом.

3) Первое, чему надо научить ребенка – это сначала делать то, что "надо", а потом уже то, что "хочу".

Баланс этих «хочу-надо» достаточно очевиден. Кому не ясно, см. Заповеди (п.17). Такая работа вполне по силам родителям. Правда, при условии, что они сами следуют этим Заповедям и понимают их необходимость.

Стране нужны люди-«надо», а не потребители и казнокрады с установкой «хочу». Только в таком случае появится надежда на оздоровления нравственного климата в стране.

4) Пора закрыть понятие «школьные образовательные услуги».