ТВОРИМ СОВМЕСТНУЮ ЖИЗНЬ, или Как создать Экопоселение - Диана Кристиан

статьи и книги в своем кабинете, работает в саду, делает другие дела по дому, а также принимает

постояльцев.

Как и другие члены Этхэвен, Диана делает много общественной работы, и в течение нескольких лет

своей жизни в поселении она участвовала в работе группы по организации праздников и ритуалов

( SpiritWalker committee), группы по земельным вопросам и территориальному планированию ( Land Use/Site

Planning committee), группы по стратегическому планированию ( Strategic Planning Committee), группы по

эмоциональному благополучию и разрешению конфликтов ( Firetenders Committee), а также в финансовой

группе ( Finance Committee). Она была председателем ( focalizer, a chairperson) групп по вопросам членства

( Membership Committee) и по связям с общественностью ( Promotions Committee). С 2010 года она также

начала исполнять обязанности одного из четырех постоянных членов правления Этхэвен, the AirSpinner,

который следит за работой административного координатора ( Administrative Coordinator for Earthaven) и

групп по приему гостей ( Visitors Committee), по связям с общественностью, по вопросам членства и по

трудовому обмену (Work Exchanger Committee). Она ведет в качестве фасилитатора ( facilitator) многие

собрания Совета поселения (Community Council), а также проводит ориентирующие семинары по

групповому принятию решений и устойчивой экономике для вновь вступающих членов общины.

Свое исследование альтернативных поселений и общин Диана начала в 1991 году, когда она стала

издавать ежеквартальную рассылку «Растущая община» ( Growing Community) о новых общинах,

создающихся в Соединенных Штатах. С 1994 по 2007 она работала редактором журнала «Общины»

( Communities), ежеквартального издания Некоммерческого Партнерства в поддержку Альтернативных

Сообществ ( nonprofit Fellowship for Intentional Community (FIC), http://www.ic.org).

Будучи редактором журнала, она узнала очень много о существующих общинах, редактируя статьи

об их жизни (как они были основаны, какие в них возникали проблемы, и как они были решены) и

интервьюируя их основателей и ветеранов для собственных статей. Как часть этой работы, а также, после

1997, когда она начала проводить свои лекции и семинары, Диана посетила множество альтернативных

поселений и общин всех видов – по состоянию на 2010 год, примерно 80 – как в Северной Америке (США,

Канада, Мексика), так и за ее пределами.

Первая книга Дианы Кристиан называется «Творим совместную жизнь: как создать экопоселение

или общину вашей мечты» ( Creating a Life Together: Practical Tools to Grow Ecovillages and Intentional

146 Я перевожу словосочетание shared group household как «квартирная община», т.к. очень часто

подобные общины возникали на съемных квартирах. Однако не следует понимать этот термин так узко -

shared group households образовывались также и в загородных домах с земельными участками. Ключевой

момент здесь состоит в том, что вся община живет в едином жилом помещении. – прим. перев.

Communities) и посвящена тому, как с нуля создать успешную общину или экопоселение. Она была издана в

2003 году канадским издательством «New Society Publishers». Ее вторая книга, «Найти свою общину: как

вступить в экопоселение или общину вашей мечты» ( Finding Community: How to Join an Ecovillage or

Intentional Community) посвящена исследованию, посещению, оценке и присоединению к уже

существующим общинам. Она увидела свет в 2007 году в том же издательстве. В 2004 году «Творим

совместную жизнь» была переведена и издана в Канаде также на французском языке, а в 2010 обе книги

были опубликованы на итальянском. В настоящее время Диана Кристиан работает над третьей книгой,

посвященной плодотворному и бесконфликтному общению в общине, групповому процессу, искусству

проведения собраний и принятию совместных решений.

До того, как она вступила в экопоселение Этхэвен, Диана жила в Калифорнии (где и родилась), на

Гавайях (куда ее семья переехала, когда ей было 18 лет), а также в штате Колорадо. Первые 15 лет взрослой

жизни она, по собственному выражению, «посвятила чтению духовных и метафизических книг,

поддерживая себя разными случайными заработками» и живя в разных «квартирных общинах» ( shared

group households). Когда ей было за тридцать, она вернулась в Калифорнию, жила в пригороде Сан-

Франциско и начала писать от случая к случаю статьи на темы духовных практик, здорового образа жизни и

нетрадиционного целительства в журналы «Нью Эйдж» ( New Age Journal), «Восток-Запад» (East West

Journal) и «Йога» ( Yoga Journal). После того, как она стала работать в журнале « Communities», она также

начала (с 1997) проводить лекции и семинары и выступать на конференциях. В свободное время Диана

любит навещать своих друзей в Этхэвен, а также – теперь, когда она так много путешествует, - и в других

поселениях Америки и других стран, беседуя на свою излюбленную тему – о жизни в общине.

Сайт Дианы Кристиан в интернете - ht

tp : // w

ww . D

ianaLeafeChristian . org

, ее электронный адрес -

di

ana @

i c . or

g .

ДИАНА КРИСТИАН О СЕБЕ:

1. Я и Мир.

Я родилась в 1946 году в Лос-Анджелесе, штат Калифорния. Там же я провела свое детство до 18

лет.

Мои родители были людьми из рабочего класса: мой отец сначала работал телеграфистом в

железнодорожной компании, а потом поступил в компанию WWII и переехал в Аляску, где выполнял

техническую работу на радио. Моя мама также работала на железной дороге, а позже – в авиакомпании.

Правда, значительную часть моего детства в Лос-Анджелесе работала только моя мама, а отец не работал по

болезни – он оставался дома со мной и получал небольшую пенсию по инвалидности. Он же научил меня

читать еще до того, как я пошла в школу, и после этого я читала много и постоянно.

Мои родители были атеистами, или, точнее, были равнодушны к вопросам религии, и я тоже не

особо задумывалась на религиозные темы до тех пор, пока в 21 год не прочитала «Автобиографию йога»

Парамахасы Йогананды. Эта книга перевернула мою жизнь настолько, что несколько лет после этого

разобраться в вопросах духовности и понять, «как все устроено» стало для меня основным интересом в

жизни. Фактически, с 21 до 36 лет я почти не делала ничего другого, кроме как читала эзотерическую и

метафизическую литературу, поддерживая свое существование разнообразными временными и случайными

заработками.

Я думаю, влияние, которое оказали на меня родители, состояло не столько в том, чему они меня

научили, сколько в том, чему я научилась, отчаянно сопротивляясь той культуре, которую они пытались мне

навязать – массовой культуре тогдашнего американского общества, газет и телевидения. С самого детства я

не верила тому, что говорили мои родители, тому, что мне преподавали в школе, тому, что я слышала по

радио и телевизору. Я все время подозревала, что меня в чем-то обманывают, и чувствовала себя существом

с другой планеты, по недоразумению приземлившемся в этом странном месте по имени «Земля», где люди

никак не могут прекратить вражду и жить в мире, хотя это так просто и естественно. Собственно, потому я и

начала так много читать – это был способ избежать лишнего контакта с миром, который казался мне

чуждым.

Впрочем, будучи воспитанной в рабочей семье, я усвоила две вещи, характерные для

миропонимания этого класса. Первое – это то, что для того, чтобы выжить, надо иметь работу и

зарабатывать деньги. И второе – это то, что в разговоре нужно сразу переходить к сути дела и высказывать

свое мнение напрямую, без обиняков. (Влиятельные люди и люди среднего класса в нашей стране имеют

свойство говорить осторожно и политкорректно и избегать упоминания о сложных или болезненных

вопросах, как будто их нет вообще, но люди из рабочего класса, видя проблему, норовят сразу перейти к

делу: «Так, минуточку, как насчет вот этого вопроса? Давай-ка обсудим этот момент!», и я думаю, что этот

прямолинейный подход – воистину замечательное качество.)

Ты спрашиваешь, было ли у меня в детстве и юности желание изменить мир, и было ли у меня

«столкновение мечты с суровой реальностью». Если честно, то когда я была ребенком, и позже, в школе и

колледже я не мечтала изменить мир, потому что я не верила, что это возможно. Я не верила, что это