История Бога. Тысячелетние искания в иудаизме, христианстве и исламе - Карен Армстронг

Ам. 5:18.

19

Ам. 3:1–2.

20

См. Ос. 8:5.

21

Ос. 6:6.

22

Быт. 4:1.

23

См. Ос. 2:23–24.

24

Ос. 2:16–17.

25

Ос. 1:2.

26

Ос. 1:9.

27

Ос. 13:2.

28

Здесь: «как таковыми».

29

См., напр., Иер. 10; Пс. 30:7, 113:12–16, 134:15.

30

Примечания даны автором по переводу издания: John Bowker, The Religious Imagination and the Sense of God (Oxford, 1978), p. 73.

31

4 Цар. 23:3-13; 2 Пар. 34:14–21.

32

Втор. 4:4–6.

33

Втор. 7:2.

34

Втор. 7:4–5.

35

Втор. 28:63–67.

36

2 Пар. 34:4–7.

37

См. Исх. 23:33.

38

Иис. 11:21–22.

39

См. Иер. 25:7–8.

40

См. Иер. 13:15–17.

41

Иер. 1:6-10.

42

Иер. 23:9.

43

Иер. 20:7, 9.

44

В Китае даосизм и конфуцианство считали двумя гранями единой духовной традиции, определяющей душевное и общественное положение человека. Индуизм и буддизм тоже были взаимосвязаны; эту пару можно назвать видоизмененным язычеством.

45

См. Иер. 2:31–32; 6:11; 12:7-11; 14:7–9.

46

Иер. 32:15.

47

См. Иер. 44:15–19.

48

Иер. 31:33.

49

Иез. 1:4-27.

50

Иез. 3:14.

51

Иез. 8:12.

52

См. Пс. 136.

53

Ис. 11:15–16.

54

Ис. 46:1.

55

См. напр., Ис. 45:6, 18, 22 и др.

56

Ис. 43:10–11.

57

Ис. 51:9-10. Этот сюжет становится постоянным; см., в частности, Пс. 65:7, 74:13–14, 76:17; Иов. 3:8, 7:12.

58

Ис. 58:8–9.

59

Ис. 19:25.

60

Исх. 33:20.

61

См., напр., Исх. 33:18.

62

См. Исх. 34:29–35.

63

См. Исх. 40:34–35; Иез. 9:3.

64

См., напр., Пс. 73 и 103.

65

Исх. 25:8–9.

66

В порядке упоминания см. Исх. 39:43; 40:2, 17; 31:3 и 31:17.

67

Втор. 5:12–15.

68

Втор. 14:1-21.

69

Прит. 8:22–23, 30–31.

70

См. Прем. 24:3–6.

71

Прем. 7:25–26.

72

De Specialibus Legibus, 1:43.

73

God Is Immutable, 62; Life of Moses, 1:75.

74

Abraham, 121–123.

75

The Migration of Abraham, 34–35.

76

Shabbat, 31a.

77

Aroth de Rabba Nathan, 6.

78

Louis Jacobs, Faith (London, 1968), p. 7.

79

Leviticus Rabba, 8:2; Sotah, 9b.

80

Exodus Rabba, 34:1; Hagigah, 13b; Mekilta к «Исходу», 15:3.

81

Baba Metzia, 59b.

82

См. Пс. 138; Mishna Psalm 25:6; Tanhuma, 3:80.

83

Комм, к Иов. 11:7; Mishna Psalm 25:6.

84

Так считал, например, раввин Иоханан бен Наппаха: «Кто чрезмерно восхваляет Бога, будет с корнем вырван из мира сего».

85

Рабба к «Бытию», 68:9.

86

В.Berakoth, 10a; Leviticus Rabba, 4:8; Yalkut к Пс. 90:1; Exodus Rabba.

87

1 Цар. 2:27.

88

Ис. 43:14.

89

Втор. 30:3.

90

В.Migillah, 29а.

91

Рабба к «Песни песней», 2; Jerusalem Sukkah, 4.

92

Рабба к Числ., 11:2; Рабба к Втор., 7:2 на основе Прит. 8:34.

93

Mekhilta de Rabbi Simon к Исх. 19:6; Деян. 4:32.

94

Рабба к «Песни песней», 8:12.

95

Yalkut к Песн. 1:2.

96

Sitre к Втор. 36.

97

A.Marmorstein, The Old Rabbink Doctrine of God, The Names and Attributes of God (Oxford, 1927), pp. 171–174.

98

Niddah, 31b.

99

Yalkut к 2 Цар. 22; В.Yoma, 22b; Yalkut к Есф. 5:2.

100

Jacob E. Neusner, «Varieties of Judaism in the Formative Age», in Arthur Green, ed. Jewish Spirituality, 2 vols. (London, 1986, 1988), I, pp. 172–173.

101

Sifre к Лев. 19:8.

102

Mekhilta к Исх. 20:13.

103

Pirke Aboth, 6:6; Horayot, 13a.

104

Sanhedrin, 4:5.

105

Baba Metziah, 58b.

106

Arakin, 15b.

3. СВЕТ ЯЗЫЧНИКАМ

1

Map. 1:10–11.

2

Map. 1:15; буквальный перевод с греческого звучит даже более впечатляюще: «Царствие Божие здесь!»

3

Geza Vermes, Jesus the Jew (London, 1973); Paul Johnson, A History of Jews (London, 1987).

4

См. Мат. 5:17–19.

5

Мат. 7:12.

6

Т.Sof., 13:2.

7

Мат. 17:2.

8

Мат. 17:1–5.

9

См. Мат. 17:20; Map. 11:22–23.

10

Astasahasrika 15:293 in Edward Conze, Buddhism: its Essense and Development (Oxford, 1959), p. 125.

11

Бхагавад-гита, 11:15. Пер. Б.Смирнова.

12

Op. cit., 11:15, 11:39.

13

Oр. cit, 11:18.

14

См. Гал. 1:11; 1:14.

15

См., напр., Рим. 12:5; 1 Кор. 4:15; 2 Кор. 2:17.

16

1 Кор. 1:24.

17

Слова, вложенные в уста Павлу автором «Деяний» (Деян. 17:28); возможно, цитата из Эпименида Критского.

18

1 Кор. 15:3.

19

См., в частности, Рим. 6:4; 2 Кор. 5:17, Ефес. 2:15.

20

«Совершившийся факт» (фр.).

21

См. Кол. 1:24; Еф. 3:1, 3:13; 1 Кор. 1:13.

22

См. Рим. 1:12–18.

23

Фил. 2:6-11.

24

Иоан. 1:1–3.

25

1 Иоан. 1:1.

26

Автор имеет в виду не христианский, а еврейский праздник, называвшийся иначе «праздником седмиц» или «жатвы»; в этот день Бога не только славили за Синайский Завет, но и благодарили за новые земные плоды. — Прим. перев.

27

Деян. 2:2–3.

28

Деян. 2:9-10.

29

См. Деян. 2:17; Иоил. 2:28.

30

Деян. 2:22–36.

31

Деян. 7:48.

32

«Новое порочное суеверие» (лат.).

33

Quoted by A.D.Nock, Conversion, The old and the New in Religion from Alexander the Great to Augustine of Hippo (Oxford, 1933), p. 207.