Книга историй - Аракел Даврижеци

со множеством пленных, обобрали[460] всю страну его[461]. В том же году бог отомстил за пленных султану Осману: воины напали на него, убили и, выпустив из темницы, посадили на престол дядю его — султана Мустафу. Так кончилась эта история.

Родословная османских царей[462]

I Осман, II Орхан, III Мухаммед, IV Мурад, V Баязид, VI Мурад, VII Мухаммед, VIII /571/ Баязид, IX Селим, Х Сулейман, XI Селим, сын иудея[463], XII Мурад, XIII Мухаммед, XIV Ахмед, XV Мустафа, XVI Осман, XVII снова тот же Мустафа, XVIII Мурад, XIX Ибрагим, XX Мухаммед.

Об османских царях, [о том], кто за кем следует

Вот они, цари османские, коих книги божественные именуют змеями и которые с давних пор владеют страной; вот их род — по одному до сегодняшнего дня. Таково происхождение мусульманских османских царей и причина, по которой их прозвали османами.

Первое имя — Осман, уроженец селения Тчох, некий поселянин-земледелец, мусульманин, бросивший земледелие и ставший на время вором; постепенно он усилился и, отправившись к султану Аладину, примкнул к нему. Получив от него войско, пошел и захватил город Бурсу.

II. После него царствовал сын его, султан Орхан, он захватил и уничтожил Енкишехер[464].

III. После него царствовал сын его — султан Мухаммед.

IV. А после него царствовал сын его Мурад.

V. После Мурада царствовал его сын Баязид, которого прозвали Ильтрумом; Лэнк-Тимур заключил его в железную клетку.

VI. А после него — еще один Мурад.

VII. После этого — еще один Мухаммед, который захватил город Стамбул в 902 году нашего летосчисления (1453).

VIII. /572/ После него воцарился султан Баязид; это в период его царствования вардапет Матеос был в монастыре Себастии.

IX. После него [был] сын его Селим, который ввел сбор отроков[465].

X. После него сел на престол сын его, хондкар Сулейман, который процарствовал дольше всех и обошел всю землю[466].

XI. А после него воцарился сын его — другой Селим. Говорят, он был сыном иудея: у отца его не было детей, мать родила дочку, [в это же время] какая-то еврейка родила мальчика, царица при помощи денег уговорила еврейку и подменила девочку мальчиком, которого назвали Селимом. Вот почему [зовут его сыном иудея].

XII. После него [был] сын его Мурад, который надел христианам на голову черные шапки.

XIII. После него [царствовал] сын его — другой Мухаммед.

XIV. А после него — сын его Ахмед.

XV. После него был посажен на престол его брат Мустафа на три месяца. Спустя три месяца знать свергла Мустафу и посадила на престол сына Ахмеда — Османа.

XVI. Спустя четыре года янычары убили Османа и снова, в 1071 году нашего летосчисления (1622), посадили на престол Мустафу, о котором говорили, будто он слабоумный; процарствовал он один год и шесть месяцев, [затем] убрали его и в 1072 (1623) году посадили на престол Мурада, сына Османа.

XVII. В период его [владычества] в том же году красные шапки, то есть кызылбаши, захватили Багдад. Отец этого султана Мурада, султан Осман, преобразившись, все время ходил по городу Стамбулу, по кофейням, кабакам и иным местам, прислушивался и присматривался к беспорядкам и бесчинствам янычаров и офицеров и безжалостно их истреблял — как вышестоящих, так и рядовых. Поэтому отряды /573/ янычаров договорились и убили царя Осман-султана[467]. В это время находился в городе Эрзеруме Абаза-паша[468], очень мужественный и храбрый воин, имевший множество всадников; он, чтобы отомстить за кровь царя, начал истреблять янычаров. Начав в Эрзеруме, он, убивая, продвигался по всем городам и гаварам и дошел до Анкюрии; истреблял их жестоко, со множеством пыток, покуда не были уничтожены все янычары. Он вернулся из Анкюрии и снова приехал в Эрзерум, укрепил крепость и осел в ней. Кроме того, он при помощи всевозможных плутней и хитростей задерживал караваны с востока и запада, прибывающие в Эрзерум и отправляющиеся оттуда, пока не собралось там множество караванов, а затем в один прекрасный день захватил содержимое всех [караванов], как наличное, так и спорное, а потом восстал против государя и стал джалалием. Он хотел также договориться с персами и сына сестры своей послал с большим войском к персидскому царю шаху Аббасу. А государь Мурад-султан послал против этого Абаза-паши своего везира Хосров-пашу[469], который пришел, захватил крепость Эрзерум, а Абаза-пашу взял и повез в Стамбул в 1077 году нашего летосчисления (1628). Царь же бросил Абаза-пашу в темницу, а потом убил [его] в августе 1083 (1634) года. Этот султан Мурад послал везира своего, Хосров-пашу, дескать, иди на Багдад, возьми его. И Хосров-паша пошел, вступил в страну персов, в область Хамадан, дошел до города Даргазина, а с наступлением зимы и холодов вернулся в Тохат.

Поэтому царь Мурад-султан послал Муртуза-пашу убить Хосров-пашу, и он, прибыв в Тохат, убил Хосров-пашу в 1079 (1630) году. Это те самые /574/ султан Мурад и везир Хосров-паша, о которых мы упоминали в главе о раздоре католикоса Саака.

В августе месяце 1082 (1633) года султан Мурад ввел строгий ясак табака во всех подвластных ему странах и, разрушив, разорил и уничтожил все кофейни во всех городах, потому что в период, когда янычары убили султана Османа, они, сидя в кофейнях, попивая кофе и покуривая табак, договаривались об убийстве. В 1083 (1634) году султан Мурад пошел войной на ляхов, и ляхи покорились ему, [тем самым вынудили] его повернуть [обратно]. В 1083 (1634) году, в период царствования этого султана Мурада, греки праздновали Кривую пасху[470]; в то время везиром был Байрам-паша, сам грек по происхождению. Посему он лицеприятствовал грекам и ложно донес царю на армян, вследствие чего царь разгневался и [велел] убить одного священника и двух мирян из армян.

В 1084 (1635) году, в марте месяце, султан Мурад выступил из Стамбула и пошел войной на Ереван, в августе месяце добрался туда, имея при себе 700 тысяч человек боевой конницы, помимо подсобного [войска] и обоза, и с большой силой ударил по крепости, так что за одни сутки — день и ночь — было сброшено на крепость шестьсот и более ядер. Поэтому через девять дней он взял крепость[471], а владетеля крепости, сына Амиргуна-хана, Тахмасп-Кули-хана, вместе с его вельможами отослал[472] в Стамбул и продержал их столько, что они там умерли. (Это