Шрифт:
Интервал:
Закладка:
1134
Топоров А. Крестьяне о писателях. Новосибирск, 1963. С. 188.
1135
Русское зарубежье о Есенине. Т. 1. С. 94.
1136
Иванов Г. Собр. соч. Т. 3. С. 191. Ср.: “Его слова западали в самые сокровенные уголки человеческого сердца…” (Браун Н. О Сергее Есенине // Москва. 1974. № 10. С. 196).
1137
Письмо процитировано нами в главе 3.
1138
Об этом сюжете шла речь в главе 4 нашей книги.
1139
Блок А. Собр. соч. Т. 6. С. 56.
1140
Там же. С. 56.
1141
Об этой статье и судьбе выведенного в ней поэта и переводчика В. Стенича см.: Вахитова Т. М. “Русский денди” в эпоху социализма: Валентин Стенич // Михаил Зощенко: Материалы к творческой биографии. Кн. 2. СПб., 2001; Стенич В. Стихи “русского дэнди” / Предисловие Л. Ф. Кациса // Литературное обозрение. 1996. № 5/6; Кунина-Александер И. Сорок январей // Литературное обозрение. 1991. № 9.
1142
Лундберг Е. Записки писателя. Берлин, 1922. С. 180.
1143
Воронский А. Искусство видеть мир. С. 190.
1144
Адамович Г. С того берега… С. 47.
1145
Сергей Александрович Есенин: Воспоминания. С. 37.
1146
Есенин глазами женщин… С. 148. О реализованных цитатах из Достоевского см. в предыдущей главе этой книги. О том, как Есенин судил о “Бесах”, см. мемуары И. Старцева: “Ставрогин бездарный бездельник. Верховенский – замечательный организатор” (Сергей Александрович Есенин: Воспоминания. С. 72).
1147
Подробнее об этом см. в главе 10 этой книги.
1148
Сергей Александрович Есенин: Воспоминания. С. 105.
1149
Цветаева М., Пастернак Б. Души начинают видеть: Письма 1922–1936 гг. М., 2004. С. 136. См. также пассаж из романа В. Катаева “Алмазный мой венец”: “Королевич обожал Достоевского и часто, знакомясь с кем-нибудь и пожимая руку, представлялся так:
– Свидригайлов!
Причем глаза его мрачно темнели. Я думаю, что гений самоубийства уже и тогда медленно, но неотвратимо овладевал его больным воображением” (Катаев В. Алмазный мой венец // Катаев В. Трава забвения. С. 120). Ср. с высказыванием Л. Гинзбург о самоубийстве Есенина: “Почему-то теперь, когда человек вешается (особенно такой), то страшно оттого, что кажется – он избрал этот способ нарочно, для вящего безобразия. Это все как будто пошло от Ставрогина” (Гинзбург Л. Записные книжки… С. 27).
1150
Чуковская Л. Записки об Анне Ахматовой. Т. 1. С. 94.
1151
Есенин С. Полн. собр. соч.: В 7 т. Т. 7. Кн. 2. С. 110.
1152
Слова А. Мариенгофа (Мой век… С. 247).
1153
Есенин С. Полн. собр. соч.: В 7 т. Т. 6. С. 121.
1154
См.: Клюев Н., Медведев П. Сергей Есенин. С. 53.
1155
См.: Воронский А. Искусство видеть мир. С. 7.
1156
Пастернак Б. Собр. соч. Т. 4. С. 228.
1157
Авраамов А. Воплощение… С. 25.
1158
Из воспоминаний А. Н. Волкова (цит по: Летопись… Т. 3. Кн. 1. С. 112). См. также: “Впечатление у присутствовавших необыкновенное; а спроси, о чем он говорил, никто не скажет, какая-то сказочная речь!” (Буровий К. Незащищенное дитя… С. 97).
1159
Эренбург И. Портреты современных поэтов. М., 1923. С. 41. Мы уже писали о том, как Есенин играл роль “Ивана-царевича” до революции – в петербургских салонах 1916 года (см. главу 4 нашей книги).
1160
Слова из статьи Иванова-Разумника “Три богатыря” (цит. по: Летопись… Т. 3. Кн. 1. С. 260).
1161
Бениславская Г. Воспоминания о Есенине // С. А. Есенин: Материалы к биографии. С. 25–26. Первое впечатление от Есенина у Бениславской – тоже сказочное: “В этот день пришла домой внешне спокойная, а внутри сплошное ликование, как будто, как в сказке, волшебную заветную вещь нашла” (Там же. С. 24).
1162
Из письма Т. С. Есениной Г. Маквею (8 февраля 1986 года); цит. по: Маквей Г. Неопубликованные письма о Сергее Есенине // Столетие Сергея Есенина… С. 471.
1163
Пастернак Б. Собр. соч. Т. 4. С. 336. См. также воспоминания Н. Вольпин: “Есенин, думается, сам себе представлялся Иванушкой-дурачком, покоряющим заморскую царицу” (Вольпин Н. Свидание с другом // Есенин глазами женщин… С. 190).
1164
Эрлих В. Право на песнь. С. 46.
1165
Есенин С. Полн. собр. соч.: В 7 т. Т. 7. Кн. 1. С. 10.
1166
Шершеневич В. Листы имажиниста… С. 422.
1167
Мариенгоф А. Роман без вранья // Мой век… С. 379.
1168
Мариенгоф А. Мой век, мои друзья и подруги // Мой век… С. 230.
1169
См.: Сахаров А. М. Обрывки памяти… С. 170.
1170
См.: Никритина А. Есенин и Мариенгоф // Есенин и современность. М., 1975. С. 380.
1171
См. типичный пассаж из “Циников” Мариенгофа: “Круторогий месяц болтается где-то в устремительнейшей высоте, как чепушное елочное украшение” (Мариенгоф А. Роман без вранья; Циники; Мой век…: Романы. Л., 1988. С. 141).
1172
Мой век… С. 340–341.
1173
Мариенгоф А. Роман без вранья // Мой век… С. 341.
1174
Характер отношений Мариенгофа и Есенина дает повод к разговорам о бисексуальности Есенина (см.: McVay G. Isadora and Esenin. L., 1980. P 30–32, 257–258; McVay G. Esenin: A Life. P 67–68). He вдаваясь в дискуссию, был ли у Есенина гомосексуальный опыт или нет (все равно это нельзя ни доказать, ни опровергнуть), заметим, что в любом случае сексуальный аспект отношений с людьми (обоих полов) был для Есенина далеко не первостепенным. Испытывая сдержанное влечение к женщинам и легко удовлетворяя его, к мужчинам Есенин вовсе не испытывает влечения и – самое большее – позволяет себя любить. Об отношениях Есенина с Клюевым и петербургской гомосексуальной богемой см. главы 3 и 4.
1175
Мой век… С. 356. См. там же биографические комментарии Мариенгофа к другим произведениям Есенина – “Кобыльим кораблям” (С. 328), “Сорокоусту” (С. 365–366), “Пугачеву” (С. 381).
1176
С. А. Есенин: Материалы к биографии. С. 164.
1177
Из воспоминаний Е. Стырской: “Друзья Есенина <…> не терпели, когда Есенин покидал их, и вмешивались всеми мыслимыми способами. Они боялись потерять его и не хотели потерять. Он был нужен им” (Сергей Есенин глазами современников. С. 217).
1178
Мариенгоф А. Роман без вранья // Мой век… С. 341.
1179
Мариенгоф А. Роман без вранья // Мой век… С. 342–343.
1180
См.: “Из двух любящих всегда: один – целует, а другой – позволяет себя целовать” (Эрлих В. Право на песнь. С. 50).
1181
См.: Мариенгоф А. Воспоминания о Есенине // Есенин в восп. совр. Т. 2. С. 323.
1182
Есенин глазами женщин… С. 188.
1183
Есенин в восп. совр. Т. 2. С. 84.
1184
Никритина А. Есенин и Мариенгоф // Есенин и современность. С. 382.
1185
См.: Шершеневич В. Великолепный очевидец: Поэтические воспоминания 1910–1925 гг. // Мой век… С. 581.
1186
Мариенгоф А. Роман без вранья // Мой век… С. 389–390.
1187
Стырская Е. Поэт и танцовщица… // Сергей Есенин глазами современников. С. 220.
1188
Дункан А. Краткие заметки // Айседора Дункан и Сергей Есенин: Их жизнь, творчество, судьба. М., 2005. С. 301.
1189
Мой век… С. 388. См. комментарий администратора школы Дункан, И. Шнейдера: “Мы с Якуловым подошли к Айседоре. Она полулежала на софе. Есенин стоял возле нее на коленях, она гладила его по волосам, скандируя:
– Залатая га-ла-ва…
(Это единственный верно описанный Анатолием Мариенгофом эпизод из эпопеи Дункан – Есенин в его нашумевшем “Романе без вранья”.) Трудно было поверить, что это первая их встреча, казалось, они знают друг друга давным-давно, так непосредственно вели они себя в тот вечер” (Шнейдер И. Встречи с Есениным… С. 24).
1190
Есенин С. Полн. собр. соч.: В 7 т. Т. 6. С. 127.
1191
Письмо от 4 ноября 1920 года (Есенин С. Полн. собр. соч.: В 7 т. Т. 6. С. 117).
- Неоконченный роман в письмах. Книгоиздательство Константина Фёдоровича Некрасова 1911-1916 годы - Ирина Вениаминовна Ваганова - Культурология
- История искусства всех времён и народов Том 1 - Карл Вёрман - Культурология
- Певец империи и свободы - Георгий Федотов - Культурология
- Сквозь слезы. Русская эмоциональная культура - Константин Анатольевич Богданов - Культурология / Публицистика
- Сказания о белых камнях - Сергей Михайлович Голицын - Детская образовательная литература / Культурология
- Джордж Мюллер. Биография - Автор Неизвестен - Биографии и Мемуары / Культурология
- К. С. Петров-Водкин. Жизнь и творчество - Наталия Львовна Адаскина - Культурология
- Модные увлечения блистательного Петербурга. Кумиры. Рекорды. Курьезы - Сергей Евгеньевич Глезеров - История / Культурология
- Творчество А.С. Пушкина в контексте христианской аксиологии - Наталья Жилина - Культурология
- Карфаген. Летопись легендарного города-государства с основания до гибели - Жильбер Пикар - Культурология