Войны античности от Греко-персидских войн до падения Рима - Вэрри Джон

Атлантическим окезм

Испуга-а

Ьргпт..|^а

Северная Афрйка

Северное море

Ктурлкум

,)г»? исков

Тярреискае мор<

Средиземное море

297

Восстание Дошция Домициана в Египте Война Галерия против Ирана

305

Отречение Диоклетиана и Максимума, которых сменяют августы Констанций и Галерий

306

Смерть Констанция в Йорке {25 июля К Солдаты Констанция провозглашают его сына Хои> слаетина императорам Запада

308

Лициний празозгпашаелся августом. Совещание императоров в г. Хэрнутпе на Дунае (Диоклетиан. Галерий и Макснмиан)

310

Максимам, захваченный в плен в Мэсснпии, лишает себя киэли ГСамфилий казнен

Впмдплы, дл/Пкаи I

Бу(1гуи

алая

313

Комет актин отражает нападение германцев и франков на Рейне. Лициний побеждает Махсимкзнэ при Таиртл« (1 мая}

(справа). Монета Константина Великого. Константин принял христианство и основал новую столиц)’ империи в Византии — Константинополь.

критиковали. Более того, они смогли использовать некоторые положения этого учения в свою пользу: живи подолгу среди язычников и пребывая в изоляции от единоверцев, они сами создали вокруг себя очаг христианской веры.

Язычество, конечно, не умерло п лень н час крещения Константа па. В следующем поколении к власти пришел император Флавий Клавдий Юлиан — «Юли:ш Отступник*, предпринявший попытку возродить к жизни классический античный политеизм. И пусть его деятельность многими утке воспринималась как тщетное стремление повернуть время вспять, языческие настрое-

Укрпннп

Черное море

Месопотамии

Сирия

312

Победа Константина над Маллен ■ цис-м у Мульвиева мое га (26 октября

Самоубийство Мэхсеиция пия отразились в творчестве сокремен-кых ему нехристианских авторов. Они весьма заметны, например, в знаменитой «Истории» Аминами Марцеллмма.

Аммнлн Марцеллип служил под началом императора Юлиана в Галльской кампании, а затем и в Персидской кампании 303 года — той самой, во время которой погиб этот император. По происхождению Аммиап был греком из Антиохии, но после долгих скитаний по всей ойкумене он осел в Риме и в конце жизни написал на латинском языке книгу по римской истории, адресованную римскому читателю.

Это была обширная летопись, которую автор стремился сделать по возможности наиболее полной, и описание исторических событий в ней должно было начинаться с 96 года от Рождества Христова - с того момента, которым завершил свой труд Тацит. Сохранившаяся часть его истории открывается событиями 353 года - временем правления императора Констанция И, третьего сына Константина Великого. Очень подробно и обстоятельно описана Персидская кампания Юлиана. Причем заметно, что автор воспользовался в этой главе нс только собственными воспоминаниями очевидца, но и знаменитым историческим трудом, принадлежащим перу Зосима. где эта война описывается во всех деталях.

Помимо исторического труда Амми-ана, следовало бы упомянуть работу Бегония Рената - государственного служащего, жившего в V в., который написал трактат о римской боевой технике. Однако Вегеций, каким бы ценным источником ни был бы его труд, подчас неточен вдатиропках,

(слева). Границы Римской империи все чаще нарушались постоянно мигрирующими народами Азии и Европы. На карте отображены изменения со II по Vвв. н.э.

324

Начало войны- между Коистакти- Салонику, а Затем умерщвляет ном и Лииужием Константин по- Н.^ икаете* преобразование Ви-бевддет Лицимкя при фимлом залтия в г Константина (ноябрь (16 сентябре), высылает его в

Нс менее важна в качестве источника информации о военном деле в Риме и дошедшая до нас копия “N011110 01%тшшт» - реестра гражданских и военных должностей, существовавших в Западной и Восточной частях Римской империи в IV в. н.э.

О последних годах империи, когда Рим и вся Западная держава изменились. подвергнувшись натиску варварских племен, и о времени правления великого византийского императора Юстиниана (527-565) писал греческий историк Прокопий. Он служил при штабе в войске Велмзария - непобедимого полководца Юстиниана, участвовал в боевых действиях и написал книгу «История войн Юстиниана», дошедшую до наших дней. Здесь возникает вопрос о хронологических рамках исследования. «История» Прокопия была продолжена другим автором - поэтом Агафием, но и он умер, не успев запершить своего труда. Последующие труды по римской истории написаны византийскими греками Генезнем и Феофаном, а также многочисленными мемуаристами, имена которых нам неизвестны. Болес поздние авторы использовали в качестве источников ныне утерянные труды Олнмпиолора и Приска, чья дипломатическая деятельность позволила им близко познакомиться с гуннами.

На Западе известный ученый и государственный деятель Флавин Магнус Аврелий Касснолор оставил нам краткую историю римлян, написанную на лагыни. Еще один важный источник - «История готов», принадлежавшая перу того же автора, нс сохранилась, но се в сокращенном виде пересказывает в своем труде Иордан - вероятно, романизированный гот, живший в середине VI в. Работа Кассиоло-ра содержит также немало информации о племенах гуннов, но эти сведения явно почерпнуты автором из произведений Л риска.

Конец Римском империи

Принято считать, что юный Ромул Авгу-стул был последним императором Западной Римской империи. В 476 голу он был свергнут германским военачальником Одоакром, служившим до того в римской армии под началом многих известных полководцев. Одоакр ограничился тнту-

337-340 | (ТЕ.

Константин II - император «а

Западе

337-350

Констант лом «короля Италийского», признал главенство восточного императора в Константинополе и не стал требовать для себя традиционных императорских регалий и почестей. Рочул, » любом случае, был узурпатором, нешедениым на трон в результате перепорота, устроенного его отцом, и к Восточной империи его императором не признавали. Но отказ от права именована:» императором имел символическое значение, и он дал повод многим историкам Древнего Рима завершить свой труд описанием этого события.

Очевидно, что низложение Ромула Августула все же не было последним днем истории Рима. Но это событие стало той гранью, за которой конкретное деяние превращается в символ, а реальность обретает черты легенды. Греко-римская цивилизация не пала и не погибла. Просто произошло постепенное глубокое изменение всех незыблемых ранее привычных установок и взаимоотношений в жизни, ставшее завершением давно идущею процесса, скрытого или явного, но длительною и непрерывного. Несмотря на то что с течением времени римскую историю все труднее воспринимать как историю мира, мы прекрасно понимаем, что, строго говоря. всякая история имеет свое начало, середину и конец. И помимо свержения Ромула Августула историк может найти множество подобных поворотных моментов в судьбе древних цивилизаций.

13 395 г. умер великий, хотя и несколько фанатичный, христианский император Феодосий, завешавший Римское государство двум своим малоспособным сыновьям, Аркадию и Гонорию. Первый из них стал императором на Востоке, а второй на Запале — ситуация, усугублявшая давно существующие разногласия между двум» половинами империи. Административные различия, предвосхищенные реформами Диоклетиана, нашли политическое выражение в изначальных культурных и языковых различиях между греческим Востоком н латинским Запалом. Эти различия оставили след в церковной истории. Таким образом. мы можем считать «концом Римской империи» тот момент, с которого империя перестала быть единой, а именно — смерть Феодосия Великого.

С другой стороны, достоинство н мощь Римской империи удивительным образом возродились в период правления Юстиниана, талантлиного политика, восточного римского императора, взошедшего на престол под именем Флавия Петра Савватии Юстиниана и принявшего титул «августа» во время коронации в 527 г. Юстиниан распространил свою власть на Африку, Италию и Испанию, где его армии разгромили орды вандалов