Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64 - Бронислав Виногродский

32 | Д2 Сводные толкования

Чжан Цзюнь говорит:

«На уровне Девятки второй знака БОЛЬШАЯ МОЩЬ, 34, на уровне Начальной Шестерки знака ОСВОБОЖДЕНИЕ, 40, так же как и на этом уровне, просто дается утверждение, но не поясняется, почему происходит так, почему „сожаления исчезают“, потому что это и так понятно из положения уровня».

32 | Д2 Замечание Ли Гуанди

ПОСТОЯНСТВО – это длительность. Равновесие – это тоже Путь ПОСТОЯНСТВА. Только этот уровень пребывает в равновесии твердости ян. Второй уровень знака БОЛЬШАЯ МОЩЬ, 34, предостерегает от избыточного преобладания (при этом из 4 янских уровней знака только Двойка пребывает в равновесии). В знаке ОСВОБОЖДЕНИЕ, 40, говорится о Ценности на юго-западе. Это означает, что важно уметь пребывать позади всех, чему соответствует только уровень Начальной Шестерки. Значение слов к знаку и положение уровней совпадают, поэтому смысл очевиден. Остается только предсказание, а остальные слова можно опустить.

32 | Девятка вторая. Малый образ

В Девятке второй исчезает сожаление. Способен к ПОСТОЯНСТВУ в средине.

32 | Д2.МО Толкование Чэн И

Обретаешь исчезновение сожаления именно потому, что ПОСТОЯНСТВО находится в равновесии средины. Если человек способен долго длить состояние срединности, то это же и есть благое проявление Силы духа.

32 | Д2.МО Сводные толкования

Сян Аньши говорит:

«Девятка вторая осуществляет свое ПОСТОЯНСТВО через твердость и средину, поэтому сожаления исчезают».

Ху Бинвэнь говорит:

«Только на уровне Девятки упоминается о способности ПОСТОЯНСТВА в срединности, потому что все остальные уровни не обладают и равновесием, и срединностью одновременно, поэтому их способность к ПОСТОЯНСТВУ не проявлена».

32 | Девятка третья

Нет ПОСТОЯНСТВА своей Силы духа. Можешь принять на себя стыд. В Верности – досада.

Девятка третья обретает ПОСТОЯНСТВО, но при этом она избыточно тверда и не обладает равновесием. Воля следует Верхнему уровню, с которым есть созвучие, поэтому не способна осуществлять ПОСТОЯНСТВО на своем месте. Об этом говорится: «Нет ПОСТОЯНСТВА своей Силы духа. Можешь принять на себя стыд». Слово «можешь» указывает на то, что ты не знаешь, чьи это слова. «Принять» – это означает навлечь извне. Речь идет о том, что люди стыдят тебя, а ты не понимаешь, откуда это приходит; получается, что стыд может быть от кого угодно. Выражение «в Верности – досада» говорит о том, что если положение твое и правильно, но ты не можешь длить его своей Силой духа, обязательно будут стыд и досада. Таковы слова предостережения.

32 | Д3 Толкование Чэн И

Тройка на янском уровне обретает верное положение, это ее постоянное место. Ее воля подчиняется Верхней Шестерке, и в этом случае есть не только взаимное созвучие инь и ян, но Ветер подчиняется Грому. Таково качество ПОСТОЯНСТВА. В поведении уровня должно быть постоянство, но он устремляется вверх и не может длить, поэтому говорится о том, что Сила духа не способна удержать ПОСТОЯНСТВО. Таким образом, стыд и позор могут прийти отовсюду. Выражение «от кого угодно примешь» означает, что обязательно однажды наступит время стыда. Если крепко удерживаешь это не-ПОСТОЯНСТВО, выдавая его за ПОСТОЯНСТВО, разве не будет тебе стыдно за это?

32 | Д3 Сводные толкования

Су Ши говорит:

«В знаках СООЩУЩЕНИЕ, 31, и ПОСТОЯНСТВО нет уровней, завершающих действие. Единственное полноценное применение уровня – это равновесие, когда сожаления могут исчезнуть. Если же нет равновесия, но применяешь ПОСТОЯНСТВО, значит, не являешься человеком ПОСТОЯНСТВА, поэтому на уровне Девятки третьей не сможешь долго сохранять свою Силу духа».

Ван Шэньцзы говорит:

«Этот уровень описывает человека, который, воспитывая свою Силу духа, уже прошел середину и потерял равновесие. В таком состоянии он не сможет сохранить ПОСТОЯНСТВО. Тройка неравновесная, твердая, пребывает на твердом уровне, находится на пределе знака Ветер, мягкого Проникновения, следовательно, она избыточно подвижна, и поэтому мягкое Проникновение не приносит плодов, не дает возможности ПОСТОЯНСТВА»

32 | Замечание Ли Гуанди

В Переменах больше всего ценится равновесие средины. Если отходишь от середины, то теряешь способность совершать и получать благо. Невозможно удержать добрые качества знака, когда нарушается равновесие. Тем более это относится к такому качеству, как способность длить, к ПОСТОЯНСТВУ. Ведь способность длить основывается исключительно на равновесии. Только равновесие позволяет неуклонно двигаться по Пути. Если не теряешь средины, тогда способен быть постоянным. Именно поэтому третий и Верхний уровни не могут осуществить ПОСТОЯНСТВА.

32 | Девятка третья. Малый образ

Нет ПОСТОЯНСТВА своей Силы духа, потому что нечем вмещать.

32 | Д3. МО Толкование Чэн И

Если в человеке отсутствует ПОСТОЯНСТВО, откуда же у него появится способность вмещать? Если человек не способен к ПОСТОЯНСТВУ, то ему не на что опереться, разве в этом случае может быть ПОСТОЯНСТВО? Человек, который не обладает способностью ПОСТОЯНСТВА в своей Силе духа, не способен вмещать понимание Поднебесной.

32 | Д3. МО Замечание Ли Гуанди

Слова «нечем вмещать» совпадают со словами к Четверке знака СВЯЗНОСТЬ, 30. В обоих случаях говорится, что в действии Силы духа отсутствует постоянная мера. Если у тебя нет места, которое может вместить тебя, значит, не люди тебя ограничивают, а у тебя нет достаточной свободы, чтобы вмещать.

32 | Девятка четвертая

В поле – отсутствие дичи.

32 | Д4 Исходный смысл

Ян пребывает в инь. ПОСТОЯНСТВО не на своем месте, поэтому возникает такой образ. Охотник не видит дичи на поле, то есть не сможет получить то, к чему стремится.

32 | Д4 Толкование Чэн И

Ян пребывает на иньском положении, находится не там, где нужно. Даже если есть ПОСТОЯНСТВО, какая от этого может быть Ценность? Когда человек обретает свой Путь, то в делах своих достигает успеха. Но если не обретает свой Путь, откуда будут Ценность и прибыль, даже если есть ПОСТОЯНСТВО? Правильный Путь сравнивается с полем и охотой: янская Девятка, находясь на четвертом уровне, хотя и стремится к ПОСТОЯНСТВУ, подобно охотнику, стремящемуся к добыче, но не получает никакой Ценности, поскольку «В поле – отсутствие дичи». Просто зря тратишь силы, и все.

32 | Д4 Сводные толкования

Гун Хуань говорит:

«Корень ПОСТОЯНСТВА лежит в равновесии и правде. Девятка четвертая янская пребывает на иньском положении – нет в ней правды. Положение также не доходит до равновесия. В этом также нет правды. Это указывает на человека, у которого нет ПОСТОЯНСТВА. Если человек, не обладающий ПОСТОЯНСТВОМ, осуществляет управление, то, конечно же, его преобразования не достигнут успеха. Он успокаивает народ, а блага и богатства, направленные народу, не доходят до него. Это подобно тому, как на охоте ты не можешь добыть никакой дичи».

32 | Д4 Замечание Ли Гуанди

ПОСТОЯНСТВО в глубине подобно тому, как учишься слишком упорно, но в учебе нет порядка, хочешь навести порядок, но не обладаешь качеством постепенности. Выражение «В поле – отсутствие дичи» указывает на то, что в своем обучении не устремляешься к мудрости, а в управлении не руководствуешься примером великих правителей. Таким образом, откуда в этом будет Ценность, даже если оно и будет долго длиться?

32 | Девятка четвертая. Малый образ

ПОСТОЯНСТВО не на своем месте. Разве сможешь получить добычу?

32 | Д4.МО Толкование Чэн И

Пребывая не на своем месте, особенно в обстоятельствах ПОСТОЯНСТВА, невозможно достичь успеха. Успех сравнивается с охотой, потому и говорится: «Разве сможешь получить добычу?»

32 | Д4.МО Сводные толкования

Ван Би говорит:

«Если ПОСТОЯНСТВО не на своем месте, то, даже если будешь очень стараться, не добудешь плодов».

32 | Д4.МО Замечание Ли Гуанди

Уровень говорит об охоте, о добыче, но при этом не находится на своем месте. Таким образом, куда бы ты ни отправился, не найдешь своего места. Говорится, что в своих действиях ты не находишь своей стороны.

32 | Шестерка пятая

ПОСТОЯНСТВО своей Силы духа. Верность женщины – к счастью. Мужчине – несчастье.

32 | Ш5 Исходный смысл

Мягкое равновесие и созвучие с твердостью и срединой – это ПОСТОЯНСТВО без изменений, это мягкость, твердо верующая в правильность своего Пути. Таков Путь женщины, жены. Это не то, что должно делать мужчине, мужу. Поэтому даются такие слова гадания

32 | Ш5 Толкование Чэн И

Пятерка в созвучии с Двойкой – иньская мягкость пребывает в созвучии с янской твердостью, пребывает в равновесии, и их созвучие также равновесно, поэтому есть ПОСТОЯНСТВО своей Силы духа, и это есть Верность. Пятерка через Послушность и следование осуществляет ПОСТОЯНСТВО. Это Путь жены, и для жены, конечно же, Верность приведет к счастью. Если муж послушен и следует людям, осуществляя ПОСТОЯНСТВО, тогда он теряет правду твердости ян и призывает несчастье Пятерка – это положение государя в знаке, но здесь не говорится о Пути государя. Здесь достаточно слов о том, что зрелому мужу будет несчастье, что уж говорить о Пути государя человеческого?