Словарь доктора Либидо. Том I (А – Г) - Александр Сосновский

Иониколог – жанр эротической литературы, названный по месту рождения А.

АРМИДА /устар., разг./, то же, что женщина легкого поведения.

Эпонимом термина является прекрасная волшебница, персонаж поэмы Т. Тассо «Освобожденный Иерусалим» (1580).

«Нельзя же целый векКататься нам в санях с Армидами младыми…»

А. Пушкин. Осень.

АРМЯНСКАЯ КОРОЛЕВА /жарг., разг./, пассивный партнер в педерастии. Ср. Драг квин.

АРТЕМИДА /Artemis; греч. Aρτεμις/, в древне-греч. мифологии богиня охоты.

Дочь Зевса и Лето; сестра-близнец Аполлона. Соответствует древне-рим. Диане; иногда отждествлялась с лунными божествами Селеной и Гекатой. Покровительница супружества, деторождения и плодородия; заступница амазонок (1) и девственниц. Обычно изображалась в коротком хитоне, с колчаном и копьем, либо кормилицей со множеством сосцов. По преданию, отличалась злобным и мстительным характером. Наполнила змеями брачные покои царя Адамета, который отверг ее любовь. Юношу Актеона, который подсмотрел за ее купанием, превратила в оленя и его растерзали собственные собаки. Оргиастические элементы культа А. сближают ее с Кибелой. По некоторым сохранившимся описаниям, А. приносились человеческие жертвы в Бравроне, Аттике и Тавриде.

Образ А. широко отражен в мировом искусстве. Рельефы на фризах Пергамского алтаря, Парфенона и др.; статуи Праксителя, Леохара и др. Живопись Корреджо, Тициана, Д. Романо, П. Веронезе, П.Рубенса, А. Ватто, Ф. Буше и др. Поэма Д. Боккаччо «Охота Дианы», стихи Ф. де Кеведо-и-Вильегаса, Ж.М.Эредиа, Р.М.Рильке, И. Бродского и др. Храм А. в Эфесе считался одним из семи чудес света.

«И сама целомудренная девственница Артемида, которой якобы служит Ипполит, была, между прочим, покровительницей родящей женщины.» В. Вересаев. Аполлон и Дионис.

АСЕКСУАЛИЗМ, см. АСЕКСУАЛЬНОСТЬ

АСЕКСУАЛЬНОСТЬ /от греч. а – отрицательная частица и сексуальность/, 1) отсутствие или снижение влечения; то же, что алибидомия; гиполибидомия. Ср. Гиперсексуальность.

Причиной А. обычно являются возраст, эндокринные заболевания, поражение головного или спинного мозга, психические расстройства и др. Для женщин, которые никогда не испытывали оргазма, свойственна т.н. врожденная конституционная А. См. также Фригидность.

«Это же полная асексуальность и неряшество. Позор! – бичевала меня Римма.» Т. Веденская. Брачный марафон.

Асексуалы (асексуалисты) – лица, страдающие А.

Асексуальный (-ая; -ое) – свойственный или присущий А.

«Асексуальный, что ли… Нет в нем плотского начала.» Г. Артемьева. Хозяйка музея.

2) (асексуализм) сознательное ограничение или полный отказ от жизни половой. См. Аскетизм.

АСКЕТИЗМ /от греч. askesis упражнение, подвиг/, сознательное ограничение или подавление влечения, присущее религиозному и философскому мировоззрению.

На практике А. заключается в жестком воздержании (1), безбрачии, сохранении девственности, умервщлении плоти (1) и т. п. Достигается методами бичевания, флагеллянтизма, добровольного перенесения физической боли, одиночества, лишений и др. См. также Синдром богомолки.

«Требовательный аскетизм никогда во всемирной истории не смог стать руководящим принципом для масс». Д. Андреев. Роза мира.

Аскеза – в Древней Греции спортивные упражнения и элемент здорового образа жизни.

«Ведь аскеза есть средство, а не цель; цель – это близость к Богу.» А. Мень. Сын Человеческий.

Аскеты – 1) монахи-подвижники, отшельники; 2) лица, придерживающиеся принципов А.

В «Житиях святых» описаны подвиги святых Макария Александрийского и Феодосия, которые терпели укусы оводов и ядовитых насекомых. Симеон Столпник связывал себя веревками и принимал пищу только раз в неделю. Прославился тем, что тридцать лет простоял на высоком столбе.

«Гуртьев – вояка хороший, – сказал немного захмелевший Саврасов, грамотный честный. Но в чем беда – жуткий аскет! Монастырь завел.» В. Гроссман. Жизнь и судьба.

Аскетический (-ая; -ое) – имеющий свойства А.

«…я веду почти аскетический образ жизни» Л. Гурченко. Аплодисменты.

АСПЕРМАТИЗМ /от греч. а – отрицательная частица и sperma – семя/, отсутствие эякуляции во время пол. акта при сохранении нормального семяобразования, либидо и эрекции.

Возникает в результате различных заболеваний головного и спинного мозга, нарушения иннервации органов половых, опухолей, неврозов, механических травм и др. В сексологии различают временные и постоянные формы А.: кортикальный, спинальный, нейрорецепторный. Одна из распространенных причин муж. бесплодия. См. также Эякуляторный рефлюкс (1).

АСПЕРМИЯ /от греч. а – отрицательная частица и сперма/, отсутствие сперматозоидов в семени. См. Синдром дель Кастильо.

Различают А. обусловленную закупоркой семявыносящих путей, воспалительными процессами, механическими травмами и т.п.; а также тестикулярную А., возникшую в результате генетических аномалий пола. Одна из распространенных причин муж. бесплодия. Вместе с тем, лица, страдающие А., сохраняют способность выделять во время пол. акта жидкость, состоящую из секрета предстательной железы и ощущать при этом оргазм. Ср. Азоосперимия; Асперматизм.

«Диагноз – аспермия. Не лечится. Соответственно у Лады никогда не будет детей.» Оксана Робски. Про любоff/on.

АСТАРТА /Astarte; греч. Αστάρτη/ (Ассера; Ашера; Аштарт; Дева солнечного пути), в финикийско-сирийской мифологии богиня любви и плодородия. См. также Богиня-мать; Божества любви.

В ассиро-вавилонской мифологии соответствует Иштар, в Армении – Анаитис. В эллинский период А. отождествлялась с греч. Афродитой и рим. Юноной; считалась женой Ваала. Обычно изображалась в виде воинственной обнаженной женщины с луком. Почиталась в Сирии, Палестине, Египте, Малой Азии, Кипре, Карфагене и др. Центр культа находился в Сидоне и Угарите. Храм А. богини в Каппадокии владел шестью тысячами рабов и обширными земельными угодьями. Атрибутами А. были деревья и колонны в форме эрегированного фаллоса. Некоторые подробности культа А. описаны в сочинениях средневекового философа и проповедника Августина. Обрядность поддерживалась жрицами-иеродулами и кедешами; включала проведение оргий (1) и поклонение Адонису.

Культ А. сурово осуждался в Библии: «Сыны Израилевы продолжали делать злое перед очами Господа и служили Ваалам и Астартам» (Книга Судей, 10:6; см. также: Суд. 2:13; 1 Цар. 31:10; 7:4; 12:10; 3 Цар. 11:5; 4 Цар. 23:13), Тем не менее, просуществовал до эпохи Теодора Великого. Главный храм богини в Карфагене был разграблен между 399 и 407 н.э.

«В Сидоне, столице Финикии, Астарта – или „Великая Астарта“, как здесь называли ее, – была верховным божеством и покровительницей города. Самые свойства этой финикийской богини, по общему значению сходной с Ваалит и Ашерой, были, в существе, совершенно отличны. Эта богиня была Девственница, Virgo Caelestis, – в противоположность Ашере. Характер ее – суровый и мрачный, а культ требовал воздержания и самоистязаний, и соединялся обыкновенно с культом Молоха. Ее поклонники обязывались к целомудрию и должны были приносить ей в жертву свою страсть и свои чувственные пожелания.» В. Розанов. Люди лунного света.

Печать Астарты – то же, что пояс верности.

АСТЕНОЗООСПЕРМИЯ, см. АЗООСПЕРМИЯ

АСФИКСИОФИЛИЯ /Asphyxiophilia; от греч. asphyxia, букв. – отсутствие пульса и …филия/ (скарфинг; эротическая асфиксия), форма активности половой, заключающаяся в принудительном ограничении доступа кислорода во время проведения пол. акта.