Газета "Своими Именами" №7 от 05.10.2010 - Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль)

Перед лицом вражеского нашествия отступают на второй план внутренние противоречия; об этом не сказал только ленивый, и тезис этот затрепан до полнейшей банальности.

Но никто не задумывается, что из него следует нечто куда менее банальное: если наличие врага усиленно отрицается, то все внутренние противоречия (существующие не потому, что система плоха, а потому что они неизбежны в любой системе) – обостряются и выходят вперед, во всем своем уродстве.

Усиленное и навязчивое отрицание «образа врага» (по методу Горбачева или современных либерал-монетаристов) – уже само по себе психовирус с явной иностранной биркой. Само утверждение «у нас нет врагов» - лживо, бредово и нелепо. Враги есть до тех пор, пока есть какие-либо ресурсы. Желающих получить ресурсы всегда больше одного!

Военная «горячая» агрессия не может в полной мере использовать психовирусы, потому что в режиме чрезвычайного положения любое общество проявляет повышенную бдительность, закупоривает каналы распространения разлагающей психику информации. Состояние же «заклятой дружбы», которое формировали в России её враги – Н. Хрущев, М. Горбачев, Б. Ельцин и т.п. –  широко раскрывает ворота для психического вредительства.

Анатомия коллективного сознания

На кого или на что нападает психовирусная зараза? Невозможно понять патогенные процессы, если мы не рассмотрим обычных процессов, на которых патогенные паразитируют и под которые они чаще всего пытаются мимикрировать. Коллективное сознание общества есть совокупность идей, выработанная путем согласования, притирки, обсуждения, обмена мнениями массы индивидуальных сознаний.

Возникая, как правило, из хаоса гражданской войны, коллективное сознание общества получает аттестат зрелости, сдавая экзамен на способность прекратить гражданскую войну. Возникновение гражданского мира есть свидетельство того, что коллективное сознание общества в общем и целом сформировано, стало объективной реальностью. Общество – порой ценой колоссальных жертв – выбраковывает из оборота все смертоносные мысли не только методом анализа, но и слепым методом проб и ошибок.

Для этого у коллективного сознания есть соответствующие органы. Психогенерирующая система создает смыслы и ценности, энтузиазм участия. Работу психогенерирующей системы контролирует коллективная психоимунная система общества. Это специфическая (для каждого общества своя) конфигурация скептиков, аналитиков, препараторов, контролеров, пропускающая новорожденную оригинальную мысль через цензуру совместимости с жизнью данного, конкретного общества.

Системы творчества и цензуры необходимы друг другу. В отсутствие цензуры творческие силы стремительно наращивают число никем не отслеживаемых психопатогенных сбоев,* а так же подвергаются дрессуре врага, с помощью морального и материального «кусочка сахара» добивающегося заказанного результата. Цензура же без творческого напора дрябнет, вянет и утрачивает способность отслеживать проникающие психовирусы.

Третья система (орган) коллективного сознания - психопроводная. В неё объединяются все РАСПРОСТРАНИТЕЛИ мыслей и идей. Фигура приемника-разносчика мысли наиболее массовая. Приемник-разносчик слишком интеллектуально слаб, чтобы самому творить или оценивать качество нового. Он берет готовые мысли и идеи, смешивает их с оценками контролирующих инстанций, иногда (не всегда, впрочем) выдавая эту смесь за свое личное мнение и свою гражданскую позицию.

Порой (как это вышло в СССР) приемник-разносчик оказывается совершенно беспомощным перед прививаемыми ему мыслями и идеями со стороны, и тут возможна любая идеологическая «мичуринщина». Такова схема.

Психогенерирующая система: - желание, жажда, страсть.

На практике - догма, убеждение, аксиома, харизма.

В мире логики – посылка.

ОДНИМ СЛОВОМ – ВЕРА.

Психоимунная система: – аргументация, логика, сомнение, теорема.

На практике – наука, философия, скепсис.

В мире логики – умозаключение.

ОДНИМ СЛОВОМ – РАЗУМ.

Психопроводная система: внушение, утверждение, закрепление.

На практике - повторение, дубликация, тиражирование, распространение.

В мире логики – авторитет

ОДНИМ СЛОВОМ – ПАМЯТЬ

СССР: смерть в агонии безумия

К 1985 году советская государственная система подошла, с одной стороны, с колоссальными возможостями и перспективами, с хорошим заделом на светлое будущее, с другой – с массой тяжелейших внутренних заболеваний, в основном психического толка. СССР уверенно лидировал в научно-технической и военной гонке, в нем была создана экономика будущего (вертикально интегрированной нации-корпорации с предельно оптимизированной производственной кооперацией, управляемая наукой и разумом, а не стихией и случайностями, как рыночная экономика).

Экономика будущего работала со сбоями именно потому, что немного опередила свое время. Например, если бы у Госплана СССР были бы современные компьютеры, программы и Интернет, история могла бы пойти по другому. Бесспорно так же совершенство системы образования в СССР, его систем социальной защиты, защиты от чрезвычайных ситуаций и т.п.

Однако и патологии СССР были слишком серьёзны, чтобы игнорировать их, особенно в присутствии опытного врага. Эти патологии внутреннего характера стали как бы плацдармом для психической атаки на СССР.

ПСИХОТРАВМЫ СССР:

Социальная селекция (антиселекция) – всегда выстраивается на законе оплаты: в долгосрочной перспективе подавляющее большинство наиболее способных и талантливых членов общества оказывается на тех рабочих местах, на которых предусмотрена наибольшая оплата труда.

Приманивание талантов длинным рублем называется социальной селекцией. Отпугивание талантов коротким рублем – социальной антиселекцией.

СССР допустил две чрезвычайно опасных антиселекции, отчетливо и очевидно проступающие уже при вредителе Хрущеве. Это оплата существенно ниже среднего управленцев и инженерного корпуса. Возникшее в итоге нежелание наиболее талантливой части молодежи идти в управленцы и инженеры породило крайне неестественный, извращенный психологический климат в политической и технократической верхушке общества.

Панический страх войны – чрезвычайно неудачное стечение обстоятельств для русских в ХХ веке, вызванный войнами сбой в планомерном развитии народного хозяйства, изнурительное «возрождение из пепла», колоссальные демографические потери лучшей части генофонда нации во многом определили трагический финал 1991 года.

Панический страх войны, испытываемый русскими, их готовность на любые жертвы и уступки во избежание войны был умело разыгран западными шантажистами, включен в общий план русской пандемии безумия.

Урбанизация – тяжелейшее испытание для любой нации. В СССР она проходила в 50-80-х годах ХХ века, создавая власти колоссальные дополнительные проблемы как материального, так и духовного характера. Переселение колоссального количества деревенских жителей в города всегда неизбежно сопровождается глубоким обнищанием нации: переселение деревни в город – очень дорогой, очень трудо-энергозатратный процесс(***).

Враг воспользовался как порожденным урбанизацией недобором потребительских благ, так и глубочайшими морально-духовными неурядицами непривычных к новой среде горожан поколений.

«Эдипов комплекс» - связанный с чрезвычайно сильным разрывом связи времен, с бестактным надругательством троцкизма-ленинизма над исторической памятью и вековыми святынями русского народа. Утверждение новой сакральности путем циничного попирания старой. Враг ударил в этот плохо сросшийся перелом национального скелета…

Безнадежная тоска атеизма - (насильственно и безальтернативно внедряемого советской властью идейного комплекса). Чтобы оценить всю меру черной меланхолии высокообразованного советского атеиста технотронного века, пересмотрите «Солярис» Тарковского (1972 г.), который переполнен самоубийствами технически всемогущих героев и тягучей безысходностью. После задора «воинствующих атеистов» советский человек неизбежно ощутил себя песчинкой в холодной и слепой пустоте космоса. Враг не замедлил этим воспользоваться.

Старческая маразматическая бесполость позднесоветской власти в сочетании с вызывающе кричащим эротизмом образа Запада.

Психогенерирующая система была атакована с нескольких сторон. Это, прежде всего, апелляция к старым богам и идолам, грубо попранным в 1917 году и именно потому вызывающим жалость и симпатию у генетически тяготеющего к ним русского общества. Среди них - религия – простите за каламбур – святое дело. Тут коммунисты подставились по полной с упорством, достойным лучшего применения. Благодаря этой глупости правящей партии религиозность стала восприниматься, как антисоветизм.