Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Богатый
Бедный
Путешествующий
Оседлый
Работающий с людьми
Живущий уединенно
Рабочий
Фермер
Связанный с информацией
Связанный с производством
Секулярный Религиозный Мужчина Женщина Молодой человек Пожилой человек Городской житель Сельский житель Более образованный Менее образованный Богатый Бедный Путешествующий Оседлый Работающий с людьми Живущий уединенно Рабочий Фермер Связанный с информацией Связанный с производствомГЛАВА 4 ФОРМИРОВАНИЕ СЕКУЛЯРНОГО МИРОВОСПРИЯТИЯ
Почему мужчины более склонны к секулярному мышлению, чем женщины? Почему городской человек более склонен к этому, чем сельский, а люди, занимающиеся общественной деятельностью, — более тех, кто ведет уединенный образ жизни? Потому что те, кто в нашей таблице находится в левой колонке (см. предыдущую главу), более других подвержены воздействию секулярных сил. Какие же общественные процессы уводят людей от религии? Можно назвать три основных фактора: научное мировоззрение, плюрализм и индивидуализация религиозной жизни.
Наука
Первый и, возможно, самый главный фактор — это научное мировоззрение. Сегодня большинство людей делают выбор и решают свои проблемы, опираясь на науку и пользуясь научными методами. Они наблюдают за окружающей обстановкой, собирают информацию, обращаются к тем, кто пережил нечто подобное. Они дают объяснение тому, что видят, и рассматривают различные пути управления ситуацией. В итоге они собирают всю возможную информацию и принимают окончательное решение. Знают они это или нет, но к принятию решения они идут путем, который известен как научный метод. Этот научный способ рассуждения влияет на все, что мы делаем и во что верим.
Но в библейские времена человек решал свои проблемы иначе. Когда Даниил и три его друга не знали, как поступить, их первой мыслью была молитва, а не исследование. Вместо того чтобы предпринять «мозговой штурм» и обратиться к мудрецам, надеясь, что с их помощью удастся удовлетворительно ответить на вопрос царя, они тотчас же опустились на колени.
Это нисколько не умаляет той огромной выгоды, которую мы получаем в результате научного подхода к тем или иным проблемам. Но поскольку наука не имеет дела со сверхъестественным — ведь она эффективна только в той области, где все воспринимается нашими природными органами чувств, — ей свойственно объяснять все происходящее таким образом, словно Бог или не существует вовсе, или совсем не вмешивается в естественный ход событий. Более того, наука справедливо показала, что многие явления, которые некогда считались действиями Бога, можно объяснить с помощью естественных законов. Поэтому чем достовернее научные объяснения, тем менее достоверными кажутся положения религии.
Поясню сказанное на примере из жизни маленького
- Антропология Адвентистов Седьмого дня и свидетелей Иеговы - священник Даниил Сысоев - Религиоведение
- Белая Церковь: Вдали от атеистического террора - Протоиерей Аркадий Маковецкий - Религиоведение
- История Вселенских соборов. Часть I. Вселенские соборы IV и V веков - Алексей Петрович Лебедев - История / Религиоведение / Религия: христианство
- Церковь. Небо на земле - Митрополит Иларион (Алфеев) - Религиоведение
- Я сказал: вы – боги… - Константин Соловьев - Религиоведение
- Путь в Церковь: мысли о Церкви и православном богослужении - Иоанн Кронштадтский - Религиоведение
- «…Истинно свободны будете». Размышления о свободе в контексте российской Евангелическо-Лютеранской Церкви - Антон Тихомиров - Религиоведение
- Джон Р.У. Стотт Великий Спорщик - Джон Стотт - Религиоведение
- Каноническое право. Древняя Церковь и Западная традиция - Александр Александрович Вишневский - Религиоведение
- Исторические очерки состояния Византийско–восточной церкви от конца XI до середины XV века От начала Крестовых походов до падения Константинополя в 1453 г. - Алексей Лебедев - Религиоведение